毛泽东的奋斗精神及其当代意义

　　张永礼

　　〔摘要〕毛泽东是伟大的马克思主义革命家、政治家，新中国的奠基人和开拓者，他积极奋斗、勇于斗争，是中华民族彪炳史册的英雄人物和横贯古今的历史伟人。在长达半个多世纪的革命生涯中，毛泽东为中华民族留下了宝贵的奋斗精神的财富。毛泽东的奋斗精神不仅体现在反对压迫、反对剥削的新民主主义革命的斗争上，还体现在对党内错误思想坚持不懈的斗争上。这种奋斗精神为中国共产党的发展壮大、巩固党的领导地位和社会主义在中国的建立起到了不可替代的作用。在新世纪社会主义和谐社会的建设中，我们更需要发扬毛泽东的这种奋斗精神，为早日建成民主、自由、富强的和谐社会、实现中华民族的和平崛起做出积极贡献。

　　毛泽东是一位伟大的无产阶级政治家、革命家、战略家和思想家，是中国人民的伟大领袖和导师。在长达半个多世纪的革命生涯中，毛泽东为中国人民的解放事业历尽艰辛。他领导中国共产党和广大民众为国家的独立和统一艰苦奋斗，为中华民族的民主和富强殚精竭虑，把毕生的智慧和心血无私地奉献给了中国人民。毛泽东的一生在奋斗不息中度过。奋斗的另一种表现形式就是斗争，即为了实现追求的理想而坚决地与各种困难作斗争的过程。奋斗是斗争的灵魂，斗争是奋斗的精神。学习毛泽东的奋斗精神，探讨毛泽东的斗争思想，继承毛泽东宝贵的精神财富，对于振奋民族精神，建设社会主义和谐社会具有重要而深远的意义。

　　毛泽东的奋斗性格与生俱来玉汝于成。还在青年时代，他就说: “与天奋斗，其乐无穷! 与地奋斗，其乐无穷! 与人奋斗，其乐无穷!”这显露了他崇尚奋斗的性格特点，也表明了他以改造自然、改造社会以及为大多数人奋斗视为人生的乐趣。当毛泽东成为马克思主义者后，高举马克思主义的斗争旗帜，把马克思主义的理论与中国的实际相结合，自觉地把推翻旧世界与创建新世界、个人追求与民族未来、阶级斗争与人民团结紧紧联系在一起，在奋斗的道路上朝着理想的方向永不停息地前进。

　　毛泽东的奋斗之路宛如日月天地同辉。踏上革命之路的毛泽东，不管道路多么漫长，不管困难多么艰险，即使遭遇挫折和失败，他总能从中汲取经验和教训，化不利为有利，变消极为积极，在革命的洪流中愈挫愈勇，斗志弥坚。纵观毛泽东为中国革命和建设奋斗的一生，他为中国共产党的发展和壮大、为领导中国共产党人及广大民众夺取全国政权、建立社会主义制度起到了决定性的作用。在革命实践中，毛泽东制定革命斗争的战略和策略，团结革命力量，毫不妥协地与国内外敌对势力作顽强的斗争，最终实现了全国的解放。同时，毛泽东勇于坚持真理，充分发挥个人的智慧谋略同党内错误思想作原则的斗争，这挽救了中国共产党及其军队，使党在危机关头获得新生并发展壮大为强大的革命力量，为新民主主义在全国的胜利做出了不可磨灭的贡献。

　　一、为创建新社会而奋斗——毛泽东推翻旧世界创建新世界的革命实践

　　毛泽东加入中国共产党后，决心以革命方式“打碎一个旧世界创建一个新世界”，为中国实现社会主义而奋斗。蒋介石背叛革命后，毛泽东积极宣传和组织广大农民阶级和无产阶级，开始了武装反抗大地主、大资产阶级领导的国民党反动派的革命斗争，为推动社会发展，为实现公平、民主、正义，毛泽东走上了阶级斗争的奋斗之路。

