正确认识、理解和对待华西村：关于近来妖魔化华西村的思考
正确认识、理解和对待华西村：关于近来妖魔化华西村的思考
金文丰
对于华西村来说，有批评才能有进步，风雨五十载的华西村当然可以虚怀若谷、波澜不惊，正确对待批评和质疑，理解世人对华西的热爱和关心，努力解决发展中出现的新问题；对于媒体人而言，用阳光的心态、阳光的姿态、阳光的文字去书写华西村，这是媒体的责任和使命，更是对一个始终在发展、在创造、在探索的社会主义新农村典范的理解、爱护和尊重。我们每个人内心深处都知道，与窥探、阴霾、丑恶相比，这个社会更需要阳光、责任、美与爱。
在华西村五十周年村庆以来的数月内，关于"天下第一村"华西村的报道、网文可谓是纷繁芜杂，其中不乏负面性的"揭秘"、"秘密"等抓人眼球极尽"爆料"之能事的字眼。此种文章之本质，正是当下娱乐化时代媒介"潜规则"的绝佳写照。
纵观数篇看似颇有深度又貌似客观的文章，绝少正面积极的描述，多是从消极阴暗的角度着眼，颇有妖魔化华西村的味道；或者，这些从业者在采访之初，就抱着"一鸣惊人"的"客观"心态，以揭批华西村之"阴暗"为目的，以求得所谓之"为民请命"、"公平正义"、"担当"等职业"良知"。此种行事行文手段，与当下娱乐圈之芙蓉姐、凤姐、"Hold"姐等"审丑"炒作规则如出一辙。正所谓"狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻"一样，对一个有名或者无名的从业者而言，倘若能在号称"天下第一村"的华西村身上挖下一块膏腴，找到一个伤疤，哪怕是一个跳蚤，也都能"雄鸡一叫天下白"，获得几多"美誉"。于是，这些心怀"人"胎的人们，或者"光明正大"的采访，或者暗地悄然"潜入"、"潜伏"，或者充分发挥自己的"窥探癖"，四处挖掘自己所需要"材料"；然后坐在电脑前，"客观"的将材料"化用"，或放大或缩小，演绎出一篇篇"妙笔生花"的文字，抄手撒在那些或大或小的媒介平台上，以博得世人或大或小的"眼球"，赢得阵阵唏嘘、应声"唱和"抑或霍然躁动。
在狄更斯《双城记》的开头，有一句被无数人引用过的一段话："这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。"在这个仿佛一切都娱乐化的世界里，有的人在坚守着美好的信念，他们认同"这是最好的时代、智慧的时代、信仰的时期、光明的季节"，并为这种认同而努力；而也有人在制造并强化着后者，他们抱着或"明"或"暗"的目的，认定"这是最坏的时代、愚蠢的时代、怀疑的时期、黑暗的季节"，并为这种认定而造势。
于是，有人说，吴氏家族掌控华西，老书记吴仁宝四个儿子可支配全村九成资金。事实上，如果我们视野在开阔一点，全国众多的经济强村、明星村、乡镇企业、民营企业，又有多少不是家族管理模式？要知道，谈论一种管理模式，不是自言自语，不是井底窥天，不是道听途说，不是表面文章，要客观分析其语境、其传统、其意义。在中国语境下甚或世界语境下，家族管理的优势非常明显，家族企业成功的案例比比皆是，更何况，华西村是坚持集体经济制度，其资产所有权属于全体村民！即便其高层多为吴氏家族，但要看这个家族是不是为了老百姓的幸福，是不是为老百姓服务，是不是让老百姓得到了真正的实惠！如果一个家族都是为了村民谋福利、求发展，这个家族别说是掌控九成资金，就是百分之百又有何惧，又有何非！吴仁宝说得好："如果我是为个人，为家庭，我早就是亿万富翁了！"吴协恩说得好："我是给华西打工的。华西村属于全社会，只有属于社会的，才是健康的。真正做到这一点，我的任务也就差不多完成了。" 事实如此，人人皆知，为什么还要求全责备华西村？
