​​一、以毛泽东思想为指导思想的世界大量其他国家（特别是欧洲与拉丁美洲国家）共产主义政党 

奥地利共产党(毛主义)成立委员会

巴西共产党

智利共产党(红色派)

哥伦比亚共产党(红色派)

哥伦比亚马列毛主义无产阶级联盟

厄瓜多尔共产党-红太阳

芬兰毛主义委员会

法国毛主义共产党

重建委员会-墨西哥共产党

为人民服务-挪威共产主义联盟

秘鲁共产党

西班牙毛主义共产党

瑞典共产主义联盟

土耳其共产党/马列主义者

印度共产党(毛主义)

尼泊尔联合共产党(毛主义)

俄罗斯毛泽东主义党（2000年6月9日成立）

加拿大毛泽东国际主义党

美国毛泽东国际主义党。

希腊的毛主义共产组织

德国的马列毛主义党

阿根廷革命共产党

菲律宾共产党(毛主义)

……

还有好多，这里就不一一列举。

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二、世界名人与毛主席 

 

​据现有中俄大量公布的历史资料和当时现场照片都显示，斯大林虽然提防毛主席、对毛主席满怀敌意，但是他极其重视、不敢小看毛主席这样一位解放了当时人类四分之一五十六个民族的革命领袖。​斯大林特意在他的生日宴会上给了毛主席特殊待遇——毛主席和他一起坐在宴会的中心。（照片上二人的表情显示了斯大林对毛主席的满怀敌意和毛主席对斯大林敌意的洞察） 也据现在中俄大量资料披露显示：​毛主席第二次访苏前，赫鲁晓夫特意单独给了毛主席最高规格待遇的居住地——克里姆林宫，而将其他领导人安排在了列宁山别墅。 赫鲁晓夫对中国满怀敌意，也极其迫切请求毛主席访问苏联，他不得不承认——没有毛主席的参加十月革命四十周年纪念大会开不好。毛主席两次访问莫斯科，都体现了他作为伟大领袖得到的理所应当的待遇。

1959年4月，新华社记者、后成为新华社副社长的庞炳庵到古巴采访革命家格瓦拉。格瓦拉说：“我是毛泽东的学生。"他说着，把小册子送给中国记者，并强调“这可是在古巴游击战争时期在前线印的"，是来自中国的'粮食’”。 中国前驻委内瑞拉大使黄志良在1963年访问古巴，想向格瓦拉要一本有他签名的《游击战》，格瓦拉说：“毛泽东主席是游击战大师，我只是个小学生”，"格瓦拉打趣道，“我怎么好意思把小学生的习作拿给中国同志看呢?” 

对手的认可——美国二战以来多名总统对毛主席高度的评价、认可 艾森豪威尔说:"毛泽东是一个极难对付的人物，恐吓、威胁对他没有用。" 肯尼迪生前办公桌上经常摆着《毛泽东选集》，他爱读毛著作，总结读毛著的学习感想:“调查不够不决策，条件不备不行动。" 尼克松说:“毛主席是充满思想活力的伟人，无论人们对毛有怎样的看法，谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士”，“他是一位对中国人民的历史造诣很深的富有想象的诗人"。 

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福特说:“毛主席是中国现代史上的一位巨人，他对历史的影响将远远超出中国的国界”，“在任何时代成为历史伟人的是很少的，毛主席是其中的一位"。 卡特在中美座谈会说:“9月9日是毛泽东逝世34周年的日子，这位从湖南走出来的智者改变了中国，也改变了全世界。” 克林顿说:“毛泽东无愧于世界级领袖，毛泽东热在中国内部乃至国外不降反升现象，更令人不可思议，美国人应当研究他的思想精髓。" 小布什在耶鲁大学研讨会问:“大家知道世界上哪本书发行量最大?看的人最多?"之后，他拿出《毛泽东选集》说:“就是这本书——《毛泽东选集》!这本书是我父亲当年从中国带回来的，已经收藏了几十年。”，"每个民族都有自己的英雄和伟人，一个没有英雄和伟人的民族是悲哀的民族!我们美国的青年不仅要知道华盛顿和林肯，也应该知道毛泽东。 奥巴马执政百天演说引用毛泽东的话，称“只是万里长征才走了第一步"，并在白宫的圣诞树上挂出毛主席画像。

