中国人请不要过这个鬼气森森的万鬼节
All Saints' Day的正确翻译是“万鬼节”
按语:每到西方节日,幼儿园里的小朋友都要被装扮一番。国家禁止在学校进行宗教活动,有些人为什么就是不听呢?去年韩国人跟着西方人过“万鬼节”踩踏死了一百多人,真是晦气招鬼啊。一个亚洲国家,跟着西方人过万鬼节,死了百多人,这个事件充满“殖民主义”的气息,应该引以为戒。
一、我们需要进口圣人吗?
圣人的标准是什么?在中国文化里面,圣人一词,是极为尊贵的,不是什么人都可以称之为圣人。要成为圣人,首先,他得是一个华夏人,而不能是夷狄。其次,他还得是华夏人里面,具有极高修为和功德的人。
而且,按照中国文化各家思想的不同,对圣人所对应的标准也各有侧重。在道家看来,一个圣人,要能合于天伦,通天彻地才行。在儒家看来,只有极于人伦的人,才可以称之为圣人。在法家看来,圣人是能够通权达变,选贤任能的君主。
按照这个标准,三皇五帝是圣人,老庄是圣人,孔孟是圣人,管仲韩非屈原是圣人。
为什么我们会尊一个夷狄为圣人呢?这是一个很奇怪的,又发人深省的问题。这个现象,反映了两件事:第一,我们自己的圣人,被我们遗忘了,甚至是打倒了。第二,我们在进口一些洋垃圾做自己崇拜的圣人。
我们很容易能够理解,进口有形的商品这种事。但是对于进口圣人,这种无形的文化商品这种事,很多人就无法理解。
进口商品是什么意思呢,那意味着,我们无法生产那种商品,所以才需要进口它。或者说,我们生产的,没有别人生产的好,所以才需要进口商品。
那文化上的圣人进口说明什么呢,它背后暗含的意思是,我们民族,没有自己的圣人,或者说,我们的圣人,不如别的民族的圣人。我们文化上太贫瘠,所以连圣人都得进口。
我们真的没有自己的圣人吗,显然不是。华夏民族,是全人类里面,最盛产圣人的一个民族。那是说,我们的圣人不如其他民族的圣人吗?显然更不是。但凡看过老庄孔孟之书的人,再对照下犹太人的那两本小H书,都会发觉,这是一个不开化的民族。我实在没能在里面,发现什么“智慧”“爱”和“永恒”。倒是看到了通篇的愚昧淫秽和杀人放火。
我们为什么要进口这种宣扬愚昧思想的文化产品呢,以及杜撰出来这种文化洋垃圾的“圣人”呢?
二、人尽可爹,是被征服者才有的奴隶式包容
很多人说了,我们要与国际接轨,我们要包容,我们要海纳百川,我们要兼容并蓄,所以洋鬼子的圣人,就是我们的圣人。
如果这个道德观正确的话,那妓女也挺讲包容的,什么人都可以和她睡觉,人尽可夫嘛。反倒是那些贞洁忠诚的人,专一与爱情与家庭女人,变成了不包容的人,狭隘的人,可悲的缺乏道德的人。
再比如,先不说跟国际接轨了。就先说一个村,或者一个小区吧。既然要和国际接轨,别人的圣人,就是你的圣人。那如果为了要建立和谐新农村和和谐社区,是不是也可以讲,别人的爹就是你的爹?
我们要讲道理,对吧。
拿别的民族的圣人,当自己民族的圣人,这背后所象征的东西,是这个民族在文化上被征服了。我们沦为了蛮夷殖民者的文化殖民地,所以征服者的圣人也就是被征服者的圣人。而且,被征服者们,对殖民者的圣人,反而更加的狂热和崇拜。
不光是这一件事。清宫辫子戏的泛滥,也是背后有一双手,在刻意的推动和塑造中国人的殖民地文化意识。我们津津有味的看辫子戏,跟犹太人津津有味的看希特勒秘闻艳史影视剧,有什么区别吗?显然是没有区别的。
中国传统文化里面,所讲的包容,是征服者的包容,而不是被征服者的包容。
我们强大,我们的文明,征服了所有的周边国家,所以其他民族,都争着抢着来跟我们接轨,我们承认了他们的被征服者的身份和地位,册封他们个什么藩王,然后才赏点压岁钱,打发回去。这才是中国式的包容。
看其他民族,都像看动物园一样,这样征服者式的包容,和看其他民族,都像看爹一样奴隶式的包容,显然是不一样的。
到底是谁,在刻意的塑造中国人的被征服者认同,奴隶道德认同呢?
