江涌:城市化的歧途还能走多远?
历时半年的、以“城市,让生活更美好”为主题的世博会刚刚落幕,上海静安区一幢高层住宅楼便遭遇大火,多个生命与巨额财产被火舌无情吞噬。长期以来,中国更多地关注城市化的积极面,而忽视城市化的消极面,导致“城市病”持续恶化。如此,不仅使城市越来越不宜居,而且使相当数量的农村衰败越来越严重。中国应当、也能够探索一条超越西方工业文明与城市文明,并实现有中国特色的工业文明与农业文明、城市文明与乡村文明协调发展的道路,而不应在现在的城市化歧途上越走越远。
西方城市化道路的不成功与失败
城市是“人口集中、工商业发达、居民以非农业人口为主的地区,通常是周围地区的政治、经济、文化中心”。根据联合国确立的国际通行标准,两万以上居民集中的地区即为城市。城市已有数千年历史,但是近现代城市化过程深深地打上了工业化的烙印,因此近现代城市在很大程度上是工业文明的产物。所谓城市化,指在社会经济发展过程中,人口、资源不断由农村向城市集中的过程,同时,城市生活方式与城市价值观不断向外扩散和渗透的过程。
城市化令人口与资源集中,由此可以形成巨大的生产力,但也能生成巨大的破坏力。长期以来,在功利主义者的不断宣扬、颂扬之下,人们更多的是关注城市化的积极面,而忽视城市化的消极面。
西方或效仿西方的发展中国家的城市化在规模不断扩张中,终于恶化到“大到难以收拾”的地步,由此导致日趋严重的“城市病”,形成了环境污染、交通拥堵等人与物、人与自然的对立,更为严重的是形成人与人、人与社会的对立,最为突出的是城市与农村的对立,如此便形成所谓的“二元经济”与“二元社会”。
城乡“二元”对立与博弈的结局是,农村城市化,农民市民化,城市不断向外推进地盘,向内席卷资源,蚕食农村。与此同时,城市与市民在产业化、市场化、商品化的洪流中,被冲刷、打磨成为一个异质社会,即城市各种族、各阶层在一定程度上处于彼此隔离的状态,这种状态在美国被称为“种族马赛克”。具体地说,各种族、民族以同质形式居住在特定的街区,彼此间以拼图形式存在。(江涌)
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