关于向雷锋同志学习的思考

       青年人的时代特色　　

                       —关于向雷锋同志学习的思考

                云水

         阳春时节，当是春意融融，可是更多还是寒气逼人，尤其是两会之后，高天寒流滚滚，大地潺潺抖动，让人心生很多的疑问，这么冷酷，还是春天吗？好在中国人的适应能力很强，再冷也能扛的过去。所以，咋暖还寒时节里，全国媒体兴起了学雷锋活动。雷锋的光辉事迹，随着各大媒体声像文字的传播，响彻了祖国的山川大地。一种久违了情怀又激荡在人们的胸中。我不免怀念起那个千千万万个雷锋辈出的年代。　　

         那是一个物质非常贫乏、而精气神十足的年代。祖国白废待兴，人民奋发向上，国家蒸蒸日上，创造着中华人民共和国无数个第一。那是中国共产党第一代领导人完成向中国人民交出最满意的答案的尝试与实践的年代。是工业学大庆、农业学大寨，全国人民学习解放军，大干快上，实现社会主义现代化的年代。当时，社会的主旋律是爱国家、爱集体、爱社会主义。工农商学兵，各行各业，凯歌高奏，捷报频传。到处涌现出英雄人物，如王进喜、焦裕禄、王杰、杨根思、罗盛教、陈永贵、蔚风英、郝建秀、吴桂贤、李素丽，还有掏粪工人--时传祥等等等等英雄模范人物。　　

雷锋就成长在这样一个时代。这个时代也是被那些精英学者妖魔化为“饿死几千万”、“经济频临崩溃”、“共产党一件好事都没有干”的时代。 　　

雷锋22岁，因为一场以外的事故而光荣牺牲。他留下永不磨灭的精神。　　

他是出生在旧社会，成长在新中国的普通青年人。他的切身经历使他对旧社会充满了天然的仇恨，对共产党、毛主席、对社会主义、对新中国充满了无比的信赖和热爱。他用他的生命去实践共产党“全心全意为人民服务”的宗旨。始终把毛主席关于阶级和阶级斗争的教导牢记在心，毛主席的《为人民服务》、《纪念白求恩》《愚公移山》等著作是他学习的座右铭。并且他把从毛泽东思想中汲取的营养变成了自己的大爱和精神力量。所以，他是一个普通的战士、却用高标准严格要求自己。敌我分明、立场坚定。做到了“对待同志要象春天般的温暖 ；对待工作要象夏天一样的热情 ；对待困难要象秋风扫落叶一样 ；对待敌人要象严冬一样残酷无情。”他在工作岗位上一丝不苟，全心全意的为人民服务。他象一颗永不生锈的螺丝钉，党把他拧在那里，他就在那里发光发热。他毫不利己，专门利人。从小事做起，点点滴滴，把无限的爱传递给了一个个阶级兄弟和战友，把所有的困难留给了自己。他，人到那里就把好事做到那里。甚至出差也是经常火车走一路，好事留满车厢。“把有限的生命投入到了无限的为人民服务之中”。虽然他的生命短暂，而却壮丽辉煌。　　

雷锋精神的形成是中国传统文化道德观念影响的结果，更是毛泽东思想的哺育的结果。所以，雷锋精神有着鲜明的时代特色。他的事迹和他的那个时代的所有英雄模范人物的事迹一样，都留有社会主义公有制情形下的集体主义、爱国主义和大公无私的精神情怀和社会印记。所以，雷锋精神是那个时代留下的不朽的精神财富。虽然，可以传承，但是，绝对不可能复制。　　

因此，今天，学习雷锋就必须对当前社会进行深入的反思与思考。甚至，面对旧社会沉渣泛起、精神堕落的局面进行必要的批判与否定，扬弃那些与中国本土的传统文化精髓所背道而驰的东西。建立适合中国传统文化发展的社会结构框架。形成中华文化赖以弘扬、升华、生根、开花、结果的社会主流意识形态。这样，学习雷锋精神才能得到事半功倍的效果。否则，就是一个形式、一句空话、一个黔驴技穷、掩耳盗铃的政治笑话。　　

为什么呢？因为，一个特定社会，有他特定的社会经济基础、社会劳动生活关系、社会政治文化、社会精神和社会意识形态等构成的特定的社会特征。所以，社会的精神风貌就打上特定社会的政治经济烙印。　　

