是谁“来割我们的肉”?!

　　——被“八九”政治风波掩盖的一位美国朋友的警告

　　北京大学 巩献田

　　1989年8月，正值北京政治风波导致戒严期间，北京大学放假的期限一再后延，笔者作为法学院本科生1988年级主任，清晰地记得，当时学校曾经发放延期开学的通知书。在这种氛围中，对8月8日《人民日报》刊登的、人民科学家钱学森同志文章中所讲的他的一位美国朋友警告的声音，没有引起人们的关注，被掩盖了。

　　钱学森同志当时发表的文章是这样写的：

　　“美国的人民对中国人民是友好的，这一点我深有体会。就在1950——1955年期间，美国政府整我的时候，就有许多朋友安慰我，千方百计地给我解决困难，对我表示了真正的友情。直到最后，我们上船，要离开美国了，他们还组织了一个岸上欢送队来送我们。这是我亲身感受的。我有一个很好的美国朋友，是XX·XXX教授，几年前他到中国来，我去看他。他在住的地方看到不少美国商人，见到我头一句话就说，这些人来中国是要割你们肉的，你们要小心。他是美国人，但他提请我们不要上当。这才是美国真正对中国友好的人。最近江泽民同志在接见我国驻外时节时讲，要两点论，即在对外关系上，既要讲经济，也要讲政治;既要讲友好，也要讲斗争;既要讲原则，也要讲策略。我觉得这是非常正确的。”(1989年8月8日人民日报，或者见钱学森著：《人体科学与现代科技》，上海交通大学出版社1998年12月第一版第5页。)

　　“这些人来中国是要割你们肉的，你们要小心”!

　　真正的美国朋友的这一警告，虽然过去二十多年来了，对于某些领导同志似乎没有起任何作用。他们似乎是瞎子、聋子，对载有人民科学家钱学森同志写的文章的书籍视而不见，对来自坚持马克思主义和科学社会主义的同志们的规劝和警告充耳不闻。

　　但是，他们又不瞎、不聋!他们偏爱阅读和欣赏与科学社会主义格格不入的学者、教授和专家(特别是新自由主义者，特别是所谓经济学家)那些忽悠人的文章，偏爱探听和传播顽固对抗马克思主义真理的谣言!

　　岂不怪哉?!毫不奇怪，是立场使然。

　　他们一些人虽然戴着共产党员的帽子，举着社会主义的旗子，挂着马克思主义的幌子，唱着为人民服务的调子，但是，却非常迷恋小生产方式，(1974年毛主席就指出：“列宁说，‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。’”毛主席早年说过的：“搞包产到户还是集体济。这是走社会主义道路，还是走资本主义道路的问题。”“我们有些同志，遇到困难不是向马克思那里找答案，而是向资本主义那里找答案。”(马社香著：《毛泽东在1965年重上井冈山》，当代中国出版社2006年10月第1版，第24页)把我国社会主义改造和农业集体化道路多年的成果毁于一旦，正如所谓群众所言：“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”;他们赞赏所谓农村X X大户，迷恋农村土地“流转”，妄图把仅仅剩余的集体经济组织的一点土地处分权也想剥夺干净!他们肆意吹捧承包制、股份制,大量散布市场经济神话，说什么“有了问题找市场，不找市长”;欣赏弱肉强食的“丛林法则”，热衷于资本主义的“优胜劣汰”的破产制，什么“以铁的心肠，铁的手段，砸铁饭碗，拆铁交椅”的减员增效，他们自己换上了“金饭碗、银饭碗”，砸碎了毛主席和共产党给的“铁饭碗”，致使大批工人下岗，造成资本主义特有的现象——失业!他们编制谣言，说什么国有企业“效率低，养懒汉”，信奉“人间正道私有化”，致使国有资产大量流失，公有制经济主体地位仅仅成为宪法名义上的条款!

