丁酉年,我为台湾青年有十忧
丁酉年,我为台湾青年有十忧
何靖海
农历新年的钟声已经敲响,全球华人共享这美好的时刻,互赠“鸡年大吉”的问候。如此重要的节日,民进党当局“去中国化”行径非但没有收敛,反而愈演愈荒唐,发“绿包”、推行年菜(南洋饮食),一定要证明自己不是中国人。
台湾海峡的风涛声,仿佛就在面前。丁酉年,我不禁为台湾青年们担忧。
在历史上,青年,很多时刻都是民族进步的先锋。五四运动是青年喊出的口号,一二.九是青年举起的旗帜;延安是青年文艺工作者奔赴的胜地,抗日、抗美是热血青年投身时代洪流的担当。
然而,并不是每个时代,每个地域的青年都天然地充当了进步的先锋。为纳粹痴狂的,不乏青年军人,甘当日本军国主义侵略马前卒的,多是自以为崇高的少年,于是,正如有学者言,“为军国主义而死,轻如鸿毛”。
我当然相信“两岸一家亲”,也相信台湾青年秉性善良,能够顾及民族大义。青年是人民的一部分,寄希望于台湾人民,是大陆从未改变的希冀。
然而,正如“未有天才之前”,需要“养成天才的土壤”,青年人的成长,也需要健康的土壤。很难想象,生活在“有毒”的文艺,错误的教育,邪恶的领航,无良的政治中的台湾年轻一代,怎样才能树立正信、正念。从这一点上,我非常同情台湾青年人。
有如斯环境,“太阳花学运”便不足为奇。有如斯环境,你看到的在北京高校中穿行的,有礼貌却拒谈爱国、有小资情调却对历史一无所知,在小圈子里抱团的萌萌哒的青年台胞,也就实在正常不过。近朱者赤,近墨者黑,千古如此。
我的担忧,并非无稽之谈。当然,但愿这都是杞人忧天。这些担忧,觉非套话,去年这种认识就不显著,今年却与日俱增。
历史转折不会无缘无故的发生,历史转折发生前,却也并非所有人都能提前预料。承平日久,便会忘却了沙场的残酷;任性日久,便会屏蔽基本的常识;疏漠日久,便会忘却基因的颜色。
历史的发展,有时候不以个人的意志为转移。
我为台湾青年担忧,既包括对其觉悟的担忧,也包括对其处境的担忧,概括起来,有以下十条。
某种意义上,台湾青年,再次到了历史上的最危险的时刻,当然,也是最关键的时刻。
一忧,视听阻扭,无知无感。
“起来,不愿做奴隶的人们!”国歌的第一句,早已成为近现代以来的国民常识。如果有一天,有人问,“我为什么要起来,做奴隶不挺好吗”,或许,你的反应,除了愤怒,更是震惊:天下竟有这样想的人!
天下不仅有这样想的人,而且,在某种教育的推行下,这样的想法还会批量产生,甚至上升为主流意识形态。这就是民进党的“去中国化”教育,更多的台湾青年就将在这样的教育中成长。
明明是中国人,如何“去”了中国?“去”了中国,又属于哪里呢?显然,要实现“去中国化”,必需美化侵略、殖民,真实的逻辑就是“宁为外邦狗,不做中国人”。
继陈水扁推行“去中国化”后,时隔八年,刚上台的蔡英文,再次迫不及待。2016年5月,蔡英文当局废除“课纲微调”。被废止的“课纲”是指台湾在2014年通过的“普通高级中学课程纲要”,其中包括将“日本统治”改为“日本殖民统治”、“郑氏统治”改为“明郑统治”、“接收”台湾改为“光复”台湾、“慰安妇”改为“妇女被强迫做慰安妇”等。
看看这些微调!很难想象,去掉了“殖民”的“日本统治”和去掉了“明”这一中华历史内涵的“郑氏统治”,在中学的初学者的印象中,能有多少区别。去掉了“光复”的“接收”,是否又只是另一场“日本”统治的开始而已。
在如是教育下,“起来”的才是傻瓜,“不愿做奴隶的人们”的是疯子。被阻塞、扭曲了视听,对历史无知,对国家无感的年轻人,本身就是一个悲剧!在一个被欺骗的精神环境中长大,被阉割了民族传承,健全人格和正确三观又从何谈起呢!
