司马南:人们不过圣诞节、纪念志愿军烈士,侵犯了谁的自由?
今天,拟与胡锡进同志谈心,请各位粉丝同志,你来当个评判见证者吧。
胡锡进强调说2000万基督徒过圣诞节云云,过圣诞节的自由,从来不是问题。问题是——
①大部分没有这类信仰的中国人,有没有拒绝圣诞节的自由?
②有没有不跟你们一块过此节的自由?
③有没有你们过你们的,我们过我们的自由?
④有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由?
老胡过分敏感了。
“12月24日不是平安夜,是长津湖战役胜利73周年的日子!”
这个表述,老胡认为有问题,专门发文批了一通。我把每个字都推敲了一遍,没发现问题。征询居委会中心理论组其他同志的意见,大家也认为这句话本身没有问题。
圣诞节,宗教节,我等不信教,我等懒得过,我等拒绝过,乃至讨厌过(西方同样有人拒绝圣诞节),老胡可能听来不习惯,即使话说到这份儿,也没什么问题啊,老胡同志习惯与否不是标准。
老胡往后退了一步,说这个口号“由官方机构喊出来显然不合适”——我没发现哪个官方机构喊出了这个口号。老胡要知道哪个官方机构说了这话,直接批评这个官方机构好了,别吓唬老百姓。
今年是抗美援朝胜利70周年,用这样的句子致敬志愿军烈士,不涉及“用长津湖战役的胜利来压平安夜”,信者,你过你的,怀念志愿军烈士的,他过他的,如何上升到老胡说的“挑起对立情绪”的高度?
是不是炒股炒输了,最近情绪不好啊?咋这么敏感呢?动不动就给人家上纲上线,啥词儿都敢往上整。
前几天,声色俱厉反极左,年节的节骨眼儿,又看不惯别人说话,已经不太像老胡了,以我对过去老胡的了解,他绝不是这样不厚道的人。孔和尚,你给句话,我说的对不对?
在老胡的指责当中,最严厉的莫过于指控这句话“不符合党的宗教政策”,这么严厉的指责,只有结论,没有论证过程,不能不说差点意思。老胡同志欠缺一小段,说人家不符合党的宗教政策,哪怕仅具形式意义的论证也好啊,没用他一贯的逻辑的力量证明之,这段话怎么就不符合党的宗教政策了?
党的宗教政策不保密,尽人皆知也。宗教信仰自由是中华人民共和国宪法原则之一,人家就在网上说了这么一句话,怎么损害了信仰的自由权利了?国家依法保护正常的宗教活动,维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益,咱也不能幻听幻视过分敏感啊。
宗教自由作为一种权利体系,由信仰的自由、活动的自由、仪式的自由构成,同样享有公民权利的非基督教信仰者,或者我这种无神论者,说了这么一句话,这个信仰权利体系就受到损害啦?被损害的证据在哪儿呢?我估计老胡手里没有这种证据,要有,老胡一定会出示的。
中华人民共和国的宗教自由政策,不仅有信教的自由,也有不信教的自由。既包括信仰 A教的自由,也包括信仰非A教的自由。自然也包括原来我信仰这个教,明天我改信其他教的自由。同理,亦必然包括信仰无神论的自由,或老子什么也不信的自由。
老胡最后扯到了认知混乱上,你若说“12月24日不是平安夜,是长津湖战役胜利73周年的日子”,便损害了人们对改革开放的信心,便会冲击社会和谐……这口气是不是有点无限拔高的意思?都拔不上去了,还使劲努着喊,没有男高音戴玉强的自然条件,容易喊劈了。
简言之,胡锡进强调说2,000万基督徒过圣诞节云云,过圣诞节的自由,从来不是问题。
问题是,大部分没有这类信仰的中国人,有没有拒绝圣诞节的自由?有没有不跟你们一块过此节的自由?有没有你们过你们的,我们过我们的自由?有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由?
圣诞节,西方的宗教节日,这个认定没问题吧?
为的是纪念耶稣,传耶稣诞生是这天,没问题吧?
之所以选择12月25日,乃系罗马帝国规定的太阳神诞辰,基督教徒认为耶稣就是正义和永恒的太阳,这也没问题吧?
那么好了,你看看,这不都是你们的事儿吗?不都是你们自己信仰体系当中的事儿吗?你叫我们没有这种信仰的人来信这个,有点扯,有点强人所难,是不是啊?
