国际形势和国内思想文化问题

吴  铭

原编者按：针对当前香港“港独”势力猖獗，和国际国内形势等重大问题，2016年11月26日，民族复兴网、东博书院、昆仑策网、毛泽东旗帜网、北京论坛等单位召集在京的部分著名学者座谈，围绕“反港独、促发展”这一中心议题展开充分讨论，产生了一些非常有价值的建设性成果。 民族复兴网将陆续刊登学者们在座谈会上的发言。

一、关于世界经济问题。现在的世界经济，我们应该用斗争眼光来看，没有斗争眼光，没有敌我观念，不区分敌我友，是看不清所谓世界经济形势的。所谓经济学，是研究经济领域斗争规律的科学，以便于维护巩固民族主义意义上的国家经济主权、金融主权、市场主权，维护、巩固、发展阶级意义上的中国人民、世界人民的作为经济主人的经济权利，巩固我主导而非资本主义国家主导的国内国际经济体系。为了维护巩固这个利益，必须反对资本主义、新旧殖民主义、新自由主义、帝国主义，这是一体两面的关系。就中国来说，要建立我们主导的以第三世界为主的世界经济体系，或者叫秩序。这个秩序以思想认同、资金支持、人力支持、反对新自由主义对经济主权、人民利益的侵略掠夺为纽带或者说为诉求而结成，决不能以资本、知识产权为纽带结成。

二、关于全球化问题。这样来看，并不存在什么美国资本集团所宣扬的“全球化”。美国人宣扬的全球化，就是要殖民全世界，用投资(是资本而不是资金，资本的唯一目的在于利润，而资金的目的在于发展人民经济，确保人民利益，不唯利润)、知识产权为纽带，编织控制全世界的产业形成、商品定价、利益流向、资源开发等经济要素，从而形成其全世界的剥削体系。这种全球化，就是对中国、对广大第三世界的经济侵略和掠夺，只不过比旧殖民主义更隐蔽、欺骗性更强、更难以挣脱。这样的全球化，是我们坚决反对的，也是全世界人民坚决反对的。这样的全球化的殖民本质，主流经济学家从来不愿意指出来，而是拼命掩盖。融入这种全球化、“与国际接轨”，就是对中华民族的背叛，对国家经济主权(利益)的最愚蠢、最卑劣的出卖，是对广大人民经济上当家作主地位的背叛和出卖，是最恶劣的犯罪行为。

历史地看，即便是二战前，旧殖民主义时期，世界也并不是存在什么“全球化”，是英国主导的“全球英国化”、法国主导的“全球法国化”、德国主导的“全球德化”、美国主导的“全球美国化”等之间的激烈斗争，导致了欧洲内部的长期战争、数次侵非战争、数次侵华战争和两次世界大战。二战后，则是苏联主导的“全球苏联化”形成的社会主义阵营、美国主导的“全球美国化”形成的资本主义阵营、中国主导的“第三世界化”形成的被压迫被剥削民族和人民阵营之间的激烈斗争。在社会主义、资本主义斗争未决出胜负之前，提全球化，是不确当的。

所以，冷战之后，美国及中国的买办资产阶级知识分子宣扬的所谓全球化，实质是“历史终结”论的另一种表述，是美国在取得瓦解第三世界集团、华沙条约组织、苏东剧变之后而野心膨胀试图一统世界的另一种表述，是试图控制全世界经济的表现，是其经济斗争的方向。

这种所谓的全球化，我们当然反对。赞同、宣扬这样的全球化、加入这样的全球化，就是为虎作伥，就是做了新殖民主义或者说新自由主义的帮凶，是祸国殃民、亡党亡国之路。

我觉得，习主席以来，已经在反击这个所谓的“全球化”，中国经济发展的重心开始向俄罗斯和传统的第三世界国家倾斜，在向老欧洲倾斜，而不再是以往的“与国际接轨”买办思维。这场斗争，中国已经不仅是被动挨打，开始准备防御反击。这是好的势头，但是，“冰冻三尺，非一日之寒”，“上贼船容易、下贼船难”。现在的防御反击，还没有显出其效果，中国殖民化的势头还没有得到遏止，对国企的混合所有制改革还在推动，有些省份还要出卖国企以补“养老金缺口”，还有些省份甚至觉得在国企混改中对外资、社会资本出卖的国家经济主权不够、还要放弃国企控制权，外资、不明社会资本还在加速侵蚀中国经济主权，中国经济的独立自主性还在进一步沦丧，党和人民对中国经济主权的掌握仍然正在削弱，人民的经济主人地位进一步沦丧的趋势仍然在加速并没有遏止。