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1976年，毛主席逝世的时候，巴黎公社墙附近参加毛泽东悼念活动的巴黎工人、市民超过10000人。美国中国问题专家、一部美版《毛泽东传》的作者罗斯•特里尔写下过这样的论断：“毛泽东神奇地创造了一个不等式：毛泽东在世界上的影响力大于马克思、恩格斯、列宁、斯大林之和。”实际可以证明，这个美国高官的论断不夸张。 美国前国防部长助理菲利普·戴维逊说：“毛泽东是一位伟大的战略家。哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立于不败之地？” ​据2020.9.8人民网文章:从1977年开放至今，毛主席纪念堂累计接待瞻仰群众近2.4亿人次，外国国家元首和政府首脑190多位。 1995年菲德尔·卡斯特罗访华期间拜谒了毛主席纪念堂，身穿军装的他向毛主席塑像庄严敬礼。

​ 1999年10月，委内瑞拉总统查韦斯瞻仰毛主席纪念堂。 2005年，劳尔·卡斯特罗瞻仰毛主席纪念堂。

 

2005年4月7日下午，时任哥伦比亚总统阿尔瓦罗·乌里韦瞻仰毛主席纪念堂。 2016年8月30日上午，越南中央政治局委员、中央军委副书记、 国防部长吴春历瞻仰毛主席纪念堂。

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2019年10月30日:南非副总统马步扎瞻仰毛主席纪念堂。​ 2022年2月5日上午，阿根廷总统阿尔韦托·费尔南德斯瞻仰毛主席纪念堂。

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2023.14菲律宾总统小费迪南德马科斯访华。菲律宾第一夫人丽莎代表总统夫妇向毛主席纪念堂敬献花篮。2023年3月26日上午，国务委员兼外长秦刚在北京同洪都拉斯外长雷纳举行会谈并代表两国政府签署中洪建交公报，宣布自公报签署之日起相互承认并建立大使级外交关系。在建交后的几天，洪方代表团在北京还参访了中国共产党历史展览馆、人民大会堂，还瞻仰了毛主席纪念堂并敬献花圈。

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2023.5.26:刚果(金)总统齐塞克迪瞻仰毛主席纪念堂并敬献花篮。

 

2023年6月7日，俄共中央新闻代表团结束访华行程当天，应代表团团长、俄共中央副主席AГ诺维科夫要求，俄共中央新闻代表团在中联部代表的陪同下拜谒了毛主席纪念堂，并向毛泽东同志坐像敬献花圈和鞠躬，其后，参观了在毛主席纪念堂举办的红色展览。

三、毛主席著作的世界影响

英国劳伦斯出版公司出版的《毛泽东选集》英文本，第1版就能印刷12000册。

查阅相关资料显示，21世纪初期（零零年代），专职研究毛泽东人数最多的国家是英国——有3000多专业学者。当时，日本出版毛主席的著作品种最多的国家，出版品种至少千种以上。

当下，全世界有至少50多个国家与地区也翻译出版了毛主席著作，有至少20个国家以20种文字翻译出版《毛主席语录》。

​在中东地区，伊拉克政府曾组织翻译、选译毛泽东的著作，1958年的发行量为9万册，到1959年达到33万册，1955-1961年累计发行超过50万册。叙利亚大马士革出版社翻译阿拉伯文版《毛泽东选集》1-3卷、毛泽东著作单行本多种，并把中国图书发行到沙特、卡塔尔、科威特、阿联酋等国家、地区。

1962-1966年五年间，中国书刊在加纳的发行量为138万册，坦桑尼亚53万册，尼日利亚85万册，阿尔及利亚64万册、埃及56万册。毛泽东著作在非洲是极其广泛的“畅销书”。