这正是台湾青年第一个让人担忧之处。
二忧,遗忘国耻,不辨亲仇。
习近平总书记说:“不忘初心,继续前进!”那么,台湾青年有初心吗?初心在哪里!这个问题,恐怕会问住很多人。
初心,离不开记忆。说起台湾的真实记忆,或许确有很多痛苦的成分。但是,因痛苦而遗忘,恐怕并非对待痛苦的正确态度。
忘却了荷兰与日本的殖民统治,就是忘却了国恨家仇。忘却了郑成功、康熙,就是忘却了民族英雄。忘却了光复,就是忘却了中华民族。忘却了国民党的白色恐怖与两党的糟糕作为,就是忘却了人民的向往。忘却了台共党人的悲歌与炮击金门,就是忘却了统一。
可悲与可怕的是,民进党当局,为了与共产党执政的中国大陆为敌,可以公然亲日、亲美,充分暴露了其买办资产阶级的经济本性与汉奸的政治本色。在此种汉奸文化逐渐发展为主流意识形态的岛内,还有多少青年人能够不忘国耻,有能力分辨亲与仇,不做亲者痛、仇者快的事!
而谁能又保证,一些青年台胞不会为遗忘国耻、不辨亲仇而付出代价呢!
三忧,美国玩火,台湾被焚。
熟知台湾的人都有共识,台湾的地缘作用太重要了,影响台湾的又全都是强大的势力,因此,台湾的命运常常是“被决定”(蓝博洲讲座语)。既然被决定,除了玩火自焚的可能,还难免出现“美国或日本玩火,台湾被焚”的局面。
1月13日报道称,特朗普宣称“一切都在谈判中,包括‘一个中国’政策”。“疯子总统”语出,舆论哗然。“一个中国”政策,是中美关系的底线,触碰底线,不仅体现了特朗普自身的肆意妄为,更深层的,或许也表明美国将放弃对台湾的庇护。一方面,美国与台湾的军事关系愈发紧密、在对台军售中大发横财,另一方面,美国又不再顾及台海平衡,美国的两面手法,玩得绝。
从历史上看,这并不稀奇。美国大概是世界上最善于拉拢,也最善于抛弃其“小兄弟”的国家。为了对抗苏俄,美国扶持了塔利班,后众所周知,又将塔利班视为其仇敌。美国在起初支持了蒋介石,后来又放弃了蒋介石,这也是蒋介石退守台湾后在日记中写到“恨美国”的原因。
仅在2016年,活生生的案例就有两起。一起是愈演愈烈、覆水难收,一起是悬崖勒马、绝处逢生。前者是韩国前总统朴槿惠,后者是土耳其总统埃尔多安。朴槿惠部署“萨德”,甘当美国走狗,公然与一向对其友善的中国为敌,在国内失去民心,在国外失去朋友,走下历史舞台、欲哭无泪,最终,也没见到美国“主子”伸出援助之手。代表世俗力量的埃尔多安也曾亲美,却在“7.15”政变中差点下台,还好“剧情反转”。这次近乎覆灭的教训,才让他认识到要他命的恰恰就是美国,才开始靠向中俄,明白了孰为敌、孰为友。
因此,纵使蔡英文把特朗普当干爹,美国未必把台湾当干儿子。台湾的事,归根结底是中国的事。但是,台湾有可能成为美国玩火的牺牲品,却已是不争的事实,尤其是在特朗普时代。
在此背景下,台湾人民、台湾青年的命运,怎能不让人担忧。
四忧,蔡氏非贤,背弃百姓。
执政后,绿营蔡英文的本性更加暴露。“暴力小英”、“空心菜”、“霉干菜”让人失望,政策动机和政策效果,频惹质疑。
2016年10月,台湾“立法院”审查推行有利于资方的“一例一休”,劳工可能将被砍掉法定的7天假日,大量民众走上街头抗议。因劳工不满,影响了企业生产和效益,连资方也表示不满。
2016年11月,为了巩固“台日关系”,蔡英文当局急促日本核灾区食品解禁,3天内在台湾各地仓促举行10场“日本食品输台”公听会,现场民众高举“拒绝辐射食品”等口号,情绪激烈。
而当台渔船在“争议水域”冲之鸟礁海域遭日本公务船干扰,“渔业署”透过广播要求台湾渔船避开,引发舆论炮轰,渔民表示“心都快碎了”。
2017年初,蔡英文当局研拟新的年金方案要求公教人员缴多、领少、延后退休,抗议声顿起,引发了3000余名现任、退休教师游行抗议。
一项项举措,不顾民生,不顾民意,失去民心。2017,在蔡英文注定在背弃人民的道路上越走越远。
台湾民生,怎不堪忧!