三、到底是谁在同化谁?
有些人振振有词,说是中国文化的同化能力很强,我们吸收它们,在同化它们,我们民族的核心竞争力就是这些。
看吧,还是在狡辩。按照这个道理,那白种人殖民者是被印第安人同化了吗?
显然,并不是印第安人在同化白种人,而是白种人同化了印第安人。同理,并不是我们在同化这些蛮夷文化的洋垃圾,而是这些外来入侵文化同化了我们,污染了我们。
那为何还有很多人宣扬,被同化是一种幸福,被同化是一种美德呢?为什么宣扬这种被征服者道德观,殖民地奴隶文化观,还成为了一种显学呢?
这便是良民教育。我们的社会,有一股皇协军势力,在拼命的美化文化殖民者和征服者,同时在拼命的贬损自己民族的一切。并且,在这样的文化殖民地道德观里面,衡量一个人是不是“良民”的,关键看他的跪姿是不是标准和优雅。
文化皇协军告诉我们,一个人是不是优雅,不是看气质,而是看跪姿。
四、可怕而又扭曲的卑贱
在这样长期的渲染和教育下,犹太人是我们的圣人,印度人是我们的圣人,阿拉伯人也是我们的圣人。只有我们自己民族的圣人,再也不是圣人。
文化皇协军们,管我们自己民族里的圣人,叫做“封建糟粕”。
我们赞美着一切异质性的,侵略性的,征服性的,野蛮的,愚昧的,夷狄文化中的一切的一切。我们同时也在否定着,唾弃着,诅咒着,自己民族的一切的一切。
原本,在华夏人看来,看夷狄们,不过就是逛动物园,充满了异国风情罢了,吃饱没事,瞅瞅,乐乐。就这么点事。
现在,好像反了过来。一些人,用从动物园里的动物一样的眼光,打量着和崇拜者蛮夷们的一切。并且,终其一生,最大的梦想,就是冲破动物园,像乡下人进城一样,变成一个二等蛮夷。
移民,成了这个民族里的精英们,最大的理想。这是多么大的讽刺。
为什么在移民这件事上,很多人会如此的扭曲和病态呢,因为要卑贱。认为和被征服者生活在一起,就洗脱了被征服者的身份,就变成了主人,然后,再反过来歧视曾经的被征服者,自己的同胞们。
久而久之,很多人就麻木了。他们丧失了种族本能,丧失了文化本能。他们认为,一切都是理所当然的,跪着是理所当然的,卑贱也是理所当然的。把征服者的一切,都想象的那么美好,把自己的一切都想象的那么糟糕。
五、文化自信从文化自尊开始
我们中国人,有着辉煌的历史和灿烂的文化,按理说,我们在文化并不贫瘠,相反是丰富的,多彩的。
那为什么我们要进口这些蛮夷文化的洋垃圾呢?因为我们在文化不自信。我们为什么会自卑呢?因为首先丧失了文化尊严。
自己都不尊重自己,自己都把自己民族的一切踩在脚下,贬斥为封建糟粕。那么我们的人民,肯定也跟着认为,自己的祖先是垃圾,自己的先人们创造的一切都是垃圾。
人显然都不想自甘沦为垃圾。既然自己的一切都是垃圾,那么很容易得出这样的推论:只要不是自己本民族的文化,都是不垃圾的,都是文明的,都是美好的。
要洗清这一身文化上的的垃圾原罪,怎么办呢,就只能在别的文化里面,寻找新的认同,更高级的,更洋气的,不垃圾的。然后钻在里面,认为那才是自己的精神之家和归宿。
实际上,这只是自暴自弃的文化流浪,文化和精神上,流离失所的可怜人罢了。
所以,要建立文化自信,就首先得从文化自尊开始。一个民族,只有自己尊重自己的文化,珍爱自己的文化,才会爱自己的民族,爱自己的国家。有了文化自尊,才能建立文化自信。有了文化自信,然后才能文化自强,然后才能从文化进口大国,变成文化出口大国。
我们要走的路还很长,一切从文化自尊开始吧。自觉拒绝文化洋垃圾,便是文化自爱。文化自尊,文化自爱,文化自信,文化自强,这便是我们的文化复兴之路。
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