于是，有人说，华西村有贫富差距，周边村村民、外来工没有得到公平对待。外来工的身份本来就是打工者，不要说在华西村，就是在全国、全世界其性质都是一样。至于周边村村民，加入大华西时都是自愿的，甚至很多是请求华西村合并。但是，我们必须认识到，合并绝不意味着周边村村民所有待遇和中心村一样。在吴仁宝看来，共同富绝不是一样富，如果一样福，那只会徒增周边村民的惰性，就会导致一样穷。大锅饭导致一样穷饿死人的例子不胜枚举。所以，共同富是一种有差等的富，是谋求长久的富。正如华西村老村民吴仁彪所说："我们的发展也是当初苦干得来的，刚刚并进来的村民，不能一下子就和老村民享受一样的待遇，否则太不公平了。"事实上，"一分五统"10年来，小华西累计为大华西支出10.47亿元，其中，发放口粮款1.66亿元，发放保养金8075.44万元，安排住新房3611户，直接和间接安排就业数超过10000人，种植树木量180多万棵，共31345亩，人均绿化面积200多平方米。"一分五统"10年来，也得到了大多数大华西村民的认同和理解："五村村民孙阿胜（音）说："这些问题放到哪里都会有的，不是华西村才有，总的来说，不用再面朝黄土背朝天，生活各方面都有保障了，并进华西村后生活还是好了不少。"" "哪里都会有的"，为什么单单求全责备华西村？
于是，有人说，华西村328米摩天大楼和金牛是在炫富，有违传统美德。真所谓危言耸听，"无知者无畏"。大楼也罢，金牛也好，都是为了发展华西经济，实现经济转型。受制于大形势，华西村的钢铁、化纤产业的效益减少，华西早在七八年前就开始考虑转型升级：一方面是传统制造业的升级改造，完善产业链，以及发展生产型服务业，另一方面，就是大力发展旅游、金融等现代服务业。龙希大酒店不是华西村用来炫富的，而是华西村向服务业转型的很重要的一步。上世纪90年代，也曾有人拿华西金塔说事，但事实证明，华西金塔成为了华西地标，为华西旅游做出了巨大贡献；那么，今天的大楼和金牛，其遭际和意义也同样如此。至于金牛和美德联系在一起，更是混淆视听。华西村铸造就牛投资，同投资金条、证券等方式一样保持增值，而且有助于华西旅游，于"德"何干？不去批驳那些豪华办公楼、那些惊人公款消费、那些富起来吃喝嫖赌者，为什么却反过来求全责备华西村？
于是，有人说，华西村属下的经济发展神话已近褪色，华西村的繁荣恐难持久。这当然更是毫无事实根据的痴人妄语。华西的目标不仅仅是百亿华西，更是百年华西。在未来的数年内，围绕加快产业结构调整、建设"十全十美新华西"的远洋物流、海洋工程、航空公司、空中旅游、能源开发、现货交易等10大重点工程，不断转型升级，实现可持续发展。未来的华西将向五个方面发展。一是远洋海工。珠港澳大桥就有华西团队参与。二是航空旅游。我们自己买了两架直升机，进行低空旅游。三是物流仓储。华西有两个5万吨级的码头，与荷兰的壳牌、日本的三菱公司合作，做化工产品的仓储。同时，还与新疆生产建设兵团合作，提供棉花仓储，面向长三角地区市场。四是资源。华西在西部地区拥有矿产资源，以重庆为中心，向西北、西南辐射。五是金融。华西参股了几家国家银行、两家证券公司，还有典当公司、担保公司、小额贷款公司等。毋庸置疑，这些都保证了华西的可持续性发展。为什么不去细致调研华西这些新现实，这些促进华西可持续发展的因子，从而客观对待华西村？
于是，有人说，华西村村民的财富是囚笼中的画饼。客观地说，华西村村民在经济方面的自由性稍弱一点，但稍微了解华西村发展的人都知道，如果不是吴仁宝坚持华西村特色"三制"和特色分配制度，整合集体的力量，华西能否成长为"天下第一村"，可能是一个未知数。而且，随着华西经济总量和效益的提升，近几年来，华西在现金分配上已经大大增加，其中心村村民收入已经远远高于当地居民收入水平。同时，"多提积累，少分配；少分现金，多参股"的分配体制也是灵活、开放的，如果村民家庭有重大的事项，完全可以通过申请，灵活使用股份资金。为什么不去进行细致深入的调研，而仅仅听几个人一面之词，然后就断然用夸张的语言讥讽华西村？