　　但毛泽东的阶级斗争渊源来自哪里呢，根据毛泽东自己的说法，斗争尤其阶级斗争的思想来之于国外有关马克思主义的学说宣传，毛泽东在《关于农村调查》中写到: “记得我在一九二○年，第一次看了考茨基著的《阶级斗争》，陈望道翻译的《共产党宣言》，和一个英国人作的《社会主义史》，我才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论。”〔1〕也许毛泽东自此开始，就逐步坚定地认为，要想摆脱西方列强的压迫和剥削，要想改变落后的旧中国，要想创造一个前所未有的新中国只有进行阶级斗争——无产阶级革命就是一把开天辟地之利剑。

　　青年时代的毛泽东斗志昂扬。1916 年7 月，毛泽东在湖南师范读书期间给萧子升的信中就对当时日俄分掠我国东北权益的《日俄政治协定》表达了强烈的愤慨，强调国人应奋起斗争以图存: “近日朝野有动色相告者一事，曰‘日俄协约’。……思之思之，日人诚我国劲敌! 感以纵横万里而屈于三岛，民数号四万万而对此三千万者为之奴，满蒙去而北边动，胡马骎骎如中原，况山东已失，开济之路已为攫去，则入河南矣，二十年内，非一战不足以图存，而国人犹沉酣未觉，注意东事少。愚意吾侪无他事可做，欲完自身以保子孙，止有磨励以待日本。吾之内情，彼尽知之，而吾人有不知者; 彼之内状，吾人寡有知者焉。吾愿足下看书报，注意东事，祈共勉之，谓可乎?”〔2〕其斗志决心言之凿凿，情真意切可见一斑。

　　毛泽东在湖南求学期间，积极主张湖南的改造，强调要建设一个“理想湖南”就必须具有奋斗精神，他认为，盖历史上世界各国民权、人权之取得，未有不从积极之奋斗与运动而来者也。从学生时代起，毛泽东就认识到只有依靠个人奋斗才是实现理想的基本条件，而对于处在社会底层的广大民众来说只有靠个人奋斗才能实现改变自己、改变生活、改变社会的梦想。在引导和宣传广大民众进行斗争时，毛泽东更是引用力学原理来阐述斗争的合理性和必要性，“人生有一种习惯性，是心理上的一种力，正与物在斜方必须倾向下之为物理上的一种力一样。要物不倾向下，依力学原理，要有一种与它强度相等的一力去抵抗它才行。要人心改变，也要有一种与这心力强度相等的力去反抗它才行”〔3〕。只有积极地起来反抗斗争才有可能实现自己的理想，达到自己追求的目标，这是一种积极行动的主张。如果自己不积极行动起来，那阻碍自己进步和发展的旧现象、旧社会等压迫势力不会自动消失，“历史上凡是专制主义者，或帝国主义者或军国主义者，非等到人家来推倒，绝没有自己肯收场的”〔4〕。毛泽东号召广大农民起来为自己受剥削、受压迫的地位抗争，为自己的前途和未来奋斗，号召坚决地与土豪劣绅等地主阶级顽强地作斗争。“以前土豪劣绅的残忍，土豪劣绅造成的农村白色恐怖是这样，现在农民起来枪毙几个土豪劣绅，造成一点小小的镇压反革命派的恐怖现象，有什么理由说不应该?”〔5〕压迫下的农民群众就应该积极地起来抗争。

　　在革命斗争中，毛泽东不仅主张敢于斗争，不怕斗争，还提倡要善于斗争，精于斗争，把斗争艺术融于斗争谋略中。抗日战争时期，共产党领导的八路军和新四军不仅要抵抗日本帝国主义的侵略，还要和国民党顽固派作斗争，这需要我们党和军队不仅要敢于斗争还要善于斗争，既要争取自身的生存和发展，还要取得抗日的胜利。针对当时情形，毛泽东用《西游记》中的故事来透彻地分析斗争的艺术，“铁扇公主虽然是一个厉害的妖精，孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。柳宗元曾经描写过的‘黔驴技穷’，也是一个很好的教训。一个庞然大物的驴子跑进贵州去了，贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来，大驴子还是被小老虎吃掉了。我们八路军新四军是孙行者和小老虎，是很有办法对付这个日本妖精或日本驴子的”〔7〕。毛泽东的斗争艺术不仅是智慧的而且充满着革命乐观主义，是对战争规律深刻认识基础之上的灵活运用。

