人民当家作主的社会主义民主不同于西方的资产阶级民主。人民民主制度目的是真正实现人民当家作主，让人民群众成为社会的主人。党和政府的工作从本质上说，都是以大多数人民群众的根本利益为归旨的。社会主义不仅有民主，而且有更加实质而全面的民主。社会主义民主是人类历史上最新、最广泛、最全面的民主，惠及全体人民，体现在社会主义国家经济、政治、文化和社会生活的方方面面。...
作者:韩震
时间:2014-01-16
三小的媳妇忽然低了头，用指甲抠桌上的饭粒，饭粒抠了放嘴里。“温州人。”三小媳妇说那个厂是温州人开的，做胶鞋的，刚刚开起，他也没多少钱，三小出事只给了八千块钱。
作者:王祥夫
时间:2014-01-15
作者并没有从正面叙述这一情节，而是以不同人的反应显示了这一事情的重要性，而三小的沉默及其妻子的平静讲述，与大小夫妇、二小等人的强烈反应形成了鲜明对比，也让我们看到乡村逻辑对城市里司空见惯的打工者受伤的态度，这可以说是对野蛮现代化另一种向度上的批判。
作者:李云雷
时间:2014-01-15
没有一位马克思主义者、社会主义者或是第三世界的愤世嫉俗的学者，带有色眼镜，专门展览美国社会的阴暗面。它的持续攀升的不平等，它的“多数人”首先是所谓“中产阶级”的悲惨境遇，即使在美国和其他西方国家的舆论中，也已经形成共识。
作者:马也
时间:2014-01-15
如果说文革的罪恶是“破四旧”、“打砸抢”，则许多不了解情况的人会因此义愤填膺、从而接受对毛泽东的诽谤。尽管了解历史的人一再说明文革中的那些坏事不是毛泽东的责任，但效果始终有限。如今可好，陈小鲁亲自出马赤膊上阵当众不打自招宣布文革中的许多暴力行为是他这样的人的责任，不是毛泽东的指使...
作者:网摘
时间:2014-01-15
像中国这样一个有着13亿人口的伟大国家，除了"自败"以外，是没有任何其他的力量可以征服的。因此，只要我们赢得了意识形态战争的胜利，就可以确保社会稳定、民族团结、经济繁荣、国家进步，就可以永远立于不败之地。
作者:青衫老祖
时间:2014-01-15
如果在欧债危机演化的过程中，中欧之间能够联合起来抵制垄断金融资本在全球的扩张，那么阶级力量的对比就会朝有利于无产阶级的方向转化。因此，中欧应该在多方面加强合作，共同探索“倾向劳动力”的经济政治体制。
作者:陈硕颖
时间:2014-01-15
新中国成立后，毛泽东以极大的理论勇气探索了新中国法治建设的理论途径和实践方向，他将马克思主义基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合，在法治建设的三个最重要的领域作出了卓越的贡献：在宪法领域，他主持制订了第一部宪法：在刑事法领域，创制了死缓制度；在民事法领域，启动了民法典的编纂。他的贡献，为后来的中国特色社会主义理论及事业所继承并继续发挥着重要的指导作用。今天中国法治建设中的某些理念、制度和方法，依然是毛泽东所创、所设...
作者:迟方旭
时间:2014-01-15
由经济分化到社会分化，到社会适应，是一个痛苦的心理挣扎过程。这个过程中，年轻妇女缺少主动使力的空间。她们在被动地接受自己命运的过程中，角色处境尴尬，心理失衡严重。
作者:贺雪峰
时间:2014-01-15
正义是一个规范性范畴，表达的是一种要求。这种要求既是一种社会对个人的要求，也是个人对社会的一种要求。正义具有历史的性质，不同历史发展阶段对正义有不同的理解与诠释。正义也具有阶级性，同一社会中的不同阶级因其各自的生活条件不同，对正义的诉求也不同。在正义观上，不存在永恒真理“性质”的“永恒正义”，正义观是多元并立与相互竞争的，其中存在着正确与否、合理与否的问题，衡量的根本性的尺度与参照坐标应是社会历史发展的必然性，而不应...