于是，有人说，华西村在思想上控制，开办精神文明开发公司，给村民灌输意识形态。甚至有人强词夺理，指摘吴仁宝的演讲内容、语速、语调丝毫不差，"让人恍惚间感觉台上的一老一小好像调制好的机器人。"此种说法荒谬之极。建设精神文明有错么？提高村民素质有错么？真是欲加之罪，何患无辞。1989年，华西村就成立了精神文明开发公司，负责精神文明建设的"产、供、销"，专抓看不见的"钱"：抓思想，特色艺术熏陶人；抓教育，特色文化感染人；抓精神，特色魅力感化人。华西村充分运用村党校、特色艺术团、精神文明开发公司的教育阵地作用，围绕吴仁宝亲自编写的"六爱歌"、"华西村歌"、"十富赞歌"、"十穷戒词"等人人耳熟能详的歌谣，以及"荣誉馆"、"华西之路"、"建国60周年纪念馆"等直观教育资源，开展系统性的素质教育，使全村干部树立正确的人生观、世界观、价值观。至于批评吴仁宝的报告，其动因更是匪夷所思。我们知道，30多年来，吴仁宝以辩证的思维、幽默的语言，向前来参观学习的干部群众和游客宣讲"社会主义富华西"的道理，积极传播社会主义核心价值观，听众达2000余万人次，深受听众欢迎。2011年10月，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志，在新华社记者撰写的题为《吴仁宝30余年宣讲社会主义富华西深受欢迎》的内参文章上，作出了三点重要批示；总书记批示后，中共中央政治局常委李长春，中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山，江苏省委书记罗志军也分别做出了重要批示。难道，党和国家领导人所重视的吴仁宝宣讲报告会，全国众多省市众多单位隆重举办的吴仁宝报告会，吴仁宝日复一日的宣讲社会主义富华西，还有什么过错么？到底是何居心，如此求全责备一个84岁的真正的中国共产党员？
于是，更有人总结说，华西村是一个特权社会的缩影，华西村不是天堂而是"地狱"。什么叫特权，什么是天堂，什么又是地狱？帽子很大，至于帽子之下的脑袋到底好好思考了没有？如此强权责备社会主义新农村建设的典范，这就不仅仅是批评，更简直是侮辱了。吴仁宝带领华西人，艰苦创业，奋发磨砺，历经五十年风雨征程，终于取得了现在"天下第一村"的辉煌成就。当然，华西不是理想国，华西人不是完人，但如此求全责备，如此无视大节与主流，于情于理何以堪？
毫无疑问，这个社会需要公平与正义，更需要良知和信念。作为媒体人，要维护公平、弘扬正义；但更需要的是，在维护与弘扬之间，怀有一种美好而善良的心态。我们不但要发现阳光下的罪恶，更要发现阳光下的温暖。要知道，这个世界，这个国度，这个社会，正是因为有了阳光，才有了一切。为什么，我们不能宽容一点，耐心一点，长远一点，用发展的阳光，看待一个同样在发展中的华西村呢？
无论如何，华西村用五十年的时间，完成了历史性的跨越，其发展成就全世界有目共睹；无论如何，吴仁宝作为中国社会主义新农村建设的典范，他所创造的特色机制、体制、班子，他所做出的巨大贡献，也得到了党和国家领导人的肯定和认同。无论如何，华西村"一分五统"才仅仅十年时间，从一个只有1300人的小村庄发展成为一个3.5万人的大华西，华西村需要更多的时间去实验、去创造、去发展！
当然，金无足赤，人无完人。作为一个始终在发展中的村庄，华西村从来没有回避自己的缺憾之处；作为华西村的创建者，吴仁宝也从来没有说自己是一个完人。直到今天，我们仍然能在华西村民族宫的大讲堂里，听到他切切的声音：我60岁时说要干到80岁，现在84了，我要干到85，为什么又要干到85岁呢？因为各级领导对我鼓励大，我自己感觉到身体还可以，而且我感到不满足的还有两点：一是年轻的时候有效工作做得太少了，二是我工作中还有缺点，如果不工作，我的缺点就没有机会纠正了。我是干到85岁，85岁马上满了怎么办，我就加两句话，生命不息，服务不止！
对于华西村来说，有批评才能有进步，风雨五十载的华西村当然可以虚怀若谷、波澜不惊，正确对待批评和质疑，理解世人对华西的热爱和关心，努力解决发展中出现的新问题；对于媒体人而言，用阳光的心态、阳光的姿态、阳光的文字去书写华西村，这是媒体的责任和使命，更是对一个始终在发展、在创造、在探索的社会主义新农村典范的理解、爱护和尊重。我们每个人内心深处都知道，与窥探、阴霾、丑恶相比，这个社会更需要阳光、责任、美与爱。
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