越剧《我的大观园》的演出，是最近值得注意的现象。其中既涉及古典名著改编的基本原则，也涉及对中华美学的理解，更关乎如何面对文艺界的“饭圈”现象和流量等一系列重要问题。

《我的大观园》自称是古典文学名著《红楼梦》的改编，却远离《红楼梦》的思想高度与精神取向。对于这部堪称封建社会百科全书式的深刻而伟大的小说，作者似乎只关注大观园的男女情爱，全然舍弃了它通过社会与时代体现的壮阔与深邃，这正好印证了鲁迅“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……”的经典话语。这是对《红楼梦》最糟糕的剪裁。

编剧既缺乏起码的古典文学知识，也不肯认真读一读原著，因而闹出了不少常识性的笑话。如宝钗和黛玉见元春时居然自称“奴家”，宝玉居然称元春为“姐娘”，在大观园栊翠庵修行的妙玉居然和众姐妹一样，以家人身份见元春，等等，真是匪夷所思。《红楼梦》是全国中学生的必读书，不排除学生家长会安排孩子通过看戏来强化有关《红楼梦》的知识。对该书如此轻薄的改编，要把观众特别是孩子们引向何处?

这部戏完全没有戏剧结构，支离破碎。全剧六回，除三、四两回略有关联，其余各回之间没有任何联系，更谈不上起承转合，明显背离了戏曲最基本的叙事原理。中华戏曲向以含蓄为美学追求，这一特色在《我的大观园》里荡然无存。该剧舍弃原著对人物性格的深刻描写，贵妃娘娘居然当宝玉和钗黛的面讨论他们的婚嫁;众姐妹则轻薄地打情骂俏、相互调侃，有如风尘女子;林黛玉用大段唱腔质问宝玉如果宝姐姐对他“好”他怎么办，还有妙玉和李纨妖娆的舞蹈等等，尤其是最后与剧情无关的冗长而俚俗无趣的“情”字歌，所有这些，都是令人无法容忍的败笔。

当然，创作总有成败。如果说《我的大观园》只是一部戏的得失，那么真正值得认真对待的，则是浙江小百花及陈丽君因《新龙门客栈》成功而出现的“饭圈”现象。就像奥运期间国家女乒粉丝群一样，《新龙门客栈》两位主演陈丽君和李云霄的粉丝之间相互攻击，已经发生多次冲突，极易引发群体事件;并且毫无节制地攻击所有对她们提出善意批评的学者和艺术家，越来越趋于负面。而这些青年演员却缺乏规避“饭圈”现象弊端的自觉意识和冷静心态，似乎乐于享受流量带来的声誉。对此，地方的有关部门不仅不作为，还有意无意地放任某些人通过《我的大观园》这样存在严重瑕疵的低劣作品收割流量。如此一来，很容易让明星变成流星，越剧小百花多年累积的良好声誉也会因此受损。

近年来，戏曲发展有不少可喜的新收获，但也有隐忧。对越剧《我的大观园》这样的作品，应当严肃对待，不能等闲视之。

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