精日，“媚日文化”所带来的社会毒瘤

后沙月光

　　今天上午，外交部长王毅在记者会上回答了中外记者22个问题之后，离场前，一位女记者问他对精日分子的看法，听清问题后，王毅干脆利落地说了六个字：“中国人的败类！”

　　这种败类在网上亦是“人人喊打”，但是我们都发现了一个问题：惩罚力度还远远不够。

　　同一天，有个被行政拘留过的精日，又去南京大屠杀遇难同胞纪念馆拍摄视频继续挑衅，被南京警方行政拘留8天。

　　挑衅，拘留，悔过，出来，再挑衅，拘留，悔过，再出来。

　　这种精日真的会悔过吗?这点小惩罚说不定还能让它在它们的小圈子里添上一功呢。

　　从法律角度看，它们到底是寻衅滋事?还是涉嫌颠覆国家?谁敢说它们背后没有组织?所以需要尽早制定针对这种行为的刑法条文。

　　奴化教育

　　日本在发起侵华战争之前，发起了“宣传战”“文化战”“思想战”，再早一些可以追溯到甲午战争。

　　1938年，原德军统帅部副参谋长鲁登道夫《总体战》一书，被译成日文出版，日军参谋本部就将他关于思想宣传论述转化为日军的宣传理论基础。

　　文化战，将文化政策并入对华战争政策。

　　思想战，动摇中国人的抗战信念，降低中国人的战争意识。

　　宣传战，压倒中国人抗战呐喊，消灭中国人爱国声音。

　　三者虽然略有不同，但都是为侵华战争服务，合起来就是“舆论战”。

　　具体负责推行舆论战的机关有：

　　1920年，外务省成立情报部。

　　1920年，陆军省成立新闻班

　　1924年，海军省成立军事普及班。

　　关东军还有自己的“报导组”。

　　手段就是大量收购或强占中国报纸，杂志，广播，电影，唱片，在内容上不断美化日本的社会，生活，经济，文化，对中国的一切进行丑化。

　　在战场上，由日本作家，摄影家，诗人，散文家组成“笔部队”，以战地第一手“真实”通讯为名，掩盖日军屠杀暴行，宣扬日军亲民爱民形象。

　　到1937年，日军宣传的理论，政策，手段，这三个部份已经相当成熟，还收买了大批的汉奸文人为日本歌功颂德。

　　除此之外，还要从教育入手，对中国少年进行洗脑式皇民化教育。

　　1940年3月30日，汪伪政权在南京建立，以“反共，和平，建国”为幌子，对教科书进行颠覆式修改，由三通书局修订《国定教科书》。

　　在汪精卫控制范围内，中学教员有341人，小学教员有1023人，私塾先生有110人。有良知的中国老师不愿意配合汪伪，那么你就拿不到薪水，另外，日本还派来日籍老师安插到各个学校。

　　伪教育部还成立了“教职员养成所”，应聘教师的青年，首先要接受奴化教育一年，再送到日本进修一次，最后经过“考察”，只有那些对日本建立了感情的人，方为合格。

　　一个中国人在洗脑之后， 对中国没有了感情，转变为“厌恶，反感，仇视，敌视”情绪，而将日本视为精神祖国，产生效忠天皇使命感。

　　文化上，这些人活在“媚日”状态之中，处处以模仿日本为荣。

　　从教材上看，

　　中国小学生必修课有《日语读本》一至四年级，《日语教学》。

　　中国初中生必修课有《日本名作集》《大东亚文宣论集》。

　　1940年7月6日，“中国派遣军总司令部”致涵汪精卫，声称“日中亲善”的标志就是中小学日文教育的落实程度。

　　1941年，音乐课加入日语歌，连体育课的口号都必须使用日语。日籍教师的作用就是监督中国老师执行这些政策。

　　像夫子庙小学的岛村仂，这个40岁的日本教师，他一句话可以将中国教师送进宪兵队的牢房。

　　日本人控制在华宣传和教育到底是何居心?

　　一，培养亲日情愫。

　　二，提拔亲日分子。

　　三，奴役中国人民。

　　四，灭绝中国文化。

　　五，消解抗日意识。

　　六，摧毁中华民族。

　　舆论战这一块，我以前写过几篇，就不重复了。

　　在日本侵略者被彻底打败，中国人民走向独立，自由，富强之后，为什么还会出现“精日”丑类?