五忧,文化鸦片,浸染自身。
2016年,一首港大“启蒙歌”《我的祖国》让龙应台再次火了一把,只是这次,不是作为学术明星的升腾,而是作为文化偶像的褪色。越来越多的大陆青年开始认识到,龙应台的思想和作为,根本不是什么喻世明言,只不过是一剂迷魂汤罢了。
实际上,这些年来自台湾的迷魂汤很多。细思之,马英九的“不统、不独、不武”,难道本质上不也是一剂迷魂汤!精明如马英九,会意料不到今日台湾蔡英文上台后的局面?会想象不到今日国民党之衰局?而这,何尝不是他放弃最佳历史机遇、只顾以友善的面目从大陆博取利益,忘却民族担当、姑息养奸的直接后果!“不统”,就无法保证“不独”,更无法保证“不武”。
这些迷魂汤,不是文化鸦片,又是什么呢?
还有明星、艺人、不少台商,个个光鲜亮丽,在大陆似乎深得人心,赚得盆满钵满,可是,有几人为祖国统一进一言、出一力、舍一金、献一策!少之又少。多少人,高高在上,笑容可掬,却从未担起作为一个中国人的责任。一首“乡愁”打遍了感情牌,是真爱祖国,还是爱赚大陆的钱,值得深思。
统一大业面前,台湾没有释放多少文化养分,倒是释放了不少文化毒素。这些毒素,当然影响了大陆,但首先侵害的还是台湾自身。最重要的,就是让青年人丧失了国家意识和民族自觉,不少人真的变成了“只在乎小民尊严”的“小写的人”。
这些潜在的“台独”文化的影响下,“太阳花”学运的发端,必然性也就不难理解了。去年,蔡英文当局撤销了对此次运动人员的起诉。运动的负面影响从未肃清。
“文化台独”的余毒,波及大陆不说,首先涣散了台湾青年自身,造就了没有信仰、没有担当、没有历史的一代,根源是因为没有了祖国。
六忧,党派分裂,不成体统。
有人把希望寄托在了国民党上。提到国父孙中山,我们当然不肃然起敬。可是,三民主义的美好初衷,在国民党一百多年的实践中,却是充满了血泪的荒唐和分裂的荒诞。
从1925年国民党右派另立中央开始,到今天,国民党数得上来的,就有十次分裂。较为知名的几次:1927年,宁汉分裂,蒋介石第一次下野;1931年,国民党各派百万人混战;1940年汪精卫组建伪国民政府;到台湾后,1993年新党独立,2000年宋楚瑜出走成立亲民党。
不断的分裂,削减了国民党的实力。2016年10月,国民党账户被冻结,岌岌可危。本来就退居孤岛,又不再是唯一执政党,钱也没了,日前,却传出此次国民党党魁竞选,将是“百年历史上最热闹的一届”的报道,将有洪秀柱、吴敦义、郝龙斌、詹启贤、韩国瑜“五强争霸”,帷幕即将拉开。
“民主”的体制,涣散的内部,眼花缭乱的候选人,年轻人该相信谁、支持谁,一片眩晕。榜样安在!政客大员们,还能有多少精力放在“民族,民权,民生”上!
2017年,不知这个既不会“总结”也不懂“团结”的国民党,会不会走到“量变到质变”的历史性一步。
政治公器,竟已如此,只能为台湾人民、台湾青年默默祈祷!