雷锋所在的那个时代，是一个百废待兴的时代，我们党领导全国人们在推翻三坐大山的废墟上，建造人民的美好家园。那时侯，在民主革命的基础上，经过对资本主义的三大改造，国家完全实行社会主义公有制，实行“一大二公”生产资料国家和集体所有两种形式。实行按劳分配、各尽所能的社会主义分配制度。人与人之间是完全平等的关系，没有人剥削人的现象。每个人都成为国家和集体的普通劳动者。各司其职、各尽所能，多劳多得、不劳不得，体现了公平正义，体现了人们当家作主的权利。所以，人人热爱集体，各个努力进取，在党的因势利导下，全民社会了形成了比、学赶、帮、超的社会主义劳动竞赛活动。整个社会都处在了一个奋发向上、热火朝天大干社会主义的高潮和氛围中。雷锋就是在这种社会氛围中成长起来的。搁到今天来看，那时的每一个人在今天都是社会劳动的英雄和模范。这就是雷锋成长的社会特征。　　

今天，中国社会扩张性改革了三十多年，社会时代与当初已经判若两重天。今天，是一个有中国特色的社会主义社会。这个特色社会主义社会，是以社会主义市场经济为主体，社会主义生产资料所有制是国有和私有的混合经济所有制。实行的是按劳、按资分配。社会文化是多元的文化。上层建筑和意识形态还是社会主义的一元化领导。所以，呈现了十分扭曲的社会形态。社会的管理和社会的意识形态都出现了与社会经济政治架构不相适应甚至互相矛盾的机制缺陷。造成了社会纷繁复杂，杂乱纷呈、腐败横生、精神萎靡、思想堕落、道德滑坡这样一个局面。这也是我们今天要倡导学习雷锋精神的主要动机和目的所在。　　

但是，我们要知道，社会是一个纷繁复杂的系统，是一个有机联系的整体。他的运行，是各个领域和子系统相互协调，互相制约、相互配合，相互影响，才能有机有效，发挥最大的功能效应。否则，必然是要出问题的。今天，我们，这个社会的机制缺陷和混乱现象，已经非常有力的证明了这一点。　　

党的十七届六中全会提出“要深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化”。但是，社会的机制是靠一定的经济基础和其相适应的上层建筑的协调同步运行形成的。而不是靠一个行政面令就能完成的。这些年来，我们所有的精神文明建设方面的制度措施的官样化、形式化、表面化和都说明了这一点。这就是官唱官的调，民坐民的娇，风牛马不相及。所以，这些政策的落实，到头来都变成了华而不实的纸上谈兵。不但起不到应有的效果，而且变成了流于形式的浮夸之风，殆害了社会的良好风气。　　

原因是是什么呢？就是社会体制和机制形成的风范已经失调。社会的人文机理遭到了沉重的撞伤和破坏，使得社会腐败丛生，政府失信于人民。久而久之人民的情绪就会变成了喷发的火山和滔滔的洪水。维稳就变成了压倒一切的任务。人民群众就变成了政府政策落实的巨大阻力而不是有效的动力。这一方面是政府政策脱离人民群众、党的政策理论脱离社会实践造成的。更重要的一方面是党的路线方针政策脱离国情、党情、民情造成的。所以，官方和人民群众就各唱个的调，各吹各的号，都是为了钱，不管三七二十一。政府和人民群众总是不协调、不同步、甚至走到了对立面。最近，王立军事件和薄希来的去职，从网上民意来看，就说明了这一点。　　

当今的时代，是一个飞速发展和瞬息万变的时代，一个极度开放和信息爆炸的时代。随着经济体制的嬗变，改革开放的深入，各种思想交融、中西方文化碰撞所形成的意识形态和思想观念，发生着重大的改变。人们在集体无意识的参与其中，而不断的经过身心感受，发现着真理与谬误的不同反响。从而有意识的比较、思考和鉴别，从中认识到：道地什么是真理，什么是谬误，它们带来的结果有何不同。因而，就促使人们不断的追根索源，以寻求对错的答案。使之形成对事物发展的客观或比较客观的认识，以及固化成世界观和价值观。以此判断社会现象的正确与否，决定价值取舍。之所以这样，上面提到的“老百姓心”等这样一大群人，由于在社会中的地位决定了他的世界观、价值观。因此，他对现行的社会主流形式不能接受，甚至反感，对政府官员的腐败行为更是深恶痛绝。所以，发微博诘问和反讽官僚政客。这样的人群越多，社会的抵触情绪就越大，学雷锋就阻力亦越大，只好流于形式。所以说，时代的特征不一样，这种引导青年向上的活动形式也只能不一样。所以学雷锋在当下很可能就成了形式和不合时宜的笑谈。　　

     大凡一个时代，官府的官员都起着一个社会的良好标本、示范和引导 作用。所以，吏治好了社会政治就清明，社会腐败就很难滋生。社会的民风就自然好了。古往今来，就有“治国必先治吏”一说，而且是铁定原则。如果治国首先连吏都治不了，那一定是社会机制出了问题。就要查找原因，对症下药，修复社会机制。否则，这个连吏都治不了的官府还能治国吗？岂不是笑谈。还如何指望民间学这学那，改变民风呢？那只能是奢望而已，仅此而已。　　

                                                    2012325　　

微信扫一扫｜长按识别，进入读者交流群