中国肉食者就是没有经济斗争的眼光，在国际经济斗争中没有敌我观念，没有经济主权、市场主权、金融主权观念，反对、诬蔑、抹黑这个眼光和观念，有意或无意地充当了殖民主义侵略中国的帮凶。所以，我们对这个国外的资本、知识产权进来是不加以防范的，而且还拼命以优惠条件引入，居然能接受加入WTO那种不可思议、不可容忍的观念，当权者不是买办资产阶级、不是经济伪军，还能是什么？还能怎么为他们“洗地”？

如果不坚持经济主权、市场主权、金融主权，我们要国家领土主权有什么意义？要政权还有什么意义？要统一还有什么意义？经济安全还有什么意义？

我希望有人反驳我的以上观点，希望看到有人“洗地”。

人家想控制我们的时候我们就主动让它控制、求着它们来控制我们、以优惠条件出卖国家的经济主权、市场主权、金融主权，所以我们国家存在“送国贼，不存在卖国贼”。中国成了“世界工厂”，为美日欧生产，我们的产品外卖比内销还要便宜很多，简直是白送，这就是“以开放促改革”的目的吗？这就是“改革开放”所以达到的结果吗？世界第二大经济体又怎么样？中国清朝是世界第一大经济体呢？所以称中国是“世界工厂”有人觉得很光彩，到处宣扬，我却觉得这是个耻辱，是丧权辱国的典型表现。忙了半天GDP都是我们的、利益都是人家的，我们白白付出劳动、资源、环境，抛弃组织产生的权力和义务，葬送经济主权、市场主权、金融主权，除了得到压榨、得到殖民地地位，什么也没有得到，拿耻辱当光彩到处宣扬，还挺高兴，如此不可思议的愚蠢的事，居然一干就是三十多年!

三、关于左派与党中央的关系。现在习近平我们看到他是有政治眼光、有战略胸怀的，但是，问题也不是一天能解决的，有个动员、准备、防御、相持、反攻的过程。苏老师刚才你说的这个XX事件发生了以后我写了一篇文章，表达这要两个观点：1、我们如果没有革命的共产党领导，把我们团结起来，我们是群龙无首;同样，共产党如果没有人民群众的支持，那也是孤家寡人，也成不了事业。2、XX大案，明是审XX，实质是打习，那意思是说，别以为你是“红二代”，照样收拾，这是个下马威。所以，XX案越是离奇、越是冤枉、越是非法、越没有证据、越是强制判决、越是公开审判，越有这种“指桑骂槐”“敲山振虎”的效果，赤裸裸地威胁!很阴险!很毒辣!

我们现在斗争的重点是勾结帝国主义、充当帝国主义走狗的官僚买办资产阶级，对民族资产阶级要团结、引导、改造。只要是买办思想、行动、政策，不管是谁提出来的、什么时候开始推行的，都要坚决揭露反击。

四、关于香港回归与思想文化问题。香港为什么闹“港独”，如何应对？完善法律是必要的。但是只靠法律不解决问题。

在香港有很多爱国者，群众多数也是爱国的，至少也是希望稳定、不希望香港动荡的。但是，你要有能力稳定香港，你没有能力，你对动荡束手无策、袖手旁观，那么群众也不会跟你走，因为这说明你放弃了自己的权力和义务，你不负责任，对历史、对香港人民、对中国人民，你都不负责任，或者你无能。

我们是要用法律手段，但是，更重要的是，需要以思想文化宣传来教育香港人民，统一香港人民的思想，让香港人民向往大陆，向往统一，与内地人民一心，联合在一起与分裂主义作斗争。毛主席说，要给人民群众以看得见的好处，你得解决香港人民的生活问题。这个靠资本是绝对不行的!

香港问题根本原因在于主权回归不彻底。是谁想出来的，仅有一部基本法、几个兵站岗，就意味着香港主权回归了？世界上有这样的好事吗？愚蠢。英法等西欧国家在非洲亚洲有很多殖民地，有很多法律，有很多兵在那里站岗，甚至，非洲精英阶层全是受欧洲教育的，英语法语说得很好，但是，非洲却独立了。这说明，法律、士兵对于主权统一，没有那么重要。当然，我不是说法律、士兵对于主权回归没有意义，只是，仅有法律、士兵，并不能确保主权回归。

“港独”从什么时候开始的？从1997年7月1日开始的，大家想想1997年7月1日前香港是一天天回来的，但从回归那一天开始它是一天天离开的，为什么会是这样的？

我个人认为关键是“民信之”是最重要的，就是老百姓对共产党对你的思想路线向往，如果你能做到这些，你可以把全世界统一过来，思想上不统一，行动上也统一不了。表面上的回归，不会是真正的回归。自香港回归后，我们对香港有过思想意识形态的影响吗？相反，是反华势力利用香港来反对我们的意识形态，离间香港人民和内地人民的关系。也就是说，我们并未将香港的思想舆论作为一种主权，回收回来。直到今天，仍然没有重视这个主权问题。