　　毛泽东坚决地反击日本帝国主义的侵略，号召全国人民齐心协力抗击日本帝国主义的侵略，“在亡国灭种的面前，中国人民绝不能束手待毙。只有全国海陆空军与全国人民总动员，开展神圣的反日的民族革命战争，以打倒日本帝国主义，……中国民族才能得到最后的彻底的解放”〔7〕， “俄国共产党的枪杆子造了一个社会主义。我们要造一个民主共和国。帝国主义时代的阶级斗争的经验告诉我们: 工人阶级和劳动群众，只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主; 在这个意义上，我们可以说，整个世界只有用枪杆子才可能改造。我们是战争消灭论者，我们是不要战争的; 但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子”〔8〕。在给蔡元培先生的信中，毛泽东坚决抵抗日本帝国主义的决心也跃然纸上: “共产党创议抗日统一战线，国人皆曰可行，知先生亦必曰可行，独于当权在势之衮衮诸公或则曰不可行……率通国而入于麻木不仁窒息待死之绝境，先生将何以处此耶?”〔9〕这种坚定的斗争精神和气魄也体现在毛泽东对鲁迅的评价上，毛泽东多次号召要学习鲁迅的斗争方法。毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》的谈话中指出: 鲁迅的战斗方法的一个重要特点是，把所有向他射的箭，统统接过来，抓住不放，一有机会就向射箭的人进攻。人家说他讲话南腔北调，他就出《南腔北调集》。梁实秋说他背叛了旧社会，投降了无产阶级，他就出《二心集》。人家说他的文章用花边框起来，他就出《花边文学》。《申报》的《自由谈》编者受到国民党的压力，发牢骚说，《自由谈》不要谈政治，只准谈风月，他就出了《准风月谈》。国民党骂他是堕落文人，他的笔名就用隋洛文。他临死时还说，别人死前要忏悔，宽恕自己的敌人，但他对自己的怨敌说，“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”。我们要学习鲁迅的这种战斗精神和方法。他还说: “鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”〔10〕毫不妥协的斗争是鲁迅鲜明的旗帜和特色，毛泽东通过鲁迅传递了自己鲜明的战斗精神和决不妥协的决心。

　　毛泽东的奋斗精神也体现在以他为核心的中国共产党及其领导的军队身上，正是有这种敢于斗争和善于斗争的领导人，我们党所领导的军队才有可能从弱小转为强大，从失败走向胜利。解放战争时期，毛泽东在评蒋介石发言人的谈话时说: “如果共产党毫无力量，毫无骨气，不为民族和人民的利益而奋斗到底，十年内战何能结束? 抗日战争何能开始? 即令开始，又何能坚持到今天的胜利? 又何能让蒋介石辈直到今天还安然活着，在离前线那么远的山坳里发表什么命令谈话呢?”〔11〕毛泽东与美帝国主义坚决斗争的决心也是坚定的，他在《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》的讲话中慷慨激昂地说: “中国共产党的任务，是在全国范围内团结一切革命力量，驱逐美帝国主义的侵略势力，打倒国民党的反动统治，建立统一的民主的人民共和国。我们知道，我们面前还有许多困难。但是，我们不怕这些困难。我们认为困难是必须克服，并且能够克服的。”〔12〕

　　二、为改善党的领导而奋斗——毛泽东与党内错误思想的斗争

　　中国的社会主义革命是世界革命的一部分，是受俄国革命影响发展起来的。中国共产党要实现社会主义的理想，除了与自己正面的敌对阶级进行革命斗争外，还要与党内的错误思想作斗争，防止党的自我削弱和自我失败。大革命时期，由于党的总书记陈独秀主张接受国民党领导的右倾路线，使中国共产党遭受第一次大屠杀。在这危机关头，中共中央在汉口召开“八七”会议，在这次会上，毛泽东提出了“枪杆子”的主张，“对军事方面，从前我们骂中山专做军事运动，我们则恰恰相反，不做军事运动专做民众运动。蒋、唐都是拿枪杆子起的，我们独不管。现在虽已注意，但仍无坚决的概念。比如秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题，新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题。湖南这次失败，可说完全由于书生主观的错误，以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的”〔13〕。毛泽东在这次会议之后回到湖南，很快在九月领导了湖南的秋收起义，接着带领这支起义队伍上了井冈山，开辟了我党的第一块农村革命根据地，成为中国共产党武装反抗国民党反动派斗争中的一颗耀眼的红星。

