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切割史料抡“鬼斧”,为胡适涂脂抹粉的岳南先生,你想做什么?

切割史料抡“鬼斧”,为胡适涂脂抹粉的岳南先生,你想做什么?

长河红阳

有人学鬼叫,在这里,如图:

“雅派”微商徐庆全

这是个卖书的广告,是个微商的微信号。微商不买化妆品糊弄女人,卖起了书,新风尚哦,“雅”派微商?不过,到底是卖化妆品的,卖书的广告也做的很不专业,咋讲?为了讨论方便,我把图片里要较真的文字刷下来先让各位过目:

【所谓“南渡”,是指上个世纪大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地;而“北归”,则是指他们再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪,所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物,如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱钟书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露,对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解,读来令人心胸豁然开朗的同时,又不胜唏嘘,扼腕浩叹。】

在这堆文字里,有两个名字我是感觉分外的“不熟”——王国维、钱钟书。王国维因为溥仪“皇帝”的原因,和“大兵们”呕了一口闲气想不开,自己把自己整死了,没赶上栖栖遑遑的逃啊逃。严格地讲,王国维先生是前清遗老,和逃啊逃的那班人不是一回事的!这先生在《南渡北归》里的角色,就是为那些逃啊逃的“大师”做标尺,显“海拔”的。这样的调遣老先生太不厚道!

那位钱钟书也被拉了进来就更不地道了!因为按着中国网民比较熟悉的“度娘”说,钱钟书先生倒是赶上了那个逃啊逃的时代,但是既不曾“南渡”,也不曾“北归”,何来“南渡北归”大师群体的“殊荣”?且看百度怎么说:

1935年,以第一名成绩(87.95分,为历届中美和中英庚款平均分最高)考取英国庚子赔款公费留学生,赴英国牛津大学艾克赛特学院英文系留学,与杨绛同船赴英。

1937年,以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。之后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。女儿钱瑗出生。

1938年秋,与杨绛乘法国邮船回国。被清华大学破例聘为教授,次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任,并开始了《谈艺录》的写作。

在湘西两年。完成《谈艺录》最初部分,约相当于《谈艺录》初稿的一半。完成《围城》的布局、构思,有《中书君近诗》一册。有论文《中国诗和中国画》。此文后来收入了《开明书店二十周年纪念文集》《旧文四篇》和《七缀集》。

1941年,由广西乘船到上海,珍珠港事件爆发,被困上海,任教于震旦女子文理学校,其间完成了《谈艺录》《写在人生边上》的写作。散文随笔集《写在人生边上》由开明书店出版,是“开明文学新刊”之一。写作《围城》。其时困顿于上海沦陷区时期的经历和情绪,对《围城》题旨和书名的确定有重要的影响。

1945年,抗战结束后,任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中,其短篇小说《人兽鬼》、长篇小说《围城》、诗文评《谈艺录》得以相继出版,在学术界引起巨大反响。】

那帮子民国大师栖栖遑遑跟着丧家犬蒋记民国向南逃逃逃的时候,钱先生在英国念书在法国做学问;当那群大师在“西南联大”被民国的贪官污吏弄得衣食无着的时候,钱先生或在湘西,或在沦陷区上海;当“南渡”大师们随着蒋记民国的“接收大员”和国军重归旧家居的时候,钱先生在上海、南京间教书编书呢。怎么看都不算“南渡北归”群,把这位大学问家算在“南渡北归”里给岳南的那部烂渣渣的册子造势做宣传,厚道么?

不伦不类啊!是人性不好呢,还是根本无知?看来,这个微商徐庆全还是卖化妆品糊弄涂脂抹粉之辈比较好,卖书,做不来的,胸中无有半点墨水,周身无有半根雅骨,卖书???瞎扯么!

这个卖书广告文把王国维、钱钟书先生扯进来,这样的手段啊,某家是知道的——饭不够茶来凑!多找几个大学问家来给这个“大师群体”凑数聚人头,好好寒碜寒碜1949后的“土共”,江山你夺了,但是,学问人还是民国多!跟着民国跑来跑去的还是多,学问人拥趸的还是民国,你“土共”不成的!

