大V作业本侮辱先烈

加多宝借侮辱先烈营销，网友斥无底线。

日 前，加多宝公司在一次名为“多谢行动”的营销中表示：“若作业本开烧烤店就送10万罐凉茶。”而此前，“作业本”在微博中将重庆铜梁籍烈士邱少云比作未烤 熟的“烧烤”。加多宝公司恶俗的营销手段引发了各地网友的愤怒，重庆网友也强烈谴责加多宝公司，称“加多宝，你欠重庆人民一个道歉”。今（22）日，华龙 网记者采访到邱少云烈士家属，其亲侄子向记者表示，他们目前正在联系律师，准备起诉加多宝和大V“作业本”。

加多宝感谢大V“作业本” 借用侮辱先烈方式营销炒作

加多宝公司近日在微博上发起了一次名为“多谢行动”的营销炒作活动，活动中，加多宝公司表示“恭喜‘作业本’与‘烧烤’齐名”，并称“若‘作业本’开烧烤店就送10万罐凉茶。”

为什么一定非要是开烧烤店送凉茶呢？这源于2013年时，“作业本”微博里一段话：“由于邱少云趴在火堆里一动不动，最终食客们拒绝为半面熟买单，他们纷纷表示还是赖宁的烤肉较好。”该微博在当时已是谴责声不断。

而此次加多宝通过大V抹黑邱少云的言语进行营销炒作，更是惹火了网友，网友们纷纷表示“再也不会买加多宝了”，“再见加多宝，汶川地震的好感到此为止。”

加多宝道歉称是竞争对手恶意诋毁 这样的道歉你接受吗？

4月17日，加多宝公司对此事进行了道歉，表示对2013年微博事件其实毫不知情，目前加多宝官方微博已经删除了相关海报。

然而，这份道歉声明里，加多宝公司竟称是“竞争对手恶意诋毁，刻意混淆视听，误导不明真相的网友。”并还为自己喊上了冤，表示“之前并不知晓‘作业本’在两年前曾发过这样一则微博。”

然而这份所谓的道歉声明，网友并不买账，网上有声音表示，“一个声称是‘负责任的面向国际的领导品牌’，居然对网络上并不久远的热点事件一无所知？即使如你所说，那么，一个丝毫不关注社会热点事件的企业，何以谈得上是‘负责任’的企业？！”

邱少云烈士家属：这是对烈士没有道德底线的抹黑 正联系律师起诉

邱少云家属也称不能接受这份道歉，认为其“毫无诚意，根本就是辩解！”

“现在网络这么发达，怎么可能不知晓‘作业本’的调侃？”今日，记者联系到邱少云烈士亲侄子邱光兵，他向记者表示，自己从小就听父亲说叔叔的光荣事迹，并引以为傲，看到加多宝和大V“作业本”的调侃，感到极为愤怒。

邱光兵还介绍道，家属们目前正在寻找相关律师，准备近期起诉加多宝和大V“作业本”。

“加多宝这种没有素质和底线的行为对我们家属造成了很大伤害，对于加多宝这种借用侮辱革命烈士进行营销的炒作行为，我们希望它受到处罚。”邱光兵说。

邱少云烈士纪念馆馆长：英雄事迹确证无疑 拿来调侃太没底线

“作为邱少云纪念馆馆长，我有义务和责任把邱少云战士的真实情况讲给大家听。”昨日，邱少云烈士纪念馆馆长王成金发表了一篇1200多字的声明，对邱少云烈士的英雄事迹进行了详细介绍，肯定邱少云战士的英雄事迹确证无疑。

王成金告诉记者，这份声明里的内容都是纪念馆工作人员通过走访邱少云的战友、考究历史材料得出的，经得住考证。

他在声明里提到，“直至被大火浓烟完全包围，邱少云没有发出一声呻吟，也没有挪动分毫。大火整整烧了二十多分钟，邱少云始终一动不动。这一幕，潜伏在附近战士都亲眼目睹。”

王成金表示，企业营销也该有底线，拿先烈来调侃实属不该。

重庆网友声讨加多宝 80%网友不接受加多宝“不知情”的道歉

今 日，两江社区、微信等平台也出现了《失望！再也不喝加多宝了！求加多宝滚粗凉茶界！》（http://bbs.cqnews.net/thread- 3536773-1-1.html）《加多宝侮辱重庆先烈邱少云 重庆人民快来签名让他道歉！》（http://bbs.cqnews.net/thread-3538401-1-1.html）和《加多宝侮辱重庆先烈 邱少云 山城人民第一个不答应！！！》等帖子，得到了网民的关注和响应。