那么好了,你信你的,我们信我们的;你说你的,我们说我们的,这个社会多样性的统一,不就叫和谐吗?
某种信仰的群体,有什么必要要求其他的群体,把认识或说话口径,统一到你们的认识和口径上来呀?
故此,“12月24日不是平安夜,是长津湖战役胜利73周年的日子!”这个说法没问题。
此说饱含深情,既不违法也不违规,没有损害任何人的权益,拿这句话说事儿的,是不是应该检讨一下自己,凭什么干涉其他公民的言论自由权?
如果说炒股亏大发了,还有大盘的因素,妖股的因素,庄家的因素,水深不可测知因素的话,老胡选这个日子给人家没有错的话纠错儿,可认定其主观责任比较大。
本还想说两句重话,但因为老胡一直都是我们学习的榜样,是我们的老师,在意识形态舆论场当中有重要贡献和影响力,打住罢。
阿门……
阿门阿前一棵葡萄树,阿嫩绿嫩绿它刚发芽……同是阿门,所解不同也,强求一致,自讨无趣也。
12月25日这一天,你过你的圣诞节,他人,同样可以依据自己的历史、文化、传统、信念、偏好,纪念不同的内容。
——俄罗斯共产党人,记得1991年12月25日 ,戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统职务,正是此人断送了苏共,致苏联亡党亡国红旗落地,他们过这一天,表达恨意行不行?
——1970年12月25日,毛主席批准兴建葛洲坝工程,它是长江上第一座大型水电站,也是世界上最大的低水头大流量、径流式水电站,水电口的朋友纪念这个重要的日子,对毛主席的感念之情犹如长江之水滔滔不绝,有什么错吗?
——1941年12月25日 ,英国的香港守备部队向日本鬼子投降,香港由此开始了屈辱叠加屈辱的历史,今天的香港人抚今追昔生发感慨,难道不可以吗?
——1990年12月25日,我们胡同一位德高望重者第1次婚姻拉吹的日子,责任完全在他,后来找了三个老婆,一窝不如一窝,都不及原配。每到这个日子,长者便嘱阿姨做一顿老妻喜欢吃的饭菜,自醉一番,反省一番,头几年还自己抽嘴巴呢,你不能说他自己不能抽自己吧?
老胡对中国社会的复杂性有深刻的认识,经常强调宽容,强调要保护不同群体的利益,创造和谐的社会环境。但老胡,有的时候,会跳帧,会出bug,会暂时脱离一贯的正确和英明,对自己看不上,或者不符合自己眼下新标准新感觉群体的表达,取不屑、不忿、不满、不宽容的态度,譬如他口中的“极左”,譬如他口中的〝有争议的激进人士”,譬如他眼中的“有道德瑕疵者”,譬如2023年12月25日抗美援朝胜利70周年的日子里怀念长津湖烈士的群体等。
老胡选择性适时过敏,需不需要校治?
该咋的是咋的,我们绝不会因为这一点分歧,而影响了对老胡一贯政治正确的钦佩。
(2023年12月25日晚饭后,写于旅途中)
附:胡锡进同志原文
今天是平安夜,也是长津湖战役胜利纪念日。老胡认为,无需把这两个事情对立起来。因为有那些先烈们,至今有很多解放军官兵驻守边陲,我们的祖国尤其平安。把平安夜当节日过的人多有一些信息和联想,多一些缅怀和尊敬,是好事。
与此同时,通常含义的平安夜在中国也是光明正大的。中国有2000多万基督徒,他们重视这个节日,更多是一些小青年把这个“洋节”当聚会和消费的噱头,商家也趁机多赚点,这也不是问题。全球化时代,节日文化难免相互影响。中国政府不主动推动“洋节”的兴盛,自有我们的道理,但政府也绝无“打压洋节”的任何意思,一些国人过“洋节”是他们的正当权利之一,不应在舆论上受到指责。
一些人提醒今天是长津湖战役胜利纪念日,这很正能量。但是如果强调今天只能当长津湖战役胜利纪念日来过,而不能把它当通常意义的平安夜来过,搞这样的对立,就是不对的了。这有悖常情、常理,也与国家的宗教事务政策南辕北辙,与公众的消费意愿南辕北辙。
什么事情都要遵循正常的逻辑,不能以极端方式制造绝对性,我认为这是今天中国互联网舆论场应当具有的集体理性。如果把极端的东西往正能量上嫁接,其实际效果一定是不好的。
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