社会主义先进文化

社会主义先进文化是从中国的旧文化里脱胎出来的，人民新中国也是从资产阶级的旧中国脱胎出来的。

经过老人家和中国共产党领导的革命，中国人民取得社会主义政治革命的胜利，建立了人民新中国和社会主义的政治制度；其后，在完成了社会主义改造，共产党又领导人民取得了社会主义经济革命的胜利，建立了以公有制为主体的经济社会主义经济体制度和经济体系。

经过老人家发动，中国开始了史无前例的社会主义文化建设。

学习老人家社会主义文化建设教导

对于中国的社会主义新文化建设，老人家在不同场合谈到了这种新文化建设，以及新文化的重要组成部分。

一、社会主义新文化建设的重要性

关于文化建设的重要地位，一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。毛泽东：《新民主主义论》(1940年1月)，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第663—664页。

在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第847页。

关于繁荣发展文化事业和文化产业    我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。毛泽东：《新民主主义论》(1940年1月)，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第663页。

随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。毛泽东：《中国人从此站立起来了》(1949年9月21日)，《毛泽东文集》第5卷，人民出版社1996年版，第345页

领导全国人民克服一切困难，进行大规模的经济建设和文化建设，扫除旧中国所留下来的贫困和愚昧，逐步地改善人民的物质生活和提高人民的文化生活。 毛泽东：《中国人民大团结万岁》(1949年9月30日)，《毛泽东文集》第5卷，人民出版社1996年版，第348页。

我们要教育人民，不是为了个人，而是为了集体，为了后代，为了社会前途而努力奋斗。要使人民有这样的觉悟。毛泽东：《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》(1959年12月—1960年2月)，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第134页。

二、新文化建设的人民性

一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第864页。

我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。毛泽东：《文化工作中的统一战线》(1944年10月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1012页。

必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第860—861页。

在阶级社会中有文人,在将来的社会主义社会也有专门的文学家、艺术家。将来大批的作家将从工人农民中产生。毛泽东:《文艺工作者要同工农兵相结合》(1942年5月28日),《毛泽东文集》第2卷,人民出版社1999年版,第430页。

真正人民大众的东西，现在一定是无产阶级领导的。资产阶级领导的东西，不可能属于人民大众。新文化中的新文学新艺术，自然也是这样。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第855页。

一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第860页。

中国这样大的国家，应该“标新立异”，但是，应该是为群众所欢迎的标新立异。为群众所欢迎的标新立异，越多越好，不要雷同。雷同就成为八股。毛泽东：《同音乐工作者的谈话》(1956年8月24日)，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第80页。

民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。《新民主主义论》（一九四O年一月），《毛泽东选集》第二版第二卷第706—709页。

三、新文化建设的马克思主义政治导向

当作国民文化的方针来说，居于指导地位的是共产主义的思想，并且我们应当努力在工人阶级中宣传社会主义和共产主义，并适当地有步骤地用社会主义教育农民及其他群众。毛泽东：《新民主主义论》(1940年1月)，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第704页。

马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能是例外。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第852页。

我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。我们现在讨论文艺工作，也应该这样做。毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第853页。

不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日)，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第226页。

自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。比方美国的国务卿艾奇逊之流，他们对于现代中国和现代世界的认识水平，就在中国人民解放军的一个普通战士的水平之下。《唯心历史观的破产》（一九四九年九月十六日），《毛泽东选集》第二版第四卷第1516页。

四、吸收中国传统文化的精髓

中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第二版第二卷第707 — 708页。

中国历史遗留给我们的东西中有很多好东西，这是千真万确的。我们必须把这些遗产变成自己的东西。然而我们中国有些人却崇拜旧的过时的思想，这些思想对于我们今天的中国不仅不适用而且有害。这样的东西必须抛弃。《同英国记者斯坦因的谈话》（1944年7月14日），《毛泽东文集》第三卷第191页。

继承中国过去的思想和接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际。我们的态度是批判地接受我们自己的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接收任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。毛泽东：《同英国记者斯坦因的谈话》(1944年7月14日)，《毛泽东文集》第3卷，人民出版社1996年版，第192页。

五、吸收一切民族和一切国家的优秀文化

我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。毛泽东：《论十大关系》(1956年4月25日)，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第41页。

中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料。毛泽东：《新民主主义论》(1940年1月)，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第706页。

对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第二版第三卷第1083页。

我们要向先进的国家和民族学习，学习对本民族有用的东西，但不是所有的方面都要学别的民族，而要保持本民族的特点。比如，我们中国的文工团到外国去演戏，演我们民族的戏剧、歌舞，大受别国人民的欢迎；如果我们全学外国的戏剧等在外国演出，人家是不欢迎的。一个民族能在世界上在很长的时间内保存下来，是有理由的，就是因为有其长处及特点。《同达赖喇嘛的谈话》（一九五五年三月八日），《毛泽东西藏工作文选》第113页

应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。毛泽东：《同音乐工作者的谈话》(1956年8月24日)，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第83页。

古为今用，洋为中用。毛泽东：《关于“古为今用，洋为中用”的批示》(1964年9月27日)，《毛泽东文艺论集》，中央文献出版社2002年版，第227页。

社会主义中国的先进文化建设

老人家在不同时期的教导，已经回答了我们什么是社会主义先进文化，那就是：

一、人民大众的

二、马克思主义的（社会主义和共产主义的）

三、吸收中国传统文化精髓的，剔除其糟粕的

四、吸收来自西方工业文明成果的工业文明文化

中国社会主义文化的人民性是社会主义中国新文化的基本属性，一切为了人民，是共产党的庄重承诺。

中国新文化必然以马克思主义作为指导思想，马克思主义的阶级观点，是阶级社会前进和进步的动力，也明确共产党应该为了谁，依靠谁。

中国几千年封建传统文化，有许多优良成分，它塑造了过去几千年的中国文化，我们要批判地吸收，去其糟粕，存其精华，使之古为今用，为人民服务。

用发端于西方的提高效率、规模化大生产的工业文明文化，改造中国小农个体单干的农耕文化。