短短几个小时内，共有两万多名网友进行浏览，上百名网友进行评论。网友@fenger332表示，“作为一个重庆人，现在就应该站出来抵制加多宝！”而网友@wb4887494也表示，“侮辱革命先烈太过了！”网友@摩围星沙则对加多宝呵斥道，“加多宝给重庆人民道歉！”

帖 子里一份关于加多宝的调查也有众多网友参与，调查结果显示，截至今晚23时20分，对于加多宝借用侮辱先烈的方式进行营销，有131人投愤怒票，认为其难 以容忍，占到了投票总数的81%；对于是否接受加多宝道歉，有134人投票表示不接受，占投票总数的83%；此外，至于此次事件后，还会不会购买加多宝， 有有84%的人投票表示不会再买加多宝，为135票。

对于此事，华龙网记者将继续关注。

附1：邱少云烈士纪念馆长发声明确证英雄事迹

邱少云烈士牺牲在朝鲜战场的英勇事迹教育、鼓舞了几代人的成长。然而，“邱少云事迹违背生理学常识”等质疑烈士的声音近日在网络上持续发酵。4月21日，来自邱少云故乡的重庆铜梁邱少云烈士纪念馆馆长王成金为此发表声明，对邱少云烈士的英雄事迹进行了详细介绍，回应质疑。

《关于邱少云烈士英雄事迹的说明》

各位朋友、各位网友，大家好。

我叫王成金，目前是重庆市铜梁区邱少云烈士纪念馆馆长。邱少云这个伟大战士、普通一兵的英雄事迹，曾感动过童年的我、青年的我以及步入中年的我。作为邱少云烈士纪念馆馆长，我可以这么说，少云精神每天都鼓舞着我。我以能在邱少云烈士纪念馆工作而感到幸福和自豪。

近期在网络上，歪曲烈士事迹或对烈士事迹持怀疑态度的言论时有出现。作为邱少云烈士纪念馆馆长，我有责任，有义务将烈士的真实事迹，通过网络讲述一下，以破除网络上的无端猜疑。

邱少云于1926年春生于重庆铜梁，1949年被国民党拉去当壮丁，1949年12月参加中国人民解放军，1951年3月参加中国人民志愿军入朝作战，1952年10月12日，在朝鲜战争“391高地”战斗中光荣牺牲。

其主要英雄事迹如下：

1952 年10月，敌军“夏季攻势”失败后，又发起了“秋季攻势”，占领了朝鲜平康，以金化之间的“391高地”严重威胁着我方部队结合部的安全。为了把战线向南 推进，我军必需拔掉“391”这颗毒牙。驻守“391高地”的是李成晚部队的一个加强连，“391高地”离我军阵地有着3000平米的开阔地，因此部队决 定用潜伏作战攻打“391高地”。志愿军500多名官兵于1952年10月11日晚上12点以前，按计划潜伏在“391高地”下的草丛中，要等到第二天下 午5：30发起总攻。

10月12日上午10点，意外的事情发生了，敌人一个班下山来巡逻，发现我潜伏战士，于是慌忙地往回跑。在这万分危机 的情况下，指挥员立即命令用炮火轰击，把一个班的敌人全部消灭在半山腰。住在“391高地”的敌人听到炮声，以为山下有小分队在活动，于是盲目地从南方派 出直升飞机在潜伏区上空投下燃烧弹和烟雾弹。突然，一颗燃烧弹落在离邱少云两米远的草地上。飞崩的燃烧液溅到了邱少云左腿上，倾刻之间身上的伪装草燃了起 来，衣服也燃了起来。这时，邱少云非常清楚自己身后有一条水沟，只要在水沟里滚动一下，身上的火全部就会熄灭。但他没有这样做，因为这样做，就会暴露目 标，500多名战士的生命将会受到威胁，作战计划就会功亏一篑。不一会儿，火蔓延到他的全身，他以超人意志和毅力忍受着烈火烧身的剧痛，直至被大火浓烟完 全包围，没有发出一声呻吟，没有挪动一寸土地。大火整整烧了二十多分钟，邱少云始终一动不动。这一幕，潜伏在附近战士都亲眼目睹。