　　井冈山时期，由于红军战士人员少，经常缺衣少食并受到国民党和地方靖卫团以及地主武装的“围剿”与封锁，这样在部分红军战士甚至个别领导干部中间产生了“红旗到底能打多久”的消极和质疑的声音，这种不良思想一定程度上影响了红军的斗志和士气。针对这种情况，毛泽东写了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《关于纠正党内的错误思想》、《星星之火，可以燎原》等文章给予理论的释疑和指导，并积极开导广大红军战士正确认清革命形势，准备迎接革命高潮的到来。在这些论著中，毛泽东集中从五个方面分析了中国红色政权能够存在的最重要的原因，这成为中国革命的纲领性文件。在处理党内的错误思想方面，毛泽东非常具有针对性地列举了诸如有关单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义残余等八个方面的表现，并认真而又耐心地进行了批判和指导，为建立一支正规的、受党领导的人民军队打下了坚实的基础。在综合分析国际国内形势以及国民党内部派系斗争后，毛泽东充满乐观地预言到: “我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”〔14〕毛泽东把马克思主义的基本理论与中国革命的实际相结合，以实事求是的态度，创造出了符合中国革命的马克思主义，成为中国革命顺利前进的指路明灯。

　　土地革命时期，党的领导思想主要以“立三路线”和王明等人错误的“左”倾路线为主，他们的错误路线直接影响了中国共产党的领导力量和红军革命力量的发展，也错误地影响到毛泽东个人特殊军事才能的发挥。毛泽东在后来驳斥这种错误的“左”倾路线时说: “‘左’倾机会主义路线的乱斗法……在党内造成了一种乱斗的习惯，不分青红皂白，大事小事，一律都是‘最坚决最无情的斗争’，到处都是‘仇恨’与‘斗争的积极性’，造成党内离心离德、惶惶不可终日的局面。这种反科学的小资产阶级主观主义乱斗法，如果不肃清，党要达到真正的团结与统一是不可能的。”〔15〕毛泽东秉守党的组织性和纪律性，坚持不懈地与党内的错误思想进行斗争，最终使党的领导走上了正确的方向。

　　红军长征后到达陕北在延安建立根据地，针对当时党内不良思想滋生的情况，毛泽东组织全党开展以反对主观主义，宗派主义和党八股为主要内容的整风运动，与各种错误思想进行了多种形式的思想斗争。“主观主义、宗派主义、党八股，这三股歪风，有它们的历史根源，现在虽然不是占全党统治地位的东西，但是它们还在经常作怪，还在袭击我们，因此，有加以抵制之必要……我们要完成打倒敌人的任务，必须完成这个整顿党内作风的任务。……只要我们共产党的队伍是整齐的，步调是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何强大的敌人都是能被我们打倒的。”〔16〕毛泽东对整风的决心是坚定和彻底的，决不允许敷衍塞责、走形式，“要整顿三风，一些偏风也不让有的，整了两风半，还剩半风，行不行? 不行! 一定要整三风，这叫搞到底。我们要担负这个责任”〔17〕。在这次整风运动之后，全党上下统一了思想，明确了方向，增强了凝聚力，为战胜日本帝国主义以及后来夺取全国革命的胜利奠定了有力的思想基础。

　　三、毛泽东奋斗精神的当代意义

　　以毛泽东为代表的中国共产党人通过艰苦奋斗，以执着的理想信念经过漫长的革命斗争，实现了中华民族的独立和社会主义在中国的建立。这不仅是毛泽东的胜利，也是中国共产党的伟大胜利，更是中国人民和中华民族的伟大胜利，毛泽东的奋斗精神更是中华民族宝贵的精神财富，这为建设和谐社会，实现中华民族的崛起具有重要意义。