乌拉圭共产党所创办的人民联合出版社曾翻译出版毛泽东著作每种订货基本在1000册以上，。

古古巴书店、新民主同盟所的光华书店，曾发行毛泽东著作每种2000册至5000册。

​70年代上半期，墨中友协和国际补偿公司发行毛泽东著作，每次订购数量均超过万册，例如1974年进口毛泽东五篇哲学著作8万册、1975年提出进口《毛主席语录》10万册。

哥伦比亚的70年代，各种革命党派、革命组织发展，积极订购毛泽东著作，毛泽东著作为代表的中国图书由1967年的6万多册增到1971年的40多万册。

1992年，阿根廷一家书店翻印西班牙版《毛泽东选集》两卷本，很多书店供不应求，在委内瑞拉首都加拉加斯就销售1000部。委内瑞拉仅有600万人口，而且文盲极多，毛著作却极其畅销。

​看看毛主席的世界影响，中国历史上无人可比！

毛泽东，世界无产阶级和一切被压迫人民的伟大导师。

毛泽东的著作，也是世界各国大量的政治家、军事家——包括他的阶级敌人的必读书。

他的阶级敌人——资产阶级、欧美日政客、西方资产阶级军事家，也把他的著作视为企业管理和政治谋略、军事战略学习的必读著作。

中国对于人类世界影响力最长远、深刻的文化“输出”，就是中国自己创造性特征的共产主义革命文化的“输出”，是世界无产阶级伟大导师毛泽东缔造的“毛泽东文化”的“输出”。

这种影响力，比元朝时期中国对世界影响力还要大。元朝影响到了欧洲和广大的亚洲以及部分的非洲，但是对于南北美洲没有影响。

而且，元朝的影响力仅限于武装力量和政治统治等硬实力，而毛泽东思想的世界影响和历史影响，在于哲学思想、政治思想、军事理论、文化思想、经济思想等软实力领域，比蒙元深刻得多、持久、广泛得多，对于全人类解放事业特别是共产主义事业贡献巨大！

​​四、两大全新的课题、两个全新的过程——毛泽东思想把马克思主义发展到了两个全新的过程。

什么是过程？什么是阶段？

毛主席的光辉著作《矛盾论》，以唯物主义的精神，立足社会实际状况，揭示了什么是物质运动形式的过程、什么是物质运动形式的阶段。

关于过程，毛主席在《矛盾论》说：“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内，都是不同质的。我们的研究工作必须着重这一点，而且必须从这一点开始。”

关于阶段，毛主席在《矛盾论》说：“事物发展过程的根本矛盾及为此根本矛盾所规定的过程的本质，非到过程完结之日，是不会消灭的；但是事物发展的长过程中的各个发展的阶段，情形又往往互相区别。”，“被根本矛盾所规定或影响的许多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暂时地或局部地解决了，或者缓和了，又有些是发生了，因此，过程就显出阶段性来。如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不能适当地处理事物的矛盾。”

​在《矛盾论》，我们可以看出：

根本矛盾不同，是过程的不同。

各一定时间内主次矛盾的不同，是阶段的不同。

斯大林认为，列宁主义把马克思主义发展到了一个新的阶段，是帝国主义时代的马克思主义。

帝国主义国家是垄断的资本主义国家，垄断资本主义是资本主义的一个新的阶段。在这一阶段，列宁要解决的具体课题是全新的，但不是和马克思根本不同的。

​值得我们注意的是，资本主义社会发展到帝国主义阶段，根本矛盾是相同的，都是无产阶级和资产阶级的矛盾。

马克思提出了在资本主义国家进行无产阶级革命和社会主义建设的普遍纲领：以资产阶级为革命的对象，以无产阶级为革命的领导阶级，在无产阶级领导下争取一切同盟军作为革命的动力孤立资产阶级，以工人武装暴动为革命的方法，以建立共产主义第一阶段（社会主义阶段）的无产阶级专政、消灭私有制、建立公有制、发展社会生产力、逐渐实现共产主义为前途。