邱少云完 全被大火、浓烟包围后，确切是什么时候结束生命，任何人(包括他身边的战友)都无法求证。但烈火是导致他牺牲的因素，这一点是肯定的，无疑的！至于邱少云 完全被大火包围后是否因吸入大量的浓烟导致窒息、晕迷，也是任何人(包括他身边的战友)都无法求证的。但可以肯定的是，从燃烧弹落在离邱少云两米远的地方 起，到被烈火刚刚包围整个身体的这个时间段，邱少云还活着，有清醒的意识，他以常人难以想象的强大意志，忍受着一般人难以忍受的肉体被焚烧之剧痛。这说明 有崇高的理想信念在支撑着他，直到生命结束。

邱少云战士确实有着极强的集体主义观念、大无畏的牺牲精神，这是毋庸置疑的。今天，我讲出烈士事迹，希望广大群众和网友们不要去做无端的猜疑。我们应该以邱少云战士为榜样，以他的精神为动力，为自己和家人的幸福、为祖国的繁荣富强而勤奋学习和努力工作。

2015年4月21日

重庆市铜梁区邱少云烈士纪念馆 馆长 王成金

附2：中青网评：用“毫不知情” 表无辜是对网民嘲讽 加多宝营销事件应当彻查

互联网炒作高手加多宝在最近的营销活动中，与大V“作业本”以“烧烤”话题互动，引发全网骚动。事发第三天，加多宝终于道歉了，不过是以一脸无辜的冤屈形象、厉声指责竞争对手的愤慨姿态。

但这样的道歉，恐怕会激起网民更大的愤怒。因为，骂人不带脏字之后又揣着明白装糊涂，是对他人智商的侮辱；称“毫不知情”来表白无辜，是对网民更加的嘲讽和戏谑。加多宝是互联网炒作的九段高手，他又在炫耀自己的高智商。

互 联网尤其是微博，这些年培养了不少操纵文字的高手，寥寥数语间，气象万千，听者心领神会。＠作业本　以烧烤调侃先烈的事儿，早在社交网络被传开并成为特 指。加多宝＠作业本　称“恭喜你与烧烤齐名”，瞬间引爆网络，让前期不温不火、不为人知的这个营销活动在互联网瞬间引爆，并被媒体高度关注。这恰是营销本 意所在。教书的说不认识字，玩鹰的说没见过鹰，你信吗？

关于拿侮辱烈士搞营销事件的真实原因，究竟是愚蠢还是刻意，加多宝爱怎么说就怎么说，但网民会有自己的判断。若是毫不知情真的无心，在引起舆论发酵转发上万民意汹汹后，加多宝竟然几十个小时里泰然处之，不删帖，不回应，坐看云起，显然有着充分的心理准备。何况，“恭喜你与烧烤齐名”这样极具调侃和隐喻的话，显然已超越了无心之举的界限。

在 今晨的致歉里，加多宝先说明自己如何无辜，接着便把祸水引向了自己的竞争对手－－“在不断致谢消费者的过程中，我们发现背后的竞争对手恶意拿作业本 2013年的微博截图（在发布之后旋即删除）与多谢行动海报刻意嫁接到一起，刻意混淆视听，误导不明真相的网友。我们对这种以烈士为幌子，达到不可告人的 目的的行为，表示极大地愤慨。”似乎，侮辱烈士的不是自己，而是他人，一石双鸟。

营销没错，但营销是有底线的。我国南方某报“天下无三”的 整版广告因挑战公序良俗，遭有关部门严厉处罚。美国有人在阵亡烈士墓前竖中指留影，被公众所不容，丢掉了工作和正常生活。商业炒作拿烈士开涮，挑战的不仅 是公众感情底线，而且是政治底线。这样的营销是无心还是刻意，网民说了不算，但也不能由商家自己说了算，有关方面必须进行彻底调查。或者还商家清白，或者 还社会公道。否则，如果这样的营销靠一句不知道，靠这样一纸致歉就能过关，进而名利双收，那么，劣币驱逐良币，营销将从此再无底线。（中国青年网评论员　 江城）

附3、中青网：加多宝道歉称“很傻很天真” 难脱责 背后深层社会问题值得关注

加 多宝搞无底线营销，成了众矢之的，被网民口诛笔伐。企业开展互联网营销赚眼球求关注，本无可厚非，问题在于任性的加多宝此次却是利用@作业本侮辱先烈的知 名段子来炒作，这才激起了网民的愤怒。加多宝在所谓的“道歉”里说自己很无辜，是竞争对手下绊子，显然站不住脚，大部分网民都不接受这个道歉。

