责备不懂普世价值的父母给日本添了很多麻烦,公知到底怎么了?
“耗材”是形容带路党的新名词,在本质上与“公知”没有什么区别,但与带路党用来自吹自擂的“公知”相比,“耗材”确实更贴切点。“耗材”最大的特点就是没有任何底线,用普京的话来说就是“耗材”连他们的母亲都敢出卖,何况他们的国家呢?
有个叫@社长劉洋 的“耗材”就说,“像我这样孝而不顺的人,把不懂普世价值的父母带来日本,给日本添了很多麻烦。后面应该努力工作,为日本多交税来平衡心理”。看来,为了所谓的“普世价值”,“耗材”是不惜与父母划清界限的。敢问“耗材”,这到底是什么缺德的“普世价值”啊,竟能让人连起码的良知都没了。
苏洵在《辨奸论》中曾说“好恶乱其中”,大意是说好恶会扰乱一个人的内心,要我说,“耗材”那种毫无原则的好恶不仅扰乱了内心,还蒙蔽了良心。“耗材”连自己的父母都能划清界限,对自己的国家就更不可能有什么感情可言了,这就不难理解“耗材”的牙尖嘴利和疯狂双标了。
“耗材”的双标加起来能绕太阳系10圈。以新冠疫情为例,疫情初期,武汉形势严峻,“耗材”说的是“你为什么守不住”;但武汉危机解除,欧美疫情严重后,“耗材”说的是“守不住为什么要死守”,你这是“防卫过当”,“群体免疫”“与病毒共存”才是“更高级的人道主义”。
同样是新冠疫情,对中国,“耗材”说的是,“一个人的死亡就是所有人的死亡”“ 检验一个国家的文明尺度,不是看你军队多威武,不是看你科技多发达,而是你对弱势人群的态度”;但对象换成美国后,“耗材”的说辞就变了,一百八十度的变了,变成了“弱势群体”的死亡“对国家而言简直有百利而无一害”“减少了社会负担,有利于以后国家的发展”。
西方国家甩锅、栽赃中国,“耗材”的反应是冠冕堂皇的“清者自清”,反击的人都是“民粹”“战狼”;等到大量证据指向新冠病毒是“美国制造”后,“耗材”的说辞成了“证据链不完整”,怎么能无故怀疑美国的清白呢?尼玛,我们总不能去把美国打下来找所谓的“完整证据链”给你吧?
“耗材”认为,没有“完整证据链”就说新冠病毒来源美国是“阴谋论”,没有根据的话不能乱说,但“耗材”同时认为,方方的“满地无主手机”是存在的,“常识是,你没看到,不等于没有”。
用圣人的标准要求中国,用贱人的标准要求美国。“耗材”把最大的恶意给了中国,把最大的善意给了美国。
“耗材”类似的双标还有很多。如美国入侵叙利亚,“耗材”站在道德制高点说“你看到了政权,我看见了灾难”“人权高于主权”;到了俄乌冲突,“耗材”又一次站在道德制高点说“乌克兰是主权国家”“任何卫国战争都是光荣的”。
总之,在“耗材”的逻辑里,他们永远是对的,错的永远是我们,我们只配“反思”。
在“耗材”眼里,我们需要“反思”的地方很多。如对日本,我们必须忘记仇恨,不忘记仇恨不行,我们必须“反思”;对俄罗斯,我们必须牢记仇恨,不牢记仇恨不行,我们必须“反思”。
“耗材”认为,俄罗斯是邪恶的,理由是俄罗斯历史上对中国“罪行累累”;但“耗材”同时认为,尽管美国历史上对中国犯下很多罪,还是唯一轰炸过新中国本土的国家,现在依然对中国大搞封锁、制裁,但美国是“对中国最好的国家”。
“耗材”认为任何战争都是错误的,无论有多少理由,俄罗斯都不能对乌克兰动武;但“耗材”同时认为美国入侵阿富汗、伊拉克、叙利亚是为了“民主”。一切都只是“民主的阵痛”,“尽管(伊拉克)民众一无所有,但他们有了自由”。谁要是认为美国错了,必须站墙角“反思”去。
看到了吧,这就是“耗材”的双标,同一件事情,只要是中国的,“耗材”总能做出负面解读,只要是美国的,“耗材”总能找到角度跪舔。一句话:时代在变,“耗材”的双标从未改变。
有“耗材”感慨现在的年轻人太难“启蒙”了,言外之意,年轻人又该“反思”了。奉劝“耗材”长点心吧:当你们痛骂中国人的时候,别忘了,你们同样是中国人,当你们痛骂年轻人的时候,别忘了,你们的孩子同样是年轻人。
很多人都奇怪,为啥要“反思”的总是我们。亚马逊大火,我们要反思;澳大利亚大火,我们要反思;现在就连俄乌冲突,我们我们反思。敢问“耗材”,反思啥啊,我反思你大爷!
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