司马南:与老胡耳语
老胡真勤奋,夜里1点多还写文章,文章深刻,若干具体问题把握挺准的,但有两个地方可能容易引发误解,补充一下吧。
(1)动态清零的时候加强监管的系列行为,与“反对资产阶级自由化”没有关系。现在提高国家治理体系,治理能力建设过程中存在的若干具体问题,也与“反对资产阶级自由化”没有关系。
反对资产阶级自由化,当年有着重大的、迫切的、具体的、现实的针对性,有特定的政治含义,信与老百姓日常生活的自由选择、自由就业、自由活动、包括私域空间不受干扰没有一毛钱关系。那个时候如此,今天亦如是。
反对资产阶级自由化,简解为4个坚持:坚持社会主义,坚持无产阶级专政,坚持中国共产党领导,坚持马列毛。
反对资产阶级自由化是小平同志的政治遗产,是改革开放的政治正确路线正确,是改革开放45年(今年正好45年)取得重大成就的根本保证。
改革开放取得成就的根本原因是什么呀?
今天的人们往往喜欢说坚持改革开放,所以取得改革开放成绩,这是逻辑上的循环论证。世界上闹改革、更开放的国家多了,搞乱了的,演砸了的,彻底歇菜的,遍地都是。30年前,苏联戈尔巴乔夫改革,不是亡党亡国了吗?不信,可以问问普京。
(2)所有的社会规范都不能是为了压制自由,那是注定要失败的,正确的逻辑是把个人自由与社会的共同目标协调起来,实现个人利益与集体利益的相互统一。如果有谁认为“资本主义才有个人自由,社会主义只需要集体主义精神”,那是一种根本的误解。
不知道老胡半夜里怎么在这个问题上产生了“根本误解”。今天14亿人当中,谁认为“只有资本主义社会才有个人自由”啊?谁认为“社会主义只需要集体主义精神”啊?夜半300个俯卧撑之后,又黑暗中练拳,眼冒金星可能性也是有的。
严复当年翻译密尔《论自由》时,书名为《群己权界论》。他说:“自由者,凡所欲为,理无不可。此如有人独居世外,其自由界域,岂有限制?为善为恶,一切皆自本身起义,谁复禁之?但自入群而后,我自由者人亦自由,使无限制约束,便入强权世界,而相冲突。故曰:人得自由,而必以他人之自由为界。
密尔并严复,似比老胡认识更透彻。
比如,南锣鼓巷西边那个小胡同3号,新搬来喜欢穿旗袍的半大老太太,外号豆腐西施,长得白净漂亮,见之欣然,拟意自由。社会规范要求司马氏发乎情止乎礼,是不是压制了自由啊?你说是就是吧,然没有规范便没有自由。
这是个哲学问题,三言两语说不清楚,不是说老胡说得不对,老胡说得已然很深刻,我们需要慢慢消化,早晨起来中断写字,补充那么两句。
政治问题也罢,哲学问题也罢,社会管理问题也罢,在老胡原文基础之上自由发挥一段,不是否定老胡,更不是批判老胡,希望老胡容忍并给我这个自由。
说错了,敬请老胡再自由地改回来。
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