网友一致的声讨和谴责至少让我们看到，那些打着言论自由的幌子肆意抹黑英雄和先烈，大搞历史虚无主义的做法，已经忽悠不了公众了。这是每一个中国人都乐见的。

微 博骂战在此次事件中重演，大规模“水军”的影子也再次出现。有人说，仅仅因为@作业本两年前的一个“烧烤”段子，而将板子全部打在加多宝身上，是否过了 头？而加多宝的致歉声明似乎试图将一切问题归结到“无知者无罪”上，并且以“很傻很天真”的姿态要将竞争对手也拽进浑水之中。

无论是真傻还 是装傻，加多宝背后深层的社会问题值得关注。部分公众人物的话语权和话语责任发生了脱节，为了博取受众眼球，不惜调侃先烈，“语不惊人死不休”便是例证。 媒体价值观混乱，为了经济利益做新闻，导致新闻市场化、低俗化、娱乐化，娱乐过了头，玩弄的是公众的智慧，伤害的是公众的感情，消解的是公众的文化认同感 和社会整体感。在互联网上一片斥责加多宝侮辱先烈搞营销的声音中，有媒体特立独行，在其官方微博上称“一场正能量，够大气，又温暖的营销，点个赞”。歪曲 丑化英雄人物，严肃话题娱乐化，麻痹的是整个社会大众，伤害的是13亿中国人的精神信仰。一支支射向英烈的毒箭，不是简单的一句“不知道”就可以脱责的， 再者说，如果无畏的根源真是出于无知，那段沉重的历史是如何被玩坏的，那些革命烈士的流血和牺牲又为何被轻慢，值得我们每一个人深思。

＠加 多宝活动也好，＠作业本也好，都不是普通网民，具有一定的公共性、权威性和辐射性。作为有一定影响力的自媒体，从某种程度上说，已经具备了媒体属性。在一 条已经引发无数网民疯狂关注的信息发布之后，一句“毫不知情”就可以了？指责无底线商家和无良大V仅是口舌之快，关键要有健全的机制，让自媒体为自己的话 语负责。新媒体时代为我们建构起一套全新的社会结构——“共景监狱”，也就是说，这是一个多数人观看少数人的时代。那么哪些人会被观看呢？公众人物无疑就 是其中之一，既然享受了“共景”的好，就得容忍“监狱”的坏。如果加多宝因为不知道作业本的“烧烤”段子而觉得冤屈，那么作业本大概也可以说他压根儿不知 道邱少云和赖宁是谁。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》一书中指出：“一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息， 其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”不少公众人物凭借娱乐的方式获得了粉丝的厚爱，但当他们成为意见领袖以后，其过度娱乐化的倾向，借助其强大的社会 动员能力，一定程度上造成了公众话语的娱乐化，过度娱乐化侵蚀人们的灵魂，容易掩盖真实的社会问题。仅从作业本侮辱先烈的段子流传甚广中就可见一斑。哪怕 是一个普通的逝者，给予起码的敬意也是做人的良知和底线，何况是为祖国抛头颅洒热血的革命烈士？

个别大V隔三岔五放出违背主流价值观的 “雷”语谋眼球，而全然不顾自己的言行对社会、对公众、对整个舆论环境的伤害，意味着在热闹的互联网上，如何平衡责任与权利的关系，仍然是一个难题。同样 地，企业如果顽固坚持自己的权利，破坏消费者的权利，无法在社会效益和经济效益中找到一个最佳的平衡点，最终也只能是将自己推向了低俗炒作之路。

加 多宝究竟真是被冤枉了还是在耍滑头，不管它表现得多无辜，网民有自己的判断。网上的声音，以及多个自媒体开展的调查已经说明了这一点。公众人物的话语权需 要怎样规范？企业互联网营销和炒作的底线在哪里？造成危害后需要承担怎样的后果？公众的口诛笔伐和道德审判过后，这些还需要用法律来解答。网络改变了人们 的思维，推动了社会治理模式的改变，但是它成为害人屠刀还是得力利器，看的是社会治理者的智慧。眼下，加多宝可以继续装无辜，“公知”可以继续失语，但是 公众的甄别力判断力信仰力岂能低估。相信，公众会以立竿见影的实际行动，对加多宝的“无知”予以明确回应。（中国青年网特约评论员叙岚）