　　毛泽东的奋斗精神是实现中华民族崛起的精神指引。建设富强、民主的社会主义社会是一项亿万人民的伟大事业，可以想象在建设的道路上所面对的困难必然世所罕见，肩负的任务一定非常艰巨，面临问题的复杂性也非常突出，要解决这些矛盾和问题，战胜这些困难和挫折，我们必须大力弘扬毛泽东的奋斗精神，把个人价值和时代价值结合起来，把个人使命和社会发展结合起来，真真切切地艰苦奋斗，埋头苦干，只有这样才能加快推进和谐社会建设。我们不敢想象，如果我们失去了这种勤于奋斗、敢于斗争的精神，我们的伟大事业还能不能在正确的道路上坚持下去。从这个意义上讲，我们坚持这种奋斗精神在相当大的程度上成为我们建设和谐社会的标杆，这对我们全体党员、全体人民无疑具有巨大的激励作用。

　　毛泽东的奋斗精神是巩固和提升我们党执政地位的力量源泉。当前，党的建设面临很多问题，各种腐败问题和不良社会现象侵蚀和动摇着党的执政地位，我们急需加强和改进党的建设。发扬毛泽东这种与错误思想作斗争的精神，才能改善党的领导，促进党的执政目标的实现。因为，发扬毛泽东的奋斗精神和加强党的建设都要求我们一切工作的出发点和落脚点都必须放在立党为公、执政为民上来，放在全心全意为人民服务上来。现阶段我国出现的腐败现象，其中一个重要原因就是部分党员干部滋长了拜金主义、以权谋私、权钱交易等错误思想，没有做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，我们党必须坚决地与这种错误的和有损于党的领导的思想作斗争。在当前国内发展攻坚克难，国际风云变幻莫测的形势下，我们要毫不留情地与党内错误思想作斗争，努力提高党的执政能力和执政水平，提高党的拒腐防变和抵御风险的能力，在毛泽东奋斗精神的鼓舞和指导下，为把我们党建设成为广大人民衷心拥护的具有强大战斗力的党而做出积极的贡献。

　　毛泽东的奋斗精神是维护我国国家利益的重要支柱。当今世界是综合国力的较量。由于种种原因，我国在外层空间、领土、能源、对外投资等领域的竞争尤为激烈，并且与某些国家存在尚未解决的争议，有些问题在短期内估计也不会得到解决。而中国作为一个日益强大的国家，作为一支国际上重要的和平力量，倡导以和平共处五项原则为基础的国际政治、经济新秩序，这为维护我国的国家利益提供了重要的外交平台。而国际上一些国家抱着冷战思维亡我之心不死，始终地打着人权、民主等幌子，拉拢一些国家强行对我国固有领土、领海进行蚕食和侵占，并妄图破坏我国和平的经济建设环境，对我国进行危害国家安全的各种破坏活动。维护国家的主权与独立是我国政府的神圣责任，而坚决捍卫国家主权的独立和完整是毛泽东奋斗精神的重要体现之一，坚持毛泽东所秉持的维护国家独立、自主的精神——这是中华民族自立于世界强国之林的法宝。因此，我们应该发扬毛泽东的这种伟大的奋斗精神，为我国改革开放和和谐社会的建设创造良好的国际环境。

　　〔参考文献〕

　　〔1〕〔15〕〔17〕毛泽东文集: 第2 卷〔M〕. 北京: 人民出版社，1993. 378 - 379，347，421.

　　〔2〕毛泽东早期文稿〔M〕. 长沙: 湖南出版社，1990. 51 - 52.

　　〔3〕〔4〕毛泽东书信选集〔M〕. 北京: 中央文献出版社，2003. 4，4.

　　〔5〕〔14〕毛泽东选集: 第1 卷〔M〕. 北京: 人民出版社，1991. 26，106.

　　〔6〕〔16〕毛泽东选集: 第3 卷〔M〕. 北京: 人民出版社，1991. 882 - 883，812.

　　〔7〕〔9〕〔13〕毛泽东文集: 第1 卷〔M〕. 北京: 人民出版社，1991. 360，443，47.

　　〔8〕〔10〕毛泽东选集: 第2 卷〔M〕. 北京: 人民出版社，1991. 547，698.

　　〔11〕〔12〕毛泽东选集: 第4 卷〔M〕. 北京: 人民出版社，1991. 1151，1359.

　　(《环球视野globalview.cn》第566期，摘自2012年第3期《毛泽东思想研究》)

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