网友议论：谁能当中国公知的祖师爷？

　　1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。全国人民戮力同心，誓要将日寇驱逐出去。

　　老蒋此时也意气风发了一把，喊道：

　　“战端一开，地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”

　　然而胡适却开始唱起了反调，给蒋介石多次书信，意在表达：“日本人为什么要打我们？是因为他们想要东北而不得嘛。只要我们给他们就好了，如果非要抗战，不仅要输，还得亡国。”

　　“我们应该抱定壮士断腕的决心，以放弃东三省为最高牺牲，求得此外的疆土的保全与行政的完整，并求得中日两国关系的彻底调整！”

　　我估计老蒋看后，应该不止一次大骂：“良希匹”！

　　1942年10月13日，蒋介石在日记中对胡适的工作如此评价：

　　“胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。彼使美四年，除为其个人谋得名誉博士十余位以外，对于国家与战事毫无贡献”。

　　1960年10月13日，他在日记中写胡适：

　　“此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼。”

　　1962年3月3日胡适死了之后，他又在“反省录”中写道：

　　“胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。”

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　　奇怪的是，近四十多年来，对于胡适的批判之声，因为某些原因而逐渐消失，“乘势而起”的却是一大波为其树德立碑，“拨款反正”的声音。

　　胡适——一个反动得让反动派头子都破口大骂的人，一个卖国卖得让宋子文都想骂“我泥马”的人——成为了近代以来众多风云人物之中的一朵奇葩。

　　今天，我们可以从众多史料之中，轻易窥见一个“分裂”的胡适：他提倡用白话取代文言，却又高呼“整理国故”，用二十年功夫考据《水经注》；他反对封建礼教，主张恋爱自由，却又接受包办婚姻；他曾信誓旦旦“二十年不谈政治”，却始终以“自由的名义”评论国事。

　　如今，尽管很多人不惜笔墨为其“翻案”，以期通过大力宣传其学术贡献来掩盖他的买办行径。但其卖国嘴脸和洋奴思想，不仅可以通过老蒋的“忍无可忍”来获悉一二，我们更是可以从《人民日报》的文章中，看到一个让中国人应该恨之入骨的胡适。

　　在抗日战争胜利之后不久，美帝便主张削减日本的战争赔款。对于刚刚才将日本侵略者赶出中国，伤口还渗着涔涔鲜血的中华民族而言，这一提议无疑是在伤口上撒盐，于是群情激愤，游行集会不断。朱自清等教授更是联名抗议，发起了拒买美国面粉的活动。此时，胡适竟敢“冒天下之大不韪”站出来，给美帝和日本人站台，也算是极尽忠犬的责任了。

　　1948年6月24日，《人民日报》创刊的第十天，便刊文《胡适麻痹人民警觉 为美扶日政策狡辩——马西努评胡媚美卖国论调》来猛烈抨击其走狗形象。

　　“遭受中国各界爱国人士一致抗议的司徒雷登干涉中国爱国运动的声明于本月四日发表后，五日胡适即连忙经过中央社发表谈话予以应和，公开表示“渠赞同大使意见”并重复司徒对爱国运动的诬蔑说: 对日本经济复兴‘过分忧虑与恐惧是错误的’”。

　　从中我们可以看到其着急为日本洗白的汉奸嘴脸。他的立场早已站到了中国各界爱国人士的对面，甚至还企图为日本辩解：日本已经并非军国主义化了，没有再发动侵略战争的可能了。但好在《人民日报》犀利地指出：这是通过麻痹人民警觉，以此帮助日本军国主义复活的伎俩。

　　胡适——美帝的奴仆

　　1946年6月，解放战争爆发。人民迫切希望和平的心愿，在蒋介石反动政府的单方面毁约中，在美帝的公然煽动和支持下，化为泡影。

　　对此，《人民日报》曾一针见血地指出过：

　　“美国反动派在他们的计划中把中国和亚洲的人民当做自己的仇敌，把中国和亚洲人民的解放看做是对于它自己的‘强有力的致命的威胁’，这是因为美国反动派妄想把中国和亚洲人民当做自己的永久的殖民地奴隶的原故”。