附4、军报再论“军人生理学”：中国军人意志打不烂摧不垮

（长津湖战役中正在行进的志愿军战士）

有人对臆想的蜘蛛侠看得有滋有味，却借生理学之名质疑英雄邱少云。军媒评火烧邱少云,“你不理解军人生理学,别腹黑”，“所谓的‘生理学’解释不了的现象，不是说一定就不存在”。这在网上被围攻，说成是“越描越黑”，说什么“歌颂英雄可以，圣化英雄可耻。”

人 在极端环境下，可以做出科学现在无法解释的事情。长津湖战役，零下四十度，志愿军一个连的战士冻死在阵地上，仍保持着战斗姿势。别又说是假的，很多资料是 对手的解密档案；几天前安顺市90后女协警斗曹羽歹徒，身中5刀全身血流如注仍死死抱住不松手。和平年代尚且如此，何况那个年代？

（躺在病床上的女协警曹羽正在接受身体检查）

中国军人的意志是钢铁意志，是打不烂，摧不垮的。正是对党的忠诚、对革命的追求、对民族的责任，造就了英雄邱少云。中国共产党为什么能取得天下建立新中国，就是先烈们怀着坚定的信念，置个人生死与脑后，与敌人作殊死斗争。

英 雄和我们所有人一样，有血有肉，有情感也有痛感，但是他们为祖国、为人民、为党忠诚的信念和意志是超乎常人的。刘胡兰、江竹筠等烈士，在敌人的酷刑之下， 抱着我不下地狱谁下地狱的坚定信仰，铁嘴钢牙宁死不屈。这种惊天泣鬼神的壮举，不是躲在某个角落敲敲键盘的懦夫可以理解的。

历史就是这样残酷，懂得所谓生理学的让不懂生理学的打败了，简直是对知识就是力量的嘲讽。坐在空调沙发的房间，高谈阔论战场上生死的真假，这本身就是讽刺。在这些人的眼里，再过几年，红军长征爬雪山过草地吃皮带也是假的。

感 谢那些用所谓生理学质疑英雄邱少云的人，是你们的质疑，让我们知道什么是军魂，什么是信仰的力量，知道为什么说“共产党人都是特殊材料制成的人”。唯物者 从来都认为物质决定意识，但也不否认意识对物质的反作用。这不是别有用心的人，用冰冷的数据和所谓的科学能解释得了的。

“造谣动动嘴，辟谣跑断腿”。面对网络上肆意抹黑，一些网络媒体为吸眼球，标题制作标心立异推波助澜，导致谣言雾霾满天。如，连长给了董存瑞一个贴了双面胶的炸药包，黄继光上当穿了河南连长给的假防弹衣，五壮士与日军一起吃喝嫖赌，张思德是烧鸦片被砸死的等等。

（黄继光）

苏共拥有20万党员的时候夺取了政权，拥有200万党员时打败了法西斯，拥有2,000万党员时却丢失了政权。“这样一个有着90多年历史、连续执政70多年的大党老党，从党内思想混乱最后演变到组织混乱，最后哗啦啦地轰然倒下，不能不发人深思”。

邱少云、黄继光、雷锋和狼牙山五壮士等英雄人物，从电影、小说和连环画里走进我们的心中，感动着一代又一代中国人，成为中华民族的精神标杆。岁月是把刀摧人老，但岁月不是一把割断历史的刀。历经半个世纪的沧桑，英难的印迹更加清晰。

如 今，有人借着所谓科学的名义，对英雄壮举品头论足说三道四，企图证明英雄是“神化的”，是所谓的“政治宣传”，忘图摧毁我们心中的英难，打击民族自信心， 否定我们的党和我们的社会主义制度。这与去年的抗战十大谣言如出一辙。欲灭其国，先毁其史，用所谓科学的名义质疑邱少云，这根本就不是追求史学“公正”， 而是一种政治斗争手段，必须高度警惕。

英雄就是英雄，经得起战火的淬炼，经得起时间的检验。在邱少云等英烈身上，无不彰显出那个时代昂扬的精神风貌、崇高的思想境界和执着的共产主义信念。我们不能怕被称为爱国贼，要理直气壮宏扬正能量，用正义之声把谣言打压下去。

附5、军报记者微信：你可以理解不了“军人生理学”，但请别腹黑

这几天，由解放军报官方微信“军报记者”和“当代海军杂志”“冲锋号”等微信公众号发起的有关“军人生理学”现象的讨论火了。许多网站进行了转发，截至4月11号晚上9点，百度相关搜索条目达到了207万。

