戴旭：妖魔化毛泽东，西方对中国的战略“文攻”

 对毛泽东进行“神”“人”分离，是解放思想、完成新阶段历史使命的必须。但是，改革开放后对毛泽东影响的淡化也被反华势力所利用，在主流意识形态将毛泽东请下神坛之后，这些势力喊着“把毛泽东还原成人”的口号，趁机对毛泽东进行“星火燎原”式的妖魔化，在神的毛泽东、人的毛泽东之后，以虚构乱编和污言秽语，全力打造一个“魔”的毛泽东。

泛滥于旧中国的西方思潮和封建陋习被“毛泽东思想”一扫而空

晚清被欧洲列强撞开国门之后，西方的各种思想也随之涌入，洪秀全的“拜上帝教”就是西方文化入侵的政治产物。到了后期，君主立宪，三民主义，“德先生”“赛先生”，乃至“驱逐鞑虏，恢复中华”的革命口号，中国完全成了一个各种“主义”泛滥的社会。思想支配行动，对于个体和整体都是如此。晚清的思想纷争，导致原有统一的社会价值观崩溃，各种思潮凝聚起的政治力量蜂起、群殴，最后导致改革失败和革命发生，大规模社会内乱瞬间带来国家解体，军阀各自为政，庞大的人口如茫然的羊群在四野虎狼的围裹下惶惶不安不知所措。遂给外部强敌造成入侵瓜分的良机，亡国灭种危机接踵而至。

此时，中国共产党的诞生，毛泽东作为英明领袖的出现，使处于危亡边缘的中华民族有了“主心骨”和可以追随的“头羊”。毛泽东和中国共产党此时进行的“革命”，完全不同于中国历史上历次亡国不灭种的农民起义式的改朝换代，毛泽东个人的目标也不是做开国皇帝——否则他就不会把长子送上生死未卜的战场，就不会一件睡衣补几十个补丁。毛泽东和他同时代的战友，是一批忘我的民族精英，他们追求的是整个民族的生存与复兴。

在中国人对于毛泽东个人崇拜的背后，其实是走过历史灾难的中华民族对于整个中国共产党的感激和信赖，毛泽东在这里只是一个象征性的代表符号。对此《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》等歌曲，都可视为整个民族的“言为心声”。因为有了整个中华民族的“神”，那些在中国泛滥了百年的各种西方思潮——从基督教义到宪政等，都被“毛泽东思想”一扫而空;那些在中国历史上延续了数千年、以儒教为核心的思想陋习也被荡涤净尽;一些有本族图腾的边疆部落，也自觉自愿地“尊奉”整个民族的“大神”，这种情况很类似穆罕默德创立伊斯兰教以统一信仰各异、力量分散的各阿拉伯部落的情况。此时的中国共产党，因为带领人民完成了新民主主义革命，打赢了抗日战争和解放战争，所以众望所归地成为整个民族的主心骨;此时的新中国，因为敢在建国之初，就开大军迎击由世界最强大的国家所率领的十六国联军并战而胜之，从而在世界上获得自汉唐时代以来少有的敬重;此时的毛泽东，作为思想导师和主要军政领导人，自然获得人民发自内心的尊崇。任何人都不能否认，在毛泽东执政时期，是中华民族历史上大团结最好的时期——全国各族民族亲如一家，海外游子如百川归流般回国效力。正是因为毛泽东作为“各族人民伟大领袖”如日中天的赫赫威势，边疆分裂分子刚一冒头就被风卷残云，一鼓而平。

泛滥于旧中国的西方思潮和封建陋习被“毛泽东思想”一扫而空

晚清被欧洲列强撞开国门之后，西方的各种思想也随之涌入，洪秀全的“拜上帝教”就是西方文化入侵的政治产物。到了后期，君主立宪，三民主义，“德先生”“赛先生”，乃至“驱逐鞑虏，恢复中华”的革命口号，中国完全成了一个各种“主义”泛滥的社会。思想支配行动，对于个体和整体都是如此。晚清的思想纷争，导致原有统一的社会价值观崩溃，各种思潮凝聚起的政治力量蜂起、群殴，最后导致改革失败和革命发生，大规模社会内乱瞬间带来国家解体，军阀各自为政，庞大的人口如茫然的羊群在四野虎狼的围裹下惶惶不安不知所措。遂给外部强敌造成入侵瓜分的良机，亡国灭种危机接踵而至。

此时，中国共产党的诞生，毛泽东作为英明领袖的出现，使处于危亡边缘的中华民族有了“主心骨”和可以追随的“头羊”。毛泽东和中国共产党此时进行的“革命”，完全不同于中国历史上历次亡国不灭种的农民起义式的改朝换代，毛泽东个人的目标也不是做开国皇帝——否则他就不会把长子送上生死未卜的战场，就不会一件睡衣补几十个补丁。毛泽东和他同时代的战友，是一批忘我的民族精英，他们追求的是整个民族的生存与复兴。