五、谈一下现在40%大学生认为活着没意义的现象。新中国成立后，毛主席时代，我们的思想意识就是革命，即从政治上、经济上、文化上维护劳动人民的主人公权益，反封建、反帝国主义、反官僚买办资本主义这三个危害人民权益的生产方式及思想。仍以文艺领域作为例子。内地文艺作品中，革命是灵魂，斗争是我们的手段，目的在于达到人民的解放，体现在生活上就是爱情的完善。简言之，内地文艺作品三要素：革命+斗争+爱情。是革命是第一位的，是它的理想、是文艺的灵魂和主题，代表性手段是斗争，爱情的圆满代表文艺要实现的目的，即人的解放，也是革命的目的所在。这是内地文艺或者说是文化，思想境界和层次非常高，直指人民解放，从现在来看没有哪种文艺、那个国家的文艺能超越这个思想水平、达到这个思想高度。

我觉得，内地文艺首先是从上思想也从艺术性直接影响了港台甚至新加坡、日本、美国、欧洲的文艺。那时的香港，毕竟还是个殖民地，没有回归。所以，在追赶内地文艺的同时，香港文艺对内地革命文艺进行了思想改造，消除了革命色彩，把“革命”这个思想灵魂改成了“真善美”“义气”“正义”“民族意识”之类，但完整地保留着斗争+爱情，这就是香港文艺达到的思想高度，以金庸为代表。内地的革命文艺之风到了台湾，又被进行了进一步的删改，这是因为蒋介石对思想文化钳制、压迫极酷，所以，台湾文艺的思想灵魂中，革命甚至正义都不敢有，只能用“真善美”作为文艺的思想灵魂，斗争，也不敢有，只能在爱情上做文章，这就是台湾琼瑶为代表的爱情文艺达到的高度。新加坡、日本、好莱坞、韩国的文艺，也只达到这个高度，当于台湾文艺的思想水准。

但不管境界、高度如何，毛泽东时代甚至之后相当时间之内，香港、台湾甚至日本、新加坡、韩国、好莱坞文艺，总还是有灵魂的，有那么点高度的。

我觉得，港台文艺是附着在大陆这棵大树的一棵藤，沿着革命文艺这颗大树上爬，所以，它才会有一定思想高度，而不至于走向堕落。到了80年代我们不要革命了，大陆革命文艺之树被人为破坏，不那么繁茂了，所以，攀附其上的藤虽还能坚持一段时间，但已经没有生命力了、没有劲了、后继无人了，这就为买办文艺思想泛滥、美国垃圾“大片”横行中国文艺舞台打开了阵地缺口。

80年代美国电影仍然没有打开中国市场，我不明白为什么，是否是中国刚上台的资产阶级还没能脱开毛泽东文艺思想的约束，还要在文艺舞台上与毛泽东思想一较高低，所以，没有那么媚外。也可能是美国那时的好莱坞电影，艺术性、思想性都很差，而中国人民的欣赏水平保持着以前的惯性，眼光相当高，还看不上。这个可以研究。

当上世纪90年代买办思想横行，文艺界更是重灾区，把垃圾般的美国好莱坞电影称作“大片”，认为这代表世界电影的水平和趋势，这就是一种典型的文艺买办思想、奴才思想。而好莱坞电影，不要说思想性，甚至连艺术性也没有，讲究的是新奇、色情、感管冲击!中国文艺界是几乎完全放弃了革命的思想指导，也放弃了“真善美”追求，以追随、模仿好莱坞为能事，劣质品多。中国的90后，就是在这种既无思想性、也无艺术性的文艺垃圾中长大的。因为没有思想性，所以，垃圾文艺对人的灵魂没有塑造作用，而中国革命文艺自买办文艺思潮横行之日起，被强行关了禁闭。所以，90后也就是今天的大学生，就是在这种垃圾文艺、垃圾教育(美其名曰“素质教育”)的环境中长大。因为从小就没有受到过思想教育、缺乏思想养份，所以，灵魂空虚、思想孱弱，我觉得，这是导致中国大学生40%感觉活着没有意思的原因。

如果中国大学生感觉活着没意思、真的自杀，那么，把美国垃圾电影称作“大片”加以引进推崇的买办商人，那些排斥革命文艺的买办资产阶级堕落文人，就是杀人犯!至少也是帮凶。因为你们引进或生产的垃圾文艺作品，是思想意识上的慢性毒药，是导致青年学生思想空虚、自杀的祸根之一。

后续：

最后，听说买办艺人XXX和奸商郭台铭要到湖南韶山搞什么文艺演出。韶山是伟人故里，是中国人民乃至世界人民心目中的圣地，名满天下，无论从那个方面看，韶山都不需要这种演出，并不需要张艺谋的宣扬。

请拿开你们的黑手，别糟蹋我们的圣地，全国人民必须行动起来，抵制或现场阻止这种演出。

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