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赵尚志终身未娶,却促成了好几桩革命同志的婚姻

赵尚志

东北抗日联军著名将领赵尚志终身未娶,但他促成了好几桩婚姻,这在抗联部队中传为佳话。2012年8月14日,笔者在新疆乌鲁木齐采访了抗联老战士于桂珍老人,她到队伍上后经赵尚志介绍和三军一师师长蔡近葵结婚,那一年她16岁。和他们一起结婚的还有李兆麟和金伯文。她说:

结婚那一天,是赵尚志主持的,讲的话。我和老蔡握握手,交换首饰。完了,大伙又唱歌,叫我们也唱歌,连唱带跳的,反正是挺热闹的。在野地嘛,采了些野梨花插到瓶子里头,话匣子唱上,热闹得很,高兴得很。那一天特别好,那一天我们两个人,两家都在那儿结婚,就是李兆麟和金伯文。到晚上的时候,睡觉的时候,支帐篷支了两个帐篷,我们两家的,住了可能有个两三天,这就出山了。

笔者问于桂珍老人:当年赵尚志给你们主婚、证婚,介绍你们结婚的时候,给过你什么东西没有?她说:“给一对金戒指,一对金镯子,就这些东西。”

这是1937年,具体是哪一月哪一天结的婚,于桂珍也记不清了。在《东北地区革命历史文件汇集》甲64册中,李兆麟在1942年9月10日写的《张寿篯独立活动经过(履历自传)》中的最后一段是这样写的:

我在农民生活中,曾娶过一个妻子,我参加革命运动以后,与家族完全断绝一切关系。在一九三七年七月与韩国女同志中国共产党党员金贞顺 (又名金伯文)结婚,省委批准我俩婚约。金伯文现在本旅学习无线电报员,她工作积极,对党忠实,但仍保留一些封建落后观点,现在没有小孩子。

根据李兆麟的履历记载,可以肯定于桂珍、蔡近葵,李兆麟、金伯文他们结婚的时间是1937年7月。

1937年7月中旬,北满临时省委扩大会快要结束时,经赵尚志等介绍,李在德和于保合订婚;经李兆麟介绍,李桂兰和吴玉光订婚。这四人中,于保合是满族,李桂兰是汉族,李在德和吴玉光都是朝鲜族。

关于结婚的场景,李在德是这样描述的:

为了两对新人的婚事,战友们从山上采来一束束野花,把会场布置一新。我们也换上新洗的干净衣服。结婚仪式由周保中将军主持。他把我和于保合比喻为马克思和燕妮那样的革命战友,祝我们相亲相爱,互相帮助,把革命进行到底。

婚礼的第二天,首长们就都出发了,两位新郎也随着他们一起走了。1938年12月,吴玉光在饶河暴马顶子殉国。吴玉光是一位身先士卒的师级干部。他虽然是政治部主任,可一直是带兵打仗的人,身上曾多处负伤,手指因枪伤一直弯曲着。他与新婚的妻子李桂兰在结婚的第二天就离别了,他们其实就是一夜夫妻。这一别也成为了他俩的永别。

像他们这样的一夜夫妻,在三路军中还有,下江特委书记高禹民结婚的第二天就和妻子分别了。冯仲云曾诗情画意地描述了1940年2月高禹民的婚礼场景:

还在我们一起从小兴安岭东部经科尔芬河、沾河、小兴安岭的大分水岭的艰险、饥饿的行军中,我们年轻的高禹民同志和从部队里长大的李同志发生了爱情。是的,我们抗联部队在多年的战斗中,青年们长大了,成长变老了,我们不能要求青年的男女不恋爱、不结婚。抗战还需持久下去,胜利还不知道何年何月,虽然我们深信胜利是属于我们的。所以,部队里青年干部结婚,我们是允许的。我们决定为高禹民和李同志举行婚礼。

是在一个晚上,没有月亮,夜很深很静,在南北河东岸的密林里,燃烧着熊熊的篝火。这一大堆篝火较之过去一般火堆都大得多,火光射到四周密林的幽暗的地方。火是这样的旺盛。火用热烈的感情在燃烧着。火焰不断地飞舞,发出噼啪声响。除了离火堆很远的地方有岗哨注视敌人之外,人们都在庆祝着婚礼。

今天,由于猎人们的功绩,猎获了几只鹿子、兔子和野鸡,同时王明贵同志也带来了一些酒,所以同志们都吃得很好,简直比过年还好。欢宴以后,由张寿篯同志宣布批准了高、李的婚事。他说: “我们的胜利是必然会来到的,现在是黎明前的苦寒,我们必须坚持斗争,突过这个苦寒。高、李的恋爱和结婚,我祝他们花好月圆,在革命事业中共生共长,在党的领导下共同努力,争取革命事业的胜利。”接着,高、李在篝火旁向大家宣布了他俩未来在革命事业中如何共同奋斗,相亲相爱,直到革命胜利。狂欢开始了,大家围绕着篝火跳舞。……

月亮已经升起,月光透入森林,夜已经深了。在人们的欢笑正浓中,宣布了送新郎新娘入洞房,晚会结束。洞房是一个可以住两个人的小帐篷,下面铺了树枝和枯叶,布置在一个离篝火较远的角落。篝火慢慢熄灭下去,人们都酣睡了。微风吹过森林的树梢,吹散了篝火的余烟。

高、李举行婚礼后的第二天,高禹民同志就出发到三支队,李同志留在后方。高禹民同志在三支队辗转各地,在1940年的冬天,战死于甘南。高、李在婚礼之后第二天的分别就是永别。

1940年11月9日,高禹民率三支队尖兵班10余人经阿荣旗入鸡冠山,与数十倍于己之敌遭遇,高禹民等奋起反击,同敌人展开了一场肉搏战。在激烈的战斗中,他献出了宝贵的生命,年仅24岁。

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2023-07-16 关键字:历史  理论园地  

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