　　他们很欣赏新古典自由主义经济学教条，坚信“人性自私和人性不变”，鼓吹“经济人”假设和所谓“囚徒困境”，迷恋资产阶级“博弈”游戏，赞扬“华盛顿共识”，不顾毛主席所警告的：“人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多，封建社会历史长，地域发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际四分五裂。我们这样条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金许多方面都有优势，美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上!过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨和井冈山的追求。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人所利用。四分五裂，危险得很。印度不是分裂了吗?”(马社香著：《毛泽东在1965年重上井冈山》，当代中国出版社2006年10月第1版，第173页)

　　由于他们错误的决策，在经济上，自从加入世界贸易组织(WTO)之后，我国逐渐遭遇美元陷阱，当着资本主义世界遇到经济危机之后，还大肆宣扬什么“救美国就是救中国”，要与美帝国主义“风雨同舟”呢!致使目前我国28个重要行业21个被外资控制(新华网：28重要行业21个被外资控制，http://www.360doc.com/content/14/0325/14/535885_363595237.shtml)沦为货真价实的殖民地经济!美国统治集团不满意了，还要去给人家消气!人家来割肉了，还要把自己的肉全部露出、伸出来，欢迎来割!有人想阻止和揭露世界银行头子在中国官方组织的会议上忽悠，还被“自己人”强行带出会场!目前大概只剩下“剔骨肉”和“脆骨”让人家嚼了，又要搞什么“混合经济”，又要建立和推广什么“自由贸易区”，非来个全部、彻底私有化和殖民化不死心啊!把国家经济主权置之度外，把国家经济安全放在脑后，难道不可悲?不可叹吗?

　　什么“共享改革红利”?马克思明确告诫人们：“一个除自己的劳动力以外没有任何其他财产的人，在任何社会的和文化的状态中，都不得不为另一些已经成了劳动的物质条件的所有者的人做奴隶。他只有得到他们的允许才能劳动，因而只有得到他们的允许才能生存。”(《哥达纲领批判》)雇佣劳动是资本主义生产方式的特征，而如今我国在私有企业中的雇佣劳动者占全国劳动力多数的情况下，“改革红利”如何共享呢?一边是百万富翁(1986年9月15日《人民日报》上刊载的邓小平1986年9月2日答美国记者迈克华莱士问，关于“百万富翁很难在我们社会主义制度下产生”的判断，并没有灵验!)、千万富翁、亿万富翁，还有，从2012年10月开始在全世界流传着，有位中央领导人的家族财产多达27亿美元的谣言，多数群众至今未得到一个令人信服的辟谣，故又有了所谓“27亿先生”的雅号(这可是大大有损中央领导的威信!!!)!一边却是除了双手之外一无所有的穷光蛋!即使工人卖自己劳动力价值的货币形式或劳动力的价格——那一点点工资，黑心的资本家能够按时发放，就相当不错了，资本的利润能分给工人、与工人“共享”，难道不是白日梦、痴人说梦吗?

　　说穿了，他们患的是爱资(资本主义)病、崇美(美帝国主义)病、惧马(马克思列宁主义毛泽东思想)病、仇社(社会主义)病、恐共(共产主义)病、恨国(无产阶级国际主义)病，与资本主义“共赢”的妄想症!

　　毛泽东同志早在1957年就说过：“决定大局，决定大方向，要请无产阶级。我就是这么一个人，要办什么事，要决定什么大计，就非问工农群众不可，跟他们谈一谈，跟他们商量，跟接近他们的干部商量，看能行不能行。这就要到各地方跑一跑。蹲在北京可不得了，北京是什么东西都不出的呀!那里没有原料。原料都是从工人、农民那里拿来的，都是从地方拿来的。中共中央好比是个加工厂，它拿这些原料加以制造，而且要制作得好，制作得不好就犯错误。知识来源于群众。什么叫正确处理人民内部矛盾?就是实事求是，群众路线。归根到底就是群众路线四个字。不要脱离群众，我们跟群众的关系，就象鱼跟水的关系，游泳者跟水的关系一样。”(《毛泽东选集》第5卷，人民出版社1977年4月第1版，第454页;或者见《钱学森书信选》下卷，国防工业出社2008年6月第一版，第0885页。)

　　某些领导人，是否如毛主席所说的这样决策的呢?