事 情的起因在于清明节前，某些网络媒体用标题党的方式炒作“军校学生称火烧邱少云违背生理学”，用历史虚无主义的方式否定军队英雄。随后，“人民前线报”等 微信公众号据此发出评论《清明节将至，如何告慰那些被恶意抹黑的革命英烈》，义正辞严地对这些网络不良现象进行了批驳。

“军人生理学”，因 为看似一般人很难做到、用“常理思维”很难解释，确实让有的人理解不了。比如，有人就怀疑为什么在被火烧的情况下，邱少云能够做到趴着不动，自己却被烧痛 一点就会跳起来；还有人恶意假借所谓专家的口吻，从“科学”的角度解释人体对疼痛的“承受极限”，称这种行为不可能。其实，这种所谓的“科学”是经过某些 人主观选择的“科学”，不是对所有人都绝对适用的“科学”，里面没有考虑一些人在坚定信仰的支撑下所爆发出来的顽强意志力。

据报 道，1963年6月11日，越南僧人释广德为抗议美国支持的南越总统吴廷艳政府，在西贡的闹市街头，用汽油引火自焚。包括《纽约时报》记者大卫•哈伯斯坦 和美联社西贡支部的主任大卫马尔科姆在内的众多人目睹了全程。大卫•哈伯斯坦如此描述了当时的场面：火焰从人体上腾起，他的身体慢慢地萎缩干枯，他的头颅 渐渐烧焦变黑。空气中弥漫着人体烧焦的味道，人的躯体的燃烧速度快得惊人。我听见身后有越南人的啜泣声，他们正聚集到这里来。我简直太惊骇了，哭都哭不出 来，脑子里一片混乱，也忘了做记录或问什么问题，手足无措，甚至无法思考。整个过程中，身陷烈焰的僧人纹丝不动，也没有一声呻吟，他的静定与四周人们的悲 泣形成鲜明的对比。这段被照片、文字等详细记录的自焚过程，充分证明了有的人在被烈火焚烧的情况下，是能够做到身体不动的。这种用所谓的“生理学”解释不 了的现象，不是说一定就不存在，而是确实有的人能够超越这种常人的“生理学”。

其实，不仅对邱少云，对其他很多军人的顽强毅力和坚定的意志 力，一般人可能也理解不了。比如，丁晓兵在战场上一条右臂被炸得只连着一点皮肉，他竟然拔出匕首，自己割下自己的断臂别在腰间，和战友们扛着俘虏，冒着敌 人的炮火翻山越岭近4个小时才撤回来，身后留下了一条3公里长的血路，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？战争年代，革命先烈被俘后，往往被敌 人施以毒打、刀割、挖指甲盖、灌辣椒水等酷刑，却依然能够咬紧钢牙，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？抗日名将杨靖宇被围困在冰天雪地完全断 粮五天五夜，他牺牲后敌人残忍地将他剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？

“军 人生理学”里一直传承着“一不怕苦、二不怕死”的血性，传承着坚定忠诚、不可撼动的政治定力。也正因为如此，面对生死考验，年纪轻轻的王庆平、罗昊等烈士 能够在紧急关头，毫不犹豫地把生的希望留给战友，把死的选择留给自己；“三栖精兵”何祥美，能够突破常人的生理极限，在海水里一直深潜到12米。不能用某 些人假意推崇的“科学”来怀疑他们事迹的真实性，而是说明某些人所引用的“生理学”，在很多用特殊材料做成的军人身上不管用！

对一些自己不 知道的现象，不理解情有可原，但故意腹黑就是别有用心了。其实，某些口口声声用什么“生理学”来质疑革命英烈的人，并不是真正想讲科学，而是打着“科学” 的幌子诋毁英烈形象和英雄精神，用历史虚无主义的手法否定、抹黑英模，进而妄图篡改党史军史，消解主流意识形态并搞乱人们的思想和行为，从根本上动摇社会 主义中国的立国之本和强国之路。

得道者多助，失道者寡助。“军人生理学”热议的背后是正义与丑恶之争。对“军人生理学”的赞赏为什么会引起 如此大的轰动？因为有良知、有爱国心的正义网民还是占了大多数。心中有热爱、心中有崇敬、心中有敬畏。他们知道一个国家最可珍贵的就是英雄和英雄精神，一 个有伟大英雄的民族，才是伟大的民族，纵百折而不挠、万难而不屈！也因此，对那些恶意腹黑“军人生理学”的势力和个人，我们必须保持足够的警惕，认识到他 们的险恶用心，旗帜鲜明地自觉进行批驳和抵制。