列宁在帝国主义阶段发展了马克思的革命纲领：在革命的方法方面，建立马克思主义指导的、纪律严格的、组织任务和目标以及分工明确的、集中统一的、密切联系群众的职业革命先锋队组织领导（强化无产阶级先锋队建设，为无产阶级进行武装革命提供组织保障），并在革命的方法方面也提出在帝国主义的薄弱环节而非发达的资本主义国家率先取得无产阶级革命的胜利；在社会主义建设方面，列宁也结合俄国实际情况做了“战时共产主义”、“新经济政策”的实践，提出了一套比较完整的社会主义建设理论。

​毛泽东思想确确实实把马克思主义发展到了两个全新的过程。

毛泽东面临的根本矛盾和第一个需要解决的全新问题，和马恩列斯面临的并不相同。

马恩列斯面临的是资本主义社会，根本矛盾是资产阶级和无产阶级的矛盾。

毛泽东面临的是半殖民地半封建社会，极度落后的封建社会生产关系为当时主要的生产关系，其他发达资本主义国家的殖民侵略也存在，根本矛盾是帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级和一切反帝反封的各革命阶级之间的矛盾。

作为国际共产主义运动的伟大导师，列宁同志提出了殖民地半殖民地反侵略的民族民主革命的一些重要纲领：以帝国主义侵略者为革命对象，以无产阶级为领导阶级，以无产阶级领导的农民小资产阶级等同盟军为动力，以逐渐向社会主义社会过渡为前途。

但是，以什么样的方法领导半殖民地半封建社会的无产阶级领导的民族民主革命、殖民地半殖民地推翻了帝国主义和本国剥削阶级统治之后建立什么样生产关系和上层建筑从而向社会主义社会过渡、在无产阶级数量极其少的殖民地半殖民地如何建立无产阶级性质的革命军队、如何建设无产阶级性质的革命政党，这是马恩列斯都没有解决的全新的问题。

​毛泽东在这一全新的过程成功解决了这一全新的课题——以“农村包围城市，武装夺取政权”为革命的方法，以建立新民主主义社会生产关系和人民民主专政上层建筑为向社会主义社会过渡的生产关系和上层建筑，根据中国实际情况，以思想建党、建军为主要方法，形成一套全新的适用于半殖民地半封建社会的无产阶级革命政党建设理论和无产阶级革命军队建设理论——这是国际共产主义运动历史上前所未有的全面的理论创新。

毛泽东的新民主主义革命理论，成功的把马克思主义发展到了一个全新的过程，是殖民地半殖民地反压迫的马克思主义。

​毛泽东面临的第二个需要解决的全新课题和新的社会性质，也和马恩列斯完全不同。

1956年社会主义革命基本胜利之后，我国进入了共产主义社会第一阶段——社会主义社会：旧的封建社会和资本主义性质的上层建筑残余还广泛存在、帝国主义力量仍然比较强大的情况下还不能实现马克思所论述的“取消常备军，武装的无产阶级监督行政干部”的巴黎公社设想、社会政治经济管理者和劳动者的差别仍然存在、社会脑力劳动和体力劳动的分工仍然存在、资产阶级法权普遍存在、全民所有制和集体所有制生产关系差别仍然存在。

​在共产主义社会第一阶段——社会主义社会，如何预防社会主义社会变为修正主义的变质？这是一个国际共产主义运动前所未有的全新课题。

列宁在《国家与革命》说：“这个时期必然是阶级斗争空前残酷、阶级斗争的形式空前尖锐的时期，因而这个时期的国家就不可避免地应当是新型民主的(对无产者和一般穷人是民主的)和新型专政的(对资产阶级是专政的)国家。”，“镇压资产阶级及其反抗，仍然是必要的。这对公社尤其必要，公社失败的原因之一就是在这方面做得不够坚决。”