　　媚日文化

　　中日邦交正常化之后，民间文化交流逐渐增加，中国人民通过电影，电视，歌剧，舞剧等艺术形式，了解了日本现状。

　　日本人民也通过这种方式了解了中国，当时这一切还是健康向上的。

　　到了九十年代，出现了微妙的变化，有一批中国知识分子开始将文化交流，变成了对日本的单向崇拜，进而上升到种族优劣对比。

　　一方面是媒介打着“反思”旗号，不断丑化中国人形象，贪小便宜，不讲卫生，没礼貌，不文明等标签，被强加到了中国人身上。

　　另一方面，日本人，优雅，礼貌，守纪律，勤奋，严谨。

　　当然，这离不开日本对外宣传政策的变化，它们觉得机会来了

　　举个例子，在九十年代，成都一家日资企业突然掏钱在中国媒体发起了“我心目最美好的日本”征文大赛 。

　　因为奖品丰厚，得奖率很高。赞颂日本的征文如雪片般飞来，能不能得大奖，就一条原则：看谁能把日本夸得越美，越肉麻。

　　一点点小恩小惠，润物细无声地在中国人心中植入了“日本最美”概念。

　　1997年，天津的日资企业“光荣软件有限公司”开发了美化侵华日军的产品，被天津人民强烈抗议，最终被处罚，但罚得很轻。

　　回顾历史，这些行为就是新的“宣传战”，只是中国人太善良了，根本想不到背后的企图，放松了警惕。

　　文化传播上，周作人，张资平，特别是胡兰成的文章，走红一时，章克标也被捧为“文化老人”，章克标可是担任过汪伪宣传部要职的人物，虽然活了一百多岁。

　　你要反对推广这些所谓的“民国文化大师”，会被扣上“狭隘偏激”的帽子，推广者自有一番道理。就像日军侵华，也有自己的道理，强盗自有强盗的道理， 汉奸自有汉奸的理论。

　　与之对应，网络开始出现大肆侮辱，抹黑，攻击，开国领袖，英雄人物现象，连张自忠，杨靖宇，左权，赵一曼，狼牙山五壮士等抗日英雄，都有了所谓的“真相”揭密。

　　影视作品中，抗日神剧泛滥，屡屡扮演高级黑的角色。

　　媚日文化遍地开花之后，突然你会发现，中国人对自己国家的自信心，自豪感降低了，甚至有厌恶中国的情绪，而对日本的批判精神丧失了。

　　当批判精神消失，剩的只有盲目崇拜。“精日”败类，在网上的言论无不浸透着对日本的无限崇拜，甚至日军军服，军刀，连南京大屠杀的亡灵都可以嘲弄和侮辱。

　　精日虽然嚣张，但活得很痛苦，在网上抱团取暖，在网下根本就是社会渣滓。

　　中日关系需要健康友好的发展，这些精日，在日本人眼中，难道不是渣滓?

　　台湾光复前的皇民作家陈火泉，对天皇的忠心可是说是披肝沥胆，他最大痛苦就是身体流着的不是“高贵”的大和血液，而被他诅咒的中国血统。

　　陈火泉有一段话，就是今天精日的心声：

　　“愿为大日本臣民，而此身猥非日本骨血，伤悲宁过于此？”

　　因此，他号召皇民要以自身毁灭和死亡去换来日本殖民者的认同。

　　现在，它们的子孙又在台湾横行，打起“台独”旗号。

　　皇民也好，精日也罢，它们的逻辑是：

　　鄙视，仇视，否定自己的国家主体性(中国人)，用极端自虐手段将自己改造成日本人，比日本人还要效忠天皇和日军，最终为日本而死，来得到日本的认同。

　　精日的疯狂行径，在提醒我们，今天的寻衅滋事，再不严厉制裁，发展下去，它们就是恐怖分子。

　　网上看到这类”精日“言论，皆是触目惊心，文化，政治，思想上的“精神殖民化”急待全面清理。

　　毒瘤要铲除，孳生毒瘤的土壤也要铲除。