最近，真是用“典故”让全世界学好中国话的“好时机”。

我在前天的文章里，讲了美国布林肯“猛抄中国作业”，上演“东施效颦”。

今天，韩国总统尹锡悦在与日本首相会谈中再放“跪舔言论”，被韩国网友骂作“三姓家奴”。

这些韩国网友很显然是喜欢咱们“三国文化”的，不过我今天要给韩国网友，也给全世界科普一下，尹锡悦根本配不上“三姓家奴”这个词。

过去几个月，尹锡悦已经在多个场合，高喊“跪舔日本的言论”。

首先是在韩国自己的“反抗侵略历史纪念日”上，发表讲话，声称不同意部分韩国民众“要求日本为侵略与屠杀下跪道歉”的观点。

这还只算在“自家跪一跪”。

接下来，尹锡悦在上个月访问美国的时候，拜登直接在国宴招待中，安排日本樱花为主要装饰。

尹锡悦不仅不以为耻的巴结着笑，还给美国官员现场表演唱歌。

这还只算在“美国主子面前跪一跪”。

韩国作为二战与朝鲜战争后一直被美国驻军的“不健全”国家，在美国面前“软一软”或者“充当狗腿”，国内民众是能够忍的。

可是这次日本首相来访，尹锡悦在会谈中主动表达“必须摆脱‘不清算历史就无法开启合作’这种思维加深日韩合作。”

这样的观点难怪引发韩国网友的暴怒，我们不从“国家元首”的角度考虑措辞，只从普通人的角度，也知道尹锡悦的“主动跪舔”有多么白痴和自轻自贱。

即便韩国是在美国的胁迫下必须和日本“和解与联手”，可是那些问题上“稍微端着”，都是能为自己国家争取更多利益的。

比如在和日本的交往中，即便尹锡悦内心是“向日本投降换取日韩合作”的心思，但是在日本道歉问题上可以“不表态”。

然后“不希望让‘必须道歉’成为两国加深合作的障碍”这句话由来访的日本首相来说，那么韩国获得的利益就会不一样。

举一个浅显的例子，尹锡悦和岸田文雄要谈一笔生意，结果前不久出去应酬的时候，岸田喝多了狠抽了尹锡悦几个耳光。

然后几天后，岸田文雄率队到尹锡悦公司继续谈生意。这时候尹锡悦主动舔着脸说：“岸田先生，你放心，前不久打我一顿的事，您不用觉得不好意思，决不会影响我们双方公司的生意”。

岸田文雄听到这话那还不乐开了花，死命压榨尹锡悦公司？

如果换一个场景，尹锡悦内心知道“被岸田打了，对方不道歉合作也得继续”，但他面子上可以“强硬一点”的端着。

这时候，就由岸田来说：“尹先生，希望‘前天打你’的事，不影响两家公司后续的合作”。这时候尹锡悦可以“勉强”答应。

如果是这种“合作氛围”，岸田文雄后续就会对尹锡悦的公司在合作中进行“前几天打了耳光”的补偿。

虽然日韩两国的关系不是“两家公司”能够完全对等的，但是“不需要道歉不影响合作”这句话谁来说，对韩国更有利，这其中的道理是相通的。

也就是说，尹锡悦上赶着主动跪舔岸田，“慷历史之慨”的同意岸田不用为侵略道歉，牺牲的是韩国的全国利益，全民利益。

原本韩国和日本都是美国的狗腿和爪牙，当时韩国人面对日本的时候，是“平等”甚至有“大韩民国”的自信的。

可是尹锡悦自降国格，舔完美国舔日本，韩国自己的网友都看不下去了，骂他是“三姓家奴”。

吕布原本是三国时代战力无双的“第一武神”，可是“三姓家奴”的德行有亏也将他钉在了耻辱柱上。

不过尹锡悦，真的配不上“三姓家奴”这个词。

这里北风先给大家科普一下“三姓家奴”这个词的由来。

在正史中，没有吕布是“三姓家奴”的记载，这个词最早出现在罗贯中《三国演义》的第五回。

第五回的主要剧情，就是“虎牢关三英战吕布”。

当时吕布正在和公孙瓒厮杀，张飞拍马冲出，高喊：“三姓家奴休走，燕人张飞在此！”于是两人开始厮杀。

所以三姓家奴最初是张飞对吕布的蔑称，后来就被沿用下来。

吕布的“三姓家奴”是哪三姓呢？

首先是吕布出生在吕家，因此随父亲姓吕，这是他的“本姓”。

后来吕布武艺出众，善于攻杀，被丁原看重，收为义子，所以有了“丁”这个姓。

后来吕布被董卓的高官和金钱收买，刺杀了义父丁原，投靠董卓，又拜董卓为“义父”，于是“董”成为了第三个姓。

所以吕布的“三姓家奴”，是自家的吕姓，以及后来两个义父的“丁”，“董”两姓。

我认为尹锡悦配不上“三姓家奴”这词，主要有两个原因。

第一，吕布虽然先后拜了丁原，董卓两个义父，但是不曾“改名”丁布，董布。

三姓家奴的基础，是吕布首先是“吕家家奴”，也就是三姓家奴形容一个人在“忠于自己家族”的基础上，又先后攀附两个大佬。

这放在国家的高度，就是一个国家元首，先要忠于自己的国家，为了自己国家获得更多利益，先后依附两个强国，为自己国家扬威世界，这才是“三姓家奴”。

尹锡悦一直是出卖韩国的国民感情，韩国的国家安全利益，韩国的历史苦难来跪舔美国和日本两个主子，他把“三姓家奴”的“本姓”都给先卖了。

第二，“三姓家奴”吕布，为了自身的利益最大化，是敢于先后对“干爹”挥刀的。

这放在国家层面，就是一个国家的元首，为了自身国家的强大，敢于“背刺”一个个依附的大国，然后向更强的大国送人头，才配称“三姓家奴”。

尹锡悦将韩国是美国附庸，与日本平等的地位，降级到成为美国与日本的共同附庸国，美国日本都是爹，两个爸爸都得舔的地步。

尹锡悦，无论是对美国爸爸，还是日本爸爸，敢有一丝为了“韩国利益”而背刺主人的勇气么？

尹锡悦不忠于“自己国家”，也不敢为“自己国家利益”背刺“干爹”，又怎么配得上“三姓家奴”的称呼？

这种不断出卖自己国家利益，换取两个干爹欢心的举动，在全世界各国语言里，都有一个共同的词汇形容他——卖国贼！

国贼必诛！金三少的剑，早已饥渴难耐了！

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