拉巨贾,扯大旗,强推书

搞怪的是这推荐文——卖书的广告文里竟还扯出当今两个名声稀里哗啦的大买卖人造势写文,这就更显不伦不类了,看图——

这俩买卖人醉翁之意不在酒!而且,以他们的学问根底懂不懂这些“大师”的学问???想抬衬一本书的学问深度那你找几个真正的学问人写几句是可以的,可不能把买卖人拉进来捧场,这么做有辱斯文!向来中国清高的学问人就不愿和买卖人打交道!扯出两个大买卖人为卖书吹喇叭,难道这是现在的新风尚?没几个商人捧场,卖书都没有气势了?看来,这本书的铜臭味儿还是很重的,难怪要扯进买卖人猛吹猛推!

这两个写文的大买卖人,其中一个掌舵中国某“民族品牌”,但是却向中国人民解放军曾经的死敌,现在不公开的死敌——美国军队捐赠大批电脑http://mil.huanqiu.com/china/2014-04/4978366.html

这么做的原因据说此“品牌”是个世界品牌,所以呢如何如之何。可是,世界上做大的电脑消费国是中国,最大的网民群体在中国!中国网民的人口数比美国和欧洲的人口总数还多。一个“世界品牌”不给中国军队捐电脑讨好中国网民,这不是有问题么?到底是因为什么给美国军队捐电脑,心术不大对头啊。那么,这本《南渡北归》是个什么书,不太好说啊!

还有一个是中国“地皮界”的一尊大炮,差不多每一次开炮都是房价“涨涨涨”,筛锣打鼓十多年:狼来了虎到了,赶紧买个土洞藏身吧……一帮子寡廉鲜耻的刮地皮的奸商顺风扯旗哄抬房价,几乎要逼死中国草民。这么个地皮商推荐的书是不是三观端正,很可研究。所以这个《南渡北归》且慢解囊!

徐庆全这个微商为岳南办事还真是有“个性”,打个广告都这么“有性格”。要不说术业有专攻呢,卖化妆品出身的微商,打起广告卖起书就这么没品位。

阴毒的广告文、和人不一样的“炎H春Q人”

我们再看卖书广告文里的这句话:

【这一年,毛主席给中国知识分子的未来命运画了一条深刻的分界线。这一年,有些知识分子留在了大陆,有些知识分子去了台湾;之后,又有很多知识分子响应党的号召,自世界各地回国建设新中国,只有少数知识分子坚守国外的阵地。】

这话说得多阴毒,一群“民国大师”天涯飘零,大陆一拨、台湾一堆、海外一撮,都是因为毛泽东这个人——“给中国知识分子的未来命运画了一条深刻的分界线”。

这不是恶心人么?

去台湾的,那不是小孩子,是成年人,他们自己有选择,跑到小岛上苟延残喘那是他们自己找的,他们说什么、做什么,什么下场都是自己选择,咋滴能怨毛主席呢?投靠外国啃骨头如胡适甘做走狗,那是他自己没有德行!他自己没长脑子?他是洋人给了一块糖给哄着走的?去爪哇国也好,去灯塔国也罢,他们自己选的方向的,怪毛主席?留下大陆的也有自己的思考,都不是被人胁从蛊惑!他们说什么、做什么,什么下场也是自己选择,咋滴是毛主席给他们的命画了线线?这个话无非是说,因为你毛主席统一大陆,弄得一大堆“民国大师”们各奔东西。为了大师们都能凑一堆,平日里能抖抖威风无视底层百姓,闲时能打打麻将喝点小酒,那你毛主席就不该统一大陆!

此乃阴毒第一层。

阴毒第二层:这话的意思无非是说在大陆的某些“大师们”受了什么罪,所以呢,“大师们”受了罪的年代该诅咒。可是,谁都知道,在岳南勾描的“大师”们的黄金时代,中国普通百姓的识字率绝对超不过1%;中国百姓的高死亡率让1949建国时的人口还少于清朝灭亡的那一年!38年里人口负增长,对中国百姓来讲,那些个“大师们”呼风唤雨的时代就是活活一个人间地狱!而且,岳南先生勾描的“大师们”黄金时代还是中国国运空前多舛、艰难的时代,对于所有西方列强来讲,中国好似商店门口的擦脚垫,谁都可以踩一脚。岳南先生的阴毒在于为了让“大师们”永远吆三喝四,中国底层百姓就应该倒霉下去!谁要是对这样的状态做改变,岳南先生就要跳脚大骂!

这是那句话阴毒第二层。

对照岳南先生的勾描,我发觉,某些“大师们”的“运道”堪与中国的国运呈反向运动,也是普通百姓的生存状态的“反向指标”。综上,作为一个最底层的中国百姓,我自私地以为,所谓的“大师们”还是倒霉一点好!因为我也想着活得好一点么!进一步的讲,我更以为,全国百姓都该写点什么、说些什么让岳南先生这路人感觉堵心一点比较好!

