责备不懂普世价值的父母给日本添了很多麻烦，公知到底怎么了？

“耗材”是形容带路党的新名词，在本质上与“公知”没有什么区别，但与带路党用来自吹自擂的“公知”相比，“耗材”确实更贴切点。“耗材”最大的特点就是没有任何底线，用普京的话来说就是“耗材”连他们的母亲都敢出卖，何况他们的国家呢？

有个叫@社长劉洋 的“耗材”就说，“像我这样孝而不顺的人，把不懂普世价值的父母带来日本，给日本添了很多麻烦。后面应该努力工作，为日本多交税来平衡心理”。看来，为了所谓的“普世价值”，“耗材”是不惜与父母划清界限的。敢问“耗材”，这到底是什么缺德的“普世价值”啊，竟能让人连起码的良知都没了。

苏洵在《辨奸论》中曾说“好恶乱其中”，大意是说好恶会扰乱一个人的内心，要我说，“耗材”那种毫无原则的好恶不仅扰乱了内心，还蒙蔽了良心。“耗材”连自己的父母都能划清界限，对自己的国家就更不可能有什么感情可言了，这就不难理解“耗材”的牙尖嘴利和疯狂双标了。

“耗材”的双标加起来能绕太阳系10圈。以新冠疫情为例，疫情初期，武汉形势严峻，“耗材”说的是“你为什么守不住”；但武汉危机解除，欧美疫情严重后，“耗材”说的是“守不住为什么要死守”，你这是“防卫过当”，“群体免疫”“与病毒共存”才是“更高级的人道主义”。

同样是新冠疫情，对中国，“耗材”说的是，“一个人的死亡就是所有人的死亡”“ 检验一个国家的文明尺度，不是看你军队多威武，不是看你科技多发达，而是你对弱势人群的态度”；但对象换成美国后，“耗材”的说辞就变了，一百八十度的变了，变成了“弱势群体”的死亡“对国家而言简直有百利而无一害”“减少了社会负担，有利于以后国家的发展”。

西方国家甩锅、栽赃中国，“耗材”的反应是冠冕堂皇的“清者自清”，反击的人都是“民粹”“战狼”；等到大量证据指向新冠病毒是“美国制造”后，“耗材”的说辞成了“证据链不完整”，怎么能无故怀疑美国的清白呢？尼玛，我们总不能去把美国打下来找所谓的“完整证据链”给你吧？

“耗材”认为，没有“完整证据链”就说新冠病毒来源美国是“阴谋论”，没有根据的话不能乱说，但“耗材”同时认为，方方的“满地无主手机”是存在的，“常识是，你没看到，不等于没有”。

用圣人的标准要求中国，用贱人的标准要求美国。“耗材”把最大的恶意给了中国，把最大的善意给了美国。

“耗材”类似的双标还有很多。如美国入侵叙利亚，“耗材”站在道德制高点说“你看到了政权，我看见了灾难”“人权高于主权”；到了俄乌冲突，“耗材”又一次站在道德制高点说“乌克兰是主权国家”“任何卫国战争都是光荣的”。

总之，在“耗材”的逻辑里，他们永远是对的，错的永远是我们，我们只配“反思”。

在“耗材”眼里，我们需要“反思”的地方很多。如对日本，我们必须忘记仇恨，不忘记仇恨不行，我们必须“反思”；对俄罗斯，我们必须牢记仇恨，不牢记仇恨不行，我们必须“反思”。

“耗材”认为，俄罗斯是邪恶的，理由是俄罗斯历史上对中国“罪行累累”；但“耗材”同时认为，尽管美国历史上对中国犯下很多罪，还是唯一轰炸过新中国本土的国家，现在依然对中国大搞封锁、制裁，但美国是“对中国最好的国家”。

“耗材”认为任何战争都是错误的，无论有多少理由，俄罗斯都不能对乌克兰动武；但“耗材”同时认为美国入侵阿富汗、伊拉克、叙利亚是为了“民主”。一切都只是“民主的阵痛”，“尽管（伊拉克）民众一无所有，但他们有了自由”。谁要是认为美国错了，必须站墙角“反思”去。

看到了吧，这就是“耗材”的双标，同一件事情，只要是中国的，“耗材”总能做出负面解读，只要是美国的，“耗材”总能找到角度跪舔。一句话：时代在变，“耗材”的双标从未改变。

有“耗材”感慨现在的年轻人太难“启蒙”了，言外之意，年轻人又该“反思”了。奉劝“耗材”长点心吧：当你们痛骂中国人的时候，别忘了，你们同样是中国人，当你们痛骂年轻人的时候，别忘了，你们的孩子同样是年轻人。

很多人都奇怪，为啥要“反思”的总是我们。亚马逊大火，我们要反思；澳大利亚大火，我们要反思；现在就连俄乌冲突，我们我们反思。敢问“耗材”，反思啥啊，我反思你大爷！

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