　　但就仅仅三年的时间，共产党领导的人民军队便以摧枯拉朽之势横扫了大半中国。1949年上旬，蒋家王朝早已在人民的汪洋大海之中，变得风雨飘摇。可胡适却展现了惊人的行动力和忠诚度，不仅公开表态支持国民党，还亲自赴美求援。他心怀苦涩地说：

　　“不管局势如何艰难，我始终是坚定的用道义支持蒋总统的。”

　　为了回应其“忠犬行为”，《人民日报》发表了题为《美帝走狗胡适团紧眼睛吹牛 乞求美国主子救命》的文章，并嘲讽道：

　　“虽然连美国国务卿艾奇逊都已经明白宣布国民党必然灭亡，美国政府对此毫无办法，国民党反动派和美国帝国主义的崇拜者胡适却还要闭紧眼睛吹牛。死活要国民党拼命，要美国救命。”

　　胡适——国民党反动派的走狗

　　关于这一点，我们可以在1947年他所写的政治评论中看得更加真切：

　　一方面，他对国民党反动派不顾民意，公然挑起内战的事实视而不见，而且还极力否定共产党被迫发起的自卫反击的正义之战；另一方面，其更是将这种颠倒黑白的手腕贯彻到底，将自卫的一方说成是国民党，从而将镇压共产党合理化。

　　哪怕之后在国民党溃败之际，他也曾两度表态：无论时局如何艰难，都站在蒋介石一边。1949 年，他出走美国，做的第一件事就是联络政界老友，声援国民党。可见其反动的性质应是刻在了骨子里。

　　胡适——资产阶级买办文人

　　自抗日战争以来，胡适的买办文人性质就已经昭然若揭，并且比蒋介石、宋子文等反动头子做得还要尽职尽责。

　　对上，他要给蒋介石做工作：

　　“如果先生认清国家五十年的和平是值得一切牺牲的，那么，只有掬至诚请求政府与国人给先生全权作战前之最后一次和平努力，一切悠悠之口，反对之轮，都不能阻碍一种至诚的责任心，此刻断言也！”

　　蒋介石说：“良希匹的，滚！”

　　于是他又屁颠屁颠跑来喊话全国人民：不要抗战，抗战的都是傻逼，抗战就要亡国，日本人都是亲善的……甚至还诞生了一句至今为买办公知们广为流传的经典语录：

　　“有人告诉你牺牲个人的自由去争取国家的自由，可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的！”

　　他甚至多次公开宣称“中国人人种低劣论”：“又愚又懒的民族……一分像人九分像鬼的，不长进的民族……”，云云。这似乎已经不能用买办来形容了，这种刻进骨子里的洋奴思想告诉我：如果胡适不是汉奸，那中国就没有汉奸了！

　　1937年12月13日南京大屠杀，我三十多万同胞惨遭毒手，那个曾经信誓旦旦鼓吹日本人亲善的胡适又在哪里呢？

　　1949年4月，解放军百万雄师渡过长江。胡适在沮丧之余，又灵感乍现，道一句：

　　“美国人来了，有面包有民主；苏联人来了，有面包没有民主；他们来了，什么也没有……”

　　曾经，某些邪恶的力量，因受到了由毛主席所率领的正义力量的压制，暂时淡出了人民的视线，蜗居在“臭水沟”里。但是随着伟人的离开，这些魑魅魍魉又开始在各行各业躁动起来了，他们的目的是一贯的：期待有朝一日能挺直腰杆做洋奴、做汉奸，并且跪着接受“洋爹”的投喂。

　　不过要想达成这一目的，首先就是要尽可能的让其“精神领袖们”站起来，让秦桧站起来，让胡适站起来……

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