列宁预感到了社会主义社会内部矛盾的激烈性，也提出了要镇压资产阶级的反抗，但是并没有论述如何预防社会的管理阶层——无产阶级的先锋队自身变质的问题，没有指出旧的封建主义、资本主义性质的上层建筑对社会主义社会生产关系一定条件下的决定性的反作用。

​而毛泽东在新民主主义革命时期的《矛盾论》就提出：“生产关系、理论、上层建筑这些方面，在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。当着不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。”

列宁也坚持和发展了马克思主义关于社会主义社会普遍存在“资产阶级法权”的科学论断，但是列宁根据马克思关于巴黎公社的论述中的原理，有控制干部阶层的理论信心，他在《国家与革命》坚信：我们工人自己将以资本主义创造的成果为基础，依靠自己的工人的经验，建立由武装工人的国家政权维护的最严格的铁的纪律，来组织大生产，把国家官吏变成我们的委托的简单执行者，变成对选民负责的、可以撤换的、领取微薄薪金的"监工和会计"(当然还要用各式各样的和各种等级的技术人员)，这就是我们无产阶级的任务，无产阶级革命实现时就可以而且应该从这里开始做起。

​但是，十月革命胜利之后的形势深化了列宁同志的认识，使他没有直接实行“巴黎公社”一样的“取消常备军，武装的无产阶级监督行政干部”的设想。俄国一月会议，由于代表正确方向布尔什维克落选，列宁果断镇压违反正确路线的反革命分子之后，思想有了深化，更加重视先锋队及其直接领导的军队的问题。

列宁深知：“随时可以撤换”前提是“废除常备军”，在帝国主义封锁包围的条件下，社会主义如果没有足够的革命先锋队领导的武装集团，民众选择错误的、不利于无产阶级的方向的话，很可能产生无产阶级内乱。

遗憾的是，列宁过早去世，使他没有继续深化关于在帝国主义力量仍然比较强大的情况下、社会主义国家还处于不发达社会主义阶段的情况下预防社会主义社会变质的认识。

​开辟完整的预防社会主义社会变质理论，是毛泽东面临的全新的课题。毛泽东在根本社会性质不是资本主义社会的社会主义社会，成功开辟了预防社会主义社会变质这一国际共产主义运动全新的课题，首次在国际共产主义运动历史上形成了一套基本完整的预防社会主义社会变质的理论。

1.社会主义社会内部矛盾理论——用辩证唯物史观的对立统一的观分析社会主义社会——发展对立统一理论。（哲学观）

2.在社会主义社会历史中，存在社会主义同资本主义的斗争，存在资本主义复辟的可能，必须在上层建筑领域和经济基础领域加强革命力度——细化分析社会管理者和劳动者分工和官僚主义问题。

3.无产阶级必须在上层建筑领域中对资产阶级实行全面的专政——上层建筑的革命。

4.以部分腐化变质的干部阶层为专政对象，发动群众进行监督，并积极发展民兵组织。

5.无产阶级专政下预防社会主义社会变质的重要方法，就是改造群众的改造思想灵魂。——彻底和数千年旧社会私有制带来的腐朽思想决战。

6.支持国际反帝统一战线，以打破帝国主义封锁包围，逐渐使帝国主义的世界市场萎缩，从而为内部无产阶级专政的稳固和无产阶级民主更广泛发展创造有利的外部环境。

列宁主义把马克思主义发展到了一个新的阶段，而毛泽东思想把马克思主义发展到了两个全新的过程——是在殖民地半殖民地反压迫、实现无产阶级夺取政权、扫清建立社会主义制度障碍的马克思主义，也是社会主义基本制度建立之后在不发达社会主义阶段预防社会主义社会变质的马克思主义。同一过程不同阶段面对的具体课题是不同的，根本课题是相同的，而不同过程面对的根本课题是完全不同的。面对社会状况有根本变化、需要面对的课题有根本不同，需要更大的更具有突破性的理论勇气和创新精神。毫不夸张的说，毛泽东就是国际共产主义运动历史上最伟大的马克思主义者，更是国际共产主义运动历史上最有作为的大政治家、大战略家和军事统帅。