　　非也!

　　他们决策时只在自己喜欢的小圈子里商量，对于工农基本群众暂且不说，即使对于领导干部群体，对于与自己持不同观点和自己不喜欢的人，则拒之门外，要么开会时干脆不允许人家发言!要么再也不予以提拔、重用。所以造成“拍脑袋决策，拍胸脯下决心”，最后造成问题，搞的事业失败了，就“拍屁股走人!”

　　在以习近平同志为总书记新一届党中央执政以来，领导干部的作风有所变化;群众路线教育实践活动，批判历史虚无主义和普世价值，是符合马列主义毛泽东思想的，是得人心、得党心的。特别是习近平在2013年3月1日中央党校讲话提到“首先要认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领。也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。”和今年2月17日在省部级主要领导干部专题研讨班上说“马克思主义政治立场，首先就是阶级立场，进行阶级分析。”(http://www.whb.cn/zhuzhan/guandian/20140630/9210.html)这显然是久违了的马克思主义普通的和基本的话语，它在党的总书记的口中说出，大得民心、大得党心，笔者坚决拥护和支持!

　　问题却在于党中央领导集体的一致赞同，在于他们是否真下功夫、挤时间认真读几本马克思主义经典著作(毛主席在1970年批示的和钱学森同志提到的那几本就不错啊!见附录一、二)，把多年以来受的思想上的毒害肃清!问题在于如何落实，在于言行一致，在于“踏石有印，抓铁有痕”，不至于再闹出吸收资本家加入共产党组织和让《世贸组织》与国务院发展研究中心共同来为社会主义的中国制定所谓的《2030年的中国：建设现代、和谐、有创造力的高收入的社会》(“高收入”High-Income一词，在翻译为中文由中国财政经济出版社出版时，不知何故被删去了!)报告之类的世界级别的大笑话!

　　人民群众不仅要听其言,更要观其行嘛!

　　目前，反腐力度空前加大，民心为之一振，贪官污吏有点提心吊胆，正在应验“不怕今日跳得欢，就怕来日拉清单”这一格言。

　　但是，真正的大老虎，尤其是内外勾结、出卖国家和民族利益的大老虎不得到惩罚，民心能安抚，党心能平静吗??

　　只反腐败，不反私有化，是治标不治本啊!遏制私有化，批判和揭露所谓“混合经济”的实质，批判和揭露“职工持股”等“人民资本主义”思潮，乃是当务之急!!

　　在农村，重建和恢复社会主义集体经济是唯一出路!而走培植农业资本家则是死路一条!

　　在城市，按照《鞍钢宪法》精神，重建和恢复社会主义国有企业，清算流失的国有资产，正确引导、监督和改造私有经济，绝对不允许它操纵国计民生，对于严重经济犯罪者，依法平等查处，任何人不得姑息、庇护!继续私有化，死路一条!

　　随着对毛泽东同志和中国共产党、社会主义新中国前三十年妖魔化的研究和揭露，特别是对毛泽东同志关于无产阶级专政下继续革命的理论和实践的再思考、再认识，所谓文革后期“国民经济到了崩溃的边缘”和暂时困难时期“饿死三千万”之类谣言的被戳穿，人民群众识别真假马克思主义的能力确实提高得很多了，但是，某些人造假的能力，很遗憾，比起三十多年前来，却实在没有丝毫的长进，真是“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”这大概是其本质所决定的吧!

　　古今中外，各个国家的统治者都制定过禁止人民反抗的法律;但是，只有这项反抗权，是怎么也禁止不了的，因为它似乎是被剥削者的一项天然的权利，它是一切被压迫、被剥削者生存意识和自我意识的本能反映!不信，请看目下社会很不稳定的所谓群体性事件吧!(笔者作为法学工作者，一再申明，很不赞同这种维权方式，但是，他们除此之外又有什么办法呢?站着说话不腰痛啊!)