按道理,全面说尽一个时代,卖书广告还要讲讲那些“大师”被日本兵赶鸡撵鸭一样从北方追打到南方,那可是把三八枪顶在后脑勺上的,谁给他们那么悲催的命运?这个悲催的命运那该骂谁?那个命运好到哪里了?为啥不把那段不堪回首写进卖书的广告文里好好掰扯掰扯?光骂毛主席统一大陆了,光骂某些“大师们”在1949之后如何如何了,咋滴不骂不抵抗日本鬼子的那个常凯申?绕着弯弯骂人你当谁不会?当谁听不出来?这个没德行的徐庆全!

而这个叫做徐庆全的人,度娘上说:《炎H春Q》副总编。原来如此!

这个徐庆全写的卖书广告还这么说:

【由于众所周知的原因,此文不便全文显示在公众号,文章只是一个引子,整部书才是必读之精华,看完文章后,如果有兴趣深入了解,可以回到这里,点击左下角“阅读原文”链接购买此书。】

啥叫个“众所周知”?我也是在网上窜来窜去的人,你这个微信文不过是截取岳南那个《大师之后无大师》的几截子话攒出来的么,现在岳南那个《大师之后无大师》还好好的在他的博客上挂着,还有不少微信还在转载这个破烂,咋滴到了你这儿,就“众所周知”的原因如何如何了?你不过就是为了给这个书加一点“神秘感”么,可是,这本书在电商那里都成了烂大街的货色了,有啥好神秘的?哪家卖书的电商都有这个货,搞这么神秘至于么?鲁迅先生《拿来主义》里敲打过一路货色,那路手里有鸦片就玩弄【出售存膏,售完即止】玄虚的货色,你徐庆全先生也搞这路“营销”?

从《炎H春Q》混出来的就是和人不一样啊。

挺胡(适)贬陈(垣)抡“鬼斧”

岳南的《南渡北归》,对胡适是特别的待见,例证么在第三本——“离别”67-113页间,用了两个章节把建国初批胡适的学者挨个地叱骂,具体骂些什么,脏得很,不引。我在意的,我要说的是,在对胡适的袒护、对批胡适的人的叱骂里,这个岳南先生用了很不地道的法子切割史料,把胡适打扮成一个很无辜很无辜的干净人,而把批胡适的人都一个个地弄得很脏。我举一个例子证明给大家看,他是怎样切割史料洗白胡适的。这个被岳南切割的史料就是史学泰斗陈垣先生在1949年4月29日写成的给胡适的一封信。

对这封信,岳南为了达到洗白胡适,叱骂陈垣的目的,先是做了个铺垫:

【对于“走错了路”的胡适,中共方面鉴于他那巨大的存在和影响,仍希望其回心转意,一头扎进自己的怀抱,最好是以幡然悔悟的形象,做含泪趴伏状轱辘到自己的套内。于是,中共双管齐下的战略对其两面夹击,具体操作方法是:一、继续派人通过秘密渠道做胡的政治思想工作,二、公开讨伐,施以颜色。而以公开声讨为主,暗中动作为辅。决策既定,立即执行,时年70岁的白胡子老头陈垣(字援庵),在炮火声中蛰伏了一阵子之后,随着风声渐息,再度出山,披挂上阵,于花落春去的北平照准“胡走狗”的屁股打响了第一枪。(岳南《南渡北归·离别》68页湖南文艺出版社)】

岳南的这堆铺垫文一开头就把胡适在中共决策层眼中的重要性抬得很高——“中共方面鉴于他那巨大的存在和影响”;而中共决策层为了对付胡适,用了一明一暗两条路线——“具体操作方法是:一、继续派人通过秘密渠道做胡的政治思想工作,二、公开讨伐,施以颜色。”

看,胡适真是个人物哩,对付这个胡适的法子很有些阴谋影子哩!这正是岳南先生“厉害”的地方。

在这一堆铺垫文字后,这位岳南先生开始引用了一段陈垣大师写给胡适的信的内容。但是,他引用的内容是这封信里陈垣先生对胡适的规劝内容中,分量比较轻的部分!陈垣先生分量最重的对胡适的批判内容,这个岳南耍了滑头不予公示!