七忧,实用功利,娱乐底色。
接触一些台湾同学,能感到,不少人身上带着较强的实用主义和功利气息。实用,当然没有什么错。而聊起来政治,常有台胞说,“我们没有你们那么关心政治”,似乎可以以客自外、独善其身;或者双方话不投机,只能以美食、美景作共同语言。
一些大陆同学最初感受到台胞对政治的这种淡漠、反感,甚至还会认为人家比我们高一筹,以为这种安逸和淡定,恰恰活出了人生本色,自己则是被政治教育洗脑了。然而实际上,政治,绝不是你不关心就不关你事的东西,试想,台湾,一个处在国际政治漩涡中心的地方,你不关心政治,能行吗!它时刻关心、左右着你啊!哪里不关心政治,台湾,都无法不关心政治!
实际上,不关心政治,恰恰是一种悲哀,也是一种不能直面现实的表现。
只有经济观念,没有家国情怀,只有风花雪月,没有星辰大海,如斯一代,却恰恰走进了历史上最需要担当的时代。结果会怎样?只能拭目以待。
台湾岛内娱乐业发达,乃至看岛内的竞选、集会、演讲、游行,无不像“娱乐”活动。影视、流行歌曲、互联网影响了一代人。娱乐化的最大问题,就是让原本严肃的东西不再严肃,原本圣洁的东西不再圣洁,让一切如同游戏。
如是底色下,还有几人有钢铁意志?几人有大义担当!
八忧,经济下行,民生艰难。
日前,台南有着为台湾求签传统的知名庙宇“南鲲鯓代天府”为台湾抽出“‘国运’下下签”,签诗曰:“一重江水一重山,谁知此去路又难,任他改求终不过,是非到底未得安。”庙方总干事表示,此签的四句诗句没一句是好话,意味着“国运”和民生经济都不会太顺利。对此,网友纷纷喊真准!
“下下签”,是所有签中的最差者。若不以唯心占卜来论,科学分析,蔡英文掌权,台湾经济社会,岂有不下行之理。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”!
九忧,武统底线,几近触碰。
或许不少台胞认为,大陆武统只是喊喊,“武吓”而已,实际上,这当然是一种一厢情愿、自讲自话的天真判断。
武统与否,不取决于台湾。武统当然是下下策、也是被逼的,可如果岛内和国内外一切条件只为武统准备,大陆也别无选择。
一方面,特朗普口出狂言;一方面,蔡英文几触底线;另一方面,十八大以来,大陆反腐肃纪,军改强军,厉兵秣马,军威大壮。一切条件,似乎向着利于武统的迈进。
十忧,被动茫然,不知其忧。
在如此严峻的情势下,最让人担忧的,是台湾青年不知其忧,被动、茫然。不少人沉浸在错误的三观、自我的世界中,不关心,不上心,侥幸,淡漠,从没有认识到自己身上的使命与责任,以及即将发生的历史转折。
这一次,不把国家命运当回事,或许,也真就是不把自己的生命和命运当回事了。
台湾的出路何在?争锋的党派中,很难看到什么希望。大陆寄希望于台湾人民,从未改变。实际上,希望也只能寄托在台湾人民,尤其是台湾青年身上。
昔日,青年陈明忠、陈映真,可以代表某种希望。今日,敢于升起五星红旗的魏明仁,就是人民中一股特殊力量的代表。这股力量或许微弱,但它代表正义,代表国家,代表希望。台湾青年人,应当睿智地预见、主动地支持这样的力量,在历史的洪流中,做出为自己负责任的选择。不可错失良机,也不可糊涂误事。
放弃“统”,就相当于选择“独”,放弃爱国,就相当于选择叛国。除了行动,沉默也是姑息和背叛。更多时候,没有中间道路,也没有“不负如来不负卿”的好事。
台湾青年,第一需要“自省”,反省自己所处的环境和所受的教育;第二需要“自觉”,在自省的基础上,产生正确的觉悟和认识;第三需要“自救”,因为蔡英文救不了你们,只能害了你们。
揭露是为了使人明白,棒喝是为了使人迷途知返。希望这“十忧”是言过其实。如果不是,那么,忠言逆耳,请君三思!
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