作者:林剑
时间:2014-01-15
加拿大渥太华大学教授、马克思主义学者希里亚德·阿罗诺维奇认为，在马克思自己的著作中就可以找到一种独特的、前后一致的积极的道德理论，而且马克思的道德理论实际上要优越于以往的道德理论类型，这是一种基于自我实现的道德理论，它依据促进还是阻碍人的实现来看待善恶。
作者:吕梁山
时间:2014-01-15
齐泽克、巴迪欧正是在毛泽东思想的“新”中看到了当今解放政治所需要的力量。当然，我们也必须看到，齐泽克、巴迪欧对毛泽东的激进哲学诠释都是从各自的理论背景出发，并服务于自己的理论体系的，他们对毛泽东思想诠释的界限同时也是他们各自理论的界限。
作者:张剑
时间:2014-01-15
东南亚国家出现一种本土精英掌握政治权力和外来精英更多控制经济权力的“政经分离”现象。但在工业化进程中新兴的经济集团不可能总是满足于没有政治权力的状况。当发展到一定阶段后，如当下，新兴集团就会通过“企业家的政治”来向“政治家的政治”提出权力诉求。这就是现在泰国形势的真正背景和深层原因。...
作者:房宁
时间:2014-01-15
《六个“为什么”——对几个重大问题的回答(2013年修订版)》进一步明确地回答了我们党和我们国家举什么旗、走什么路、遵循什么制度、信仰什么思想等重大问题，对于我们当前坚持和发展中国特色社会主义，增强道路自信、理论自信、制度自信和全面深化改革具有重要意义。
作者:张宇
时间:2014-01-15
你既然“国家道歉”、“国家赔偿”，那就不打自招承认是“犯罪组织”。既然是“犯罪组织”，那就不但没有资格执政，而且没有资格存在……“普世公知”们不可能有其他选择，只能沿着这条你死我活的道路得寸进尺一条道走到黑。即使他们其中有人想适可而止，其他人在利益驱动下也决不可能住手。这就逼着执政党内想靠妥协道歉得过且过的人迟早走投无路，要么彻底投降，要么不得不翻脸。...
作者:网摘
时间:2014-01-14
本书的内容，着重写的是浩然的生活经历和文学经历;另外几篇写了浩然和文学界挚友之间的交往，以及浩然和妻子、儿女之间的家事、亲情……这些事，大多是我所熟悉的，有不少是我亲眼所见过、甚至是我曾亲身参与过和经历过的。因此，读起来便使我感到格外亲切。很多往事，会自然而然地又历历出现在我的眼前。...
作者:杨啸
时间:2014-01-14
一个村庄就是一个由阶级和其他社会阶层构成的社会复合体，尤其是印度的村庄，就是一片社会不公的泥潭。对于印度而言，“农村公社”被用来形容拥有共同的本质特征和利益的社会群体简直是虚谈。当资本主义和市场附加在印度各种落后的社会关系之上时，显得更加不公平。
作者:V.K.拉玛钱德兰
时间:2014-01-14
今天我们谈马克思主义的中国化，首先，要实事求是，一切从中国实际出发。其次，要走群众路线，政策是否成功都要以答应不答应、满意不满意为标准，要确立群众的主体地位。最后，要坚持独立自主。这三方面，应该是毛泽东同志以自己的切身实践对如何将马克思主义基本原理同中国社会实际相结合、如何实现马克思主义中国化而提供的重要启示。...
作者:李捷
时间:2014-01-14
毛泽东一生酷爱读书，对中国历史和文化有深入的研究和理解，“对于中国古代文化，像他那样熟悉的不仅在中国共产党领导人中，就是在近代的革命家中，都是不多见的。”这个说法并不过分。毛泽东的读书生活，对中国历史和文化的悉心研究，并不只是出于个人的爱好，更不是那种纯书斋式的研究，而是为了把握中国的特点，为了从历史中汲取经验教训，促使马克思主义中国化。...
作者:梁柱
时间:2014-01-14
在舆情研判和舆论引导中，要充分利用大数据技术，通过网络数据搜集的爬虫技术，360度全视角获取纯粹的事实、一手的材料，即不经过修饰、篡改的全部的事实性数据，去做出准确的舆情研判，为党和国家的科学决策服务。
作者:李希光
时间:2014-01-14