这才是岳南先生真正“厉害”的地方,这个内容不短,但是我很愿意抄一下:

【你在政治上的努力,直到今日,并未减少。昨天北平《人民日报》载你二十二日在三藩市发表的一段说话,说:“中国政府(红阳按:蒋记民国)如能证明其力能抵抗共产主义,则不待求而美援必至”。又说“政府仍有良好之海军与强大之空军,如使用得宜,将为阻止共产党进入华南之有力依恃“。你还在做着美国帝国主义与中国的国民党反动统治政权的桥梁,你还有如此奇特的谈论,这使我不禁惊异!难道你以为借来的美援和那少数反人民的统治集团的力量可以抵得过人民的武装吗?难道你真看不出中国应走的道路吗?现在的和平谈判,被蒋介石他们拒绝了,战争责任,从来就该他们担负,他们还应该负下去。南京已经解放了,全国解放为期不远,如果分析一下,中国革命是无产阶级领导的世界革命的一部分,在全世界爱好和平的人民已经团结起来的今日,任何反人民的武力也是要消灭的!(海南出版社《古史考·批胡适甲编》15页,2003年12月版)】

陈垣先生的信很明白的表明胡适就是蒋介石发动的内战的帮凶!就是沟通联系美国与蒋记民国的一个丧尽天良的“媒婆”!帮着蒋记民国摇唇鼓舌为内战吹喇叭本来就可恨,现在又跑到美国为蒋记民国争取美援,勾结外国人参与到中国内战中,唯恐中国战祸不大,唯恐中国百姓死伤不多,一句话——唯恐天下不乱!这样的胡适,不批可以么?这样的胡适,人人得而诛之!对这样的人去一封信规劝之,批判之,那是很自然的事情,一个有良心的中国学者应该有这样的觉悟!

不过在岳南先生的说辞里,就是要将这封信的这部分内容切割掉,那么陈大师的信倒成了中共对胡适有明有暗、软硬齐上的套路中的一个组成部分,胡适倒是一点罪恶都没有了。此岳南的三观是如何的扭曲变态!真不知此人够不够中国人的那一撇一捺!

胡氏“考据”显功力,良心语成“投机小算盘”

“厉害”的岳南先生不光截掉了这部分内容,而且大费笔墨喋喋不休讲说胡适用所谓“考据”功夫认真考索陈垣先生的这个信是否是真心话,是否是被人操纵指挥的。而且,还拉进另一个卖国文痞蒋庭黻一同参与“考据”,最后把胡适、蒋庭黻的结论拿将出来:

【此文是“改写”和“伪造”的……这封《陈垣给胡适的一封公开信》最可证明共产党统治下绝没有学术思想自由。】

哪一国的“思想学术自由”会容许一个人跑到敌国鼓动敌人参与祖国内战的?!

这还不算完呢,岳南先生又把陈垣先生的两个弟子刘乃和、刘乃崇姐弟在1990年代的两篇文章截取了部分语句放进书里,着重强调那封信是经过范文澜大师修改过的。

这样的安排文字实际上就是要向所有人暗示,陈垣先生去信规劝、批判胡适乃是不得已的举动,甚至于影射陈垣先生搞政治投机!如他的文字:

【陈垣找范文澜修定此信,除了两人过去有一段交情,显然是怀揣向中共靠拢、表决心的算盘】

呵呵,好个算盘!但不知你岳南这样安排文字又是什么居心?你说陈垣先生的信是“照准‘胡走狗’的屁股打响了第一枪”,不过呢,照我看,你的这些文字安排就是照着陈垣先生数十年前的脚印跟咬了一口!你很英雄么!

陈垣先生写给胡适这个“老友”的信有必要送给范文澜大师过目么?有!很应该!因为彼时之胡适绝非一个纯粹的文化人,而是一个定了性的内战战犯!也是一个投靠美国的卖国贼!跟这么一个战犯、卖国贼打交道,就要有些政治立场,就要坚持些政治原则,从不过问政治的陈垣先生对这样的问题拿捏不准,与范文澜大师商议,没什么不应该的,很应该!至于说这样的商议被岳南解读出了龌蹉想法,那只能说:

