统一的含义是统一于中华人民共和国

郭松民

郭松民在第二届洪门爱国文化研讨会上的发言

在中国历史上，为什么统一会成为主流？欧洲为什么分裂是主流？我认为从文化的角度看，中国很早，最迟于春秋战国时期，就形成了稳固的文化认同。黄河流域的“诸夏”都认为自己是文明的，区别于四周的蛮夷戎狄。这种文化认同，使得中国的统一的具有一种再生机制，即便由于某种内外因素出现了暂时的分裂，但统一却始终是一种“内在”而自然的趋势。

但是文化认同一旦被破坏，统一的局面也就不复存在。佛教从东汉年间开始传入中国，对中国而言，这是一种外来文化，中华文化一时难以消化，结果从东汉末年开始进入魏晋南北朝，中国经历将近400年的分裂，直到禅宗的出现——这意味着佛教中国化的基本完成——中国才再次进入了隋唐统一的局面。此后也没有再出现长时间的分裂，比如唐亡之后出现的五代十国的分裂局面，总共只有五十多年。

中华文化再次受到强有力的挑战，就是到了近代了。1840年鸦片战争以来，西方对中国的侵略，不仅意味着战争、鸦片与割地赔款，也意味着一种异质的新文化的入侵。坦率地说，传统文化——无论我们怎样珍爱它——在这种异质新文化的入侵面前溃不成军，不仅不能承担起整合国民自立自强的任务，就连自己的生存本身也成了严重问题。

大家发言时都谈到了中山先生。中山先生是洪门的“龙头大哥”，理应获得最大的尊敬，但中山先生去世的时候，中国的统一远没有完成，不仅有南方革命政府与北方的北洋政府相对峙的南北分裂，北方的段祺瑞执政府也不过是徒具虚名而已，各省的督军、军阀，他都指挥不了。

中山先生没有实现统一的夙愿。中国的统一，台湾之外的大陆主体部分的统一，是毛主席领导中国共产党完成的。

毛主席为什么能够完成国家的统一？要完整系统的回答这个问题，可能需要一部煌煌巨著。但如果从文化的角度找原因，则是因为从五四运动到延安整风，中华文化再次顽强消化吸收了异质的西方文化，形成集东西方文化精华之大成的新革命文化——其主体就是毛泽东思想，核心价值观就是“全心全意为人民服务”。毛主席在延安时期著名的“老三篇”，《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，堪称新文化的新四书五经。

新革命文化的威力有多大？我们举一个数字就清楚了：新中国成立时，中国共产党的党员总数约300万人，但建党以来牺牲的有名有姓的共产党员烈士就有370万人！至于没有留下姓名的烈士就更多了。比如在上海的龙华烈士陵园，有一个无名烈士墓，里面就有271为无名烈士。

讲到这里我想顺便说一下，在坐的有台湾来的朋友。我们知道，每次国民党主席回大陆，如连战主席、吴伯雄主席、洪秀柱主席等，都会去中山陵、黄花岗烈士墓等这些代表国民党光荣的地方，这当然是可以的，但也应该考虑去南京的雨花台、上海的龙华烈士陵园，去向那里的烈士献花鞠躬，国民党既然想参与国家的统一进程，就应该对历史有所交代。

在新革命文化的支撑下，毛主席和共产党带领中国人民，不仅赢得了抗日战争、解放战争的胜利，建立了新中国，还做了这样几件大事：

第一，重建了强大的中央政权。这一任务绝非是轻而易举的，因为从晚清开始，中国就陷于四分五裂，中央控制不了地方。比如八国联军之役，联军攻陷北京，但南方诸督抚却拒绝执行朝廷“勤王”的诏书，搞什么东南互保，坐看北京沦陷。此后的北洋政府、南京国民政府，也都不能算是真正有效的中央政府；

第二，五次对外战争全胜。尤其是新中国成立初期的抗美援朝战争，志愿军武器装备和美军武器装备差距，要远大于抗战开始时国军和日军的差距。结果是志愿军把美军赶到三八线以南，美军不能踏上中国国土一步;而抗战中国军不仅丢了首都南京，而且还丢了所有沿海大城市及出海口，收缩至西南一隅;

第三，建立了独立完整、门类齐全的工业体系。这是现代国家的“公民证”，没有这个，在国际社会中就是二等公民。从中国历史的角度来看，这个工业体系堪称继长城、大运河之后中国的第三个千年工程。

今天的会议主题是“反独促统”，那么谁是统一的主体？当然，是毛泽东主席缔造的中华人民共和国。1949年新中国的成立，表明中国已经走出了历史的三峡，找到了自己适应现代世界的文明形态，这是继夏商周和秦汉统一之后的中华第三期文明。所以，统一的含义就是统一于中华人民共和国。中华人民共和国才是当代中国的正统、正塑。

今天，我们谈到“反独促统”的话题，不仅要反对“一中一台”，也要反对“两个中国”。识别真统一、假统一的标志有两个：是不是认同共产党的领导；是不是认同中华人民共和国。

谢谢大家!

新闻链接：“中华一家 反独促统 忠义天下”

第二届洪门爱国文化研讨会在京举行

28日下午，由北京华夏文化交流促进会、全球洪门联盟、全球和平使者联盟联合举办的“中华一家反独促统忠义天下”第二届洪门爱国文化研讨会在北京举行。两岸有关部门领导、专家学者，同来自香港、澳门以及美国、德国、新加坡、泰国、马来西亚等全球各地的洪门领袖和代表人士集聚一堂，围绕“习洪会"后两岸关系发展形势，弘扬中国洪门爱国文化传统和大忠大义精神，维护两岸和平发展大局、促进祖国统一，展开了热烈讨论。

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