　　为什么历史上有“改朝换代”之说?

　　为什么《共产党宣言》和《资本论》的生命力那么强呢?

　　一个社会制度快灭亡的时候，也许“回光返照”，但是，这正说明它寿终正寝的期限到了!新的资本主义经济危机难道不是一个征兆吗?

　　我相信唯物辩证法，物极必反!

　　历史终会纳入正途!道路是曲折的，前途是光明的!

　　附录1：读马列六本书和毛主席五篇哲学著作

　　1970年11月6日，中共中央发出经毛泽东审阅的关于高级干部学习问题的通知。通知引用了毛泽东的上述批示(即：九本略多，第一次宜少，大字本宜选(如反杜林)，并指出：“最近，毛主席在党的九届三中会议上，又一次指示：党的高级干部，不管工作多忙，都要挤时间，读一些马、列的书，区别真假马列主义。”通知中所列的学习书目为：《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《法兰西内战》(选读)、《反杜林论》(选读)、《唯物主义和经验批判主义》(选读)、《国家与革命》(选读)和毛泽东的五篇哲学著作。(即《实践论》、《矛盾论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》、《人的正确思想是从哪里来的》)(《毛泽东年谱》(1949——1976)第6卷，中央文献出版社2013年12月第1版，第340——341页)

　　七十年代初期，中央提倡全国人民学习马列主义六本书：《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《法兰西内战》、《反杜林论》、《唯物主义和经验批判主义》、《国家与革命》。

　　《共产党宣言》：曾经译为《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成 。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

　　《唯物主义和经验批判主义》：列宁批判经验批判主义哲学思潮、阐述辩证唯物主义认识论的重要著作。1908年 2～10月在日内瓦和伦敦写成，1909年 5月由莫斯科“环节”出版社出版。这部著作在国际上得到了广泛的传播，先后被译为20多种文字。它对中国思想界也有很大的影响，1930年，笛秋和朱铁笙第一次将它译成中文，由上海明日书店出版发行。

　　《反杜林论》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，是一部伟大的马克思主义著作，是马克思主义发展史上的一座丰碑。该书阐述了科学社会主义产生的历史过程，指出唯物辩证法使马克思作出了唯物史观和剩余价值学说这两大发现，而两大发现又使社会主义学说从空想变成了科学。该书批判了杜林在科学分类问题上的先验主义观点，阐述了“世界的真正的统一性是在于它的物质性”等唯物主义的基本原理;批判了杜林在物质存在形式问题上的形而上学观点。该书还批判了杜林的庸俗经济学和小资产阶级的社会主义观点及其唯心主义暴力论。阐明了经济决定政治、历史发展中革命暴力的作用和马克思主义政治经济学、科学社会主义等基本理论。《反杜林论》总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学发展的成就，第一次全面系统地阐述了马克思主义的三个组成部分，是一部马克思主义的百科全书。

　　《哥达纲领批判》是马克思在晚年写的一部伟大著作，是国际共产主义运动的一部纲领性文件献。它鲜明地体现了马克思主义的革命纲领同机会主义的反动纲领的尖锐对立。

　　《法兰西内战》是马克思于1871年4～5月为国际工人协会总委员会所写的就巴黎公社问题致欧洲和美国全体会员的宣言。马克思先写了这篇宣言的初稿和二稿，随后又写了定稿。《法兰西内战》精辟地分析了巴黎公社的发展过程和历史意义，概括了巴黎公社的历史经验，发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说，特别是用巴黎公社的新经验进一步论证和丰富了无产阶级革命必须首先打碎资产阶级国家机器的思想。

　　《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。(http://zhidao.baidu.com/question/317587536)

　　附录2：钱学森同志在1983年为一位同志开列一个学点马克思主义哲学的书单：

　　马克思的《哥达纲领批判》、恩格斯的《反杜林论》、《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、列宁的《唯物主义和经验批判主义》、毛泽东的《实践论》、《矛盾论》。

　　(见《钱学森书信选》上卷，国防工业出版社2008年6月第一版，第0060页)

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