【小人眼中尽小人】

诡道的胡适与擦擦抹抹的胡适日记

岳南先生在中共争取胡适的话题上不厌其烦大费笔墨,是在为高抬胡适搭架子。关于中共争取胡适,这个事情是有的,但是,这样的争取,是中共高层当时对胡适的卖国嘴脸认识不够,对他有了误判后的举动。这个,在信息不灵通的情况下不可避免。胡适的卖国嘴脸集中体现在他和陶希圣联名向蒋介石上“条陈”上。这个条陈就明言割让东北给日本——拙文《胡适就是个割地求和的卖国贼!》。胡适和陶希圣的“条陈”,知道的还有陈布雷、蒋介石、以及大骂胡适是“汉奸”的程潜,还有也会写日记的王世杰。尽管这个割地求和的卖国被主张被蒋介石在某次高级军事会议上敲打过,但是,未点名是谁。在当时可以说这算个机密。倘若当时就点出名姓,那么,以胡适卖国嘴脸之丑恶,当时胡适就在“大后方”不能容身,起码宋庆龄先生领导的左派也容不得眼中这颗沙子!遑论蒋介石日后命他去美国做什么大使?而且,在抗战之后,乃至于1949之后相当长一段时间内,胡适的卖国嘴脸还是少有人知。在《抗战与战后中国·胡适曾提议放弃东三省,承认“满洲国”》的注文里,明白的写着胡适主张对日寇割地求和罪证的出处,一为“《王世杰日记》,1937年8月7日,台北”中研院“近代史研究所,1990”;一为“《抗战爆发前后南京国民政府国防联席会议记录》,《民国档案》,1996年第1期”。

尽管在1955年就有文章《抗日战争初期胡适的卖国罪证》从胡适的日记里摘出了类似的卖国语句:

“彻底调整中日关系,谋五十年之和平”

1、近卫内阁可以谈,机不可失;2、日本财政有困难,有和平希望;3、国家今日之雏形,实建筑在新式中央军力之上,不可轻易毁坏。将来国家解体,更无和平希望。其步骤为:先停战,恢复七月七日以前之疆土情况;第二步,两三个月后举行正式交涉。(杨天石《抗战与战后中国·胡适曾提议放弃东三省,承认“满洲国”》2009年11月版)】

尽管这里流露的卖国味道已经很浓,但是如“条陈”里那样赤裸裸的卖国信息还是找不到影子的。按着日记的属性,胡适应该把他和陶希圣向蒋介石共上“条陈”割让东北给日本的事情写得明明白白的。但是,新中国的研究者就是没在他的日记找到这个“条陈”,可见胡适的诡道不是一般人能想得到的,对于这样赤裸裸的卖国文书,根本不在“日记”上留一星半点的痕迹。那么,胡适的日记必然有言不由衷、躲躲闪闪,甚至于擦擦抹抹的动作,那么,看胡适的日记要小心哦!

综上,胡适的卖国嘴脸被揭露起码迟误到上世纪1990年才被揭示。建国初期的中共高层可能知道这些讯息么?不能。那么,胡适的卖国嘴脸,当然也不可能被他们及时知道!倘若,胡适的那个卖国嘴脸在当时就被中共也知道的话,会不会争取胡适?我以为绝无可能!抗日最坚决的中共岂能容这样的渣滓到自己阵营内?怎么交代国人?

再一点,胡适割地卖国,蒋介石也能容忍,足证明当时的蒋介石对抗战前途也是极感渺茫的,也是准备和日寇和谈出卖国家利益的,所以对于媚日的胡适,他也要留着以备“不时之需”。当时中国的命运实在是不堪到了极点!

综上,中共争取胡适,说的苛刻一点,建国初中共高层对胡适的真面目还是了解太少了!然而也正是这样一个无可奈何的疏漏,倒让胡适的拥趸们借中共争取胡适的史实把胡适抬成了神。可是现在毕竟比不得早年历史材料贫乏的时候,有更多的材料被发掘出来之后,人们都有“后见之明”,胡适的嘴脸有多恶心不难看出,不难想到。不过即便这样,还是有岳南这路人为胡适搭架子扎草人,不怕架子倒了,连尔等也砸到?

珍惜钱袋子,别买绣了花的麻袋片

“微商”徐庆全最后的广告文是这么几句:

【本平台推荐的此书:▲这是最新增订版,未删节最全本,增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。▲精细校订,用心装帧。)】

看,《南渡北归》有了升级版,增加“十二万字”内容。那么,这个书是不是更好看了呢?这个,应该这么讲:

【麻袋片子绣花】

“基础版”的《南渡北归》就是破破烂烂,你再增加什么东西,也好看不到哪里!而且,我们从岳南对陈垣先生那封信的切割手段看,那新增加的“十二万字”,恐怕也都是动过“鬼斧”的,花钱买来看,可要小心啊!

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2018-08-01 关键字:历史  理论园地  

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