在中国人对于毛泽东个人崇拜的背后，其实是走过历史灾难的中华民族对于整个中国共产党的感激和信赖，毛泽东在这里只是一个象征性的代表符号。对此《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》等歌曲，都可视为整个民族的“言为心声”。因为有了整个中华民族的“神”，那些在中国泛滥了百年的各种西方思潮——从基督教义到宪政等，都被“毛泽东思想”一扫而空;那些在中国历史上延续了数千年、以儒教为核心的思想陋习也被荡涤净尽;一些有本族图腾的边疆部落，也自觉自愿地“尊奉”整个民族的“大神”，这种情况很类似穆罕默德创立伊斯兰教以统一信仰各异、力量分散的各阿拉伯部落的情况。此时的中国共产党，因为带领人民完成了新民主主义革命，打赢了抗日战争和解放战争，所以众望所归地成为整个民族的主心骨;此时的新中国，因为敢在建国之初，就开大军迎击由世界最强大的国家所率领的十六国联军并战而胜之，从而在世界上获得自汉唐时代以来少有的敬重;此时的毛泽东，作为思想导师和主要军政领导人，自然获得人民发自内心的尊崇。任何人都不能否认，在毛泽东执政时期，是中华民族历史上大团结最好的时期——全国各族民族亲如一家，海外游子如百川归流般回国效力。正是因为毛泽东作为“各族人民伟大领袖”如日中天的赫赫威势，边疆分裂分子刚一冒头就被风卷残云，一鼓而平。

西方对中国的战略“文攻”：从丑化、否定毛泽东开始顺藤摸瓜

对毛泽东进行“神”“人”分离，是解放思想、完成新阶段历史使命的必须。但是，正如文革发动起来后被“反革命集团”所利用，在局部造成失控混乱一样，改革开放后对毛泽东影响的淡化也被反华势力所利用，在主流意识形态将毛泽东请下神坛之后，这些势力喊着“把毛泽东还原成人”的口号，趁机对毛泽东进行“星火燎原”式的妖魔化，在神的毛泽东、人的毛泽东之后，以虚构乱编和污言秽语，全力打造一个“魔”的毛泽东。

一些所谓的“作家、艺术家”，模仿所谓的魔幻现实主义、行为艺术等西方盛行手法，含蓄地控诉共产党“违背人性”;恶意编造、诋毁毛泽东人格的所谓揭秘式的文学作品自境外倒流。后来发展到有人以学术研究为名，开始对大跃进中饿死“数千万人”等无从准确考证的事情往毛泽东身上追责;有“历史学者”依据外国档案的记载，更指责毛泽东抗美援朝、中苏交恶等重大战略决策是“错误”;有“经济学家”批判毛泽东不搞改革开放和市场经济等等，对毛泽东个人和毛泽东时代的新中国进行全面否定。最后竟发展到赤裸裸地在报刊、微博和其他舆论媒体中直接对毛泽东及其家人进行辱骂，在手机短信中流传关于毛泽东的低俗段子，妖魔化毛泽东达到登峰造极，其语言之下流、情节之荒诞令人发指。与此同时，却大肆美化被我军击毙的张灵甫等为“抗日英雄”，含沙射影地谴责中国共产党及其领导的人民军队为“匪军”。这些人攻击毛泽东是突破口，消灭共产党是总目标;肆意散布历史虚无主义是假，蓄意对中国共产党的历史毁尸灭迹是真。

而简单分析一下那些揭批毛泽东的所谓“经济学家”、“法律学者”、“政治学者”和“企业家”的出身，可以发现多是原国民党军政人员后代、当年文革造反派及“右派”、接受外国非政府组织资助的国内“学术机构”和个人、接受西方“普世价值”或皈依基督教，以及某些有着外国情报机构复杂背景、来历不明的人。趁中央对毛泽东政治评价的转换之机混水摸鱼，这些怀有阶级报复和投机心态甚至是身负某种特殊战略使命的人，把自己包装成现时代冠冕堂皇的身份，利用门户网站、微博、微信等新兴媒体，从政治、经济、军事乃至文学、道德、私生活等几乎所有方面，对毛泽东口诛笔伐万炮齐轰。

毛泽东已成为历史人物。站在今天的时空，责难历史人物是容易的，但理解历史人物，最基本的常识是不能脱离当时的历史条件，否则便是无知和无赖，甚至无耻。以史为鉴地对毛泽东时代的经验教训进行回顾总结很有必要，对毛泽东的个人功过进行评述也属正常。但这种总结和评述必须是客观、理性、超越个人恩怨的，如黄克诚《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》。但在近年来蓬勃兴起的以网络、手机为平台的新媒体上，特别是在外资掌控、被西方政治理念洗脑的人员把控的一些大型门户网站上，这种理性、客观的文章已十分罕见，铺天盖地充斥着的大都是对毛泽东的肆意污蔑。这种情形引起广大民众的强烈愤慨和激烈反弹，社会上多次发生民众自发围追堵截、公开揭批反毛辱毛人士的情况。

中国社会针对毛泽东“评价”截然对立，早已不仅仅是对毛泽东个人功过是非的再认识，而是意识形态领域复杂斗争的体现。

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