张其武：毛主席为何如此看重《共产党宣言》，一生读了百余遍？

共产党人的必修课《共产党宣言》

张其武

作者收藏的1937年汉口人民书店出版的陈望道翻译的《共产党宣言》

习近平总书记在2018年4月23日中共中央政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行的第五次集体学习时指出：“《共产党宣言》是一部科学洞见人类社会发展规律的经典著作，是一部充斗争精神、批判精神、革命精神的经典著作，是一部秉持人民立场，为人民大众谋利益，为人类谋解放的经典著作，《共产党宣言》一经问世，就在实践上推动了世界社会主义发展，深刻改变了人类历史进程。”习近平总书记还多次强调，《共产党宣言》是共产党人的必修课。

全国有九千多万共产党员，都读过必修课吗？知道必修课的前世今生吗？

马克思、恩格斯受共产主义者同盟委托起草《共产党宣言》

作者收藏的丈光出版社印行的《共产党宣言》

作者收藏的解放社出版的《共产党宣言》，封面盖有中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会资料室的印章

作者收藏的人民出版社出版的《共产党宣言》

《共产党宣言》的作者马克思、恩格斯都是德国人。

德国在近现代史上，是一个颇值得关注的国家。它在军事上发动和参与了两次世界大战，但均以惨败而告终；它在哲学上却耸立起座座高山，康德、黑格尔、谢林、费尔巴哈、尼采、叔本华、费洛伊德、海德格尔……，马克思、恩格斯就是这个国度众多高山中的最高峰。

马克思于1818年5月5日诞生在特里尔城的一个犹太人家庭。马克思青年时期就立下了高远的志向，他在中学毕业考试的作文中就提出：人不能为了自己而劳动，应当为人类的福利而劳动。马克思在大学期间善于独立思考，受法国革命或启蒙思想家的影响，已经具有强烈的革命民主主义倾向。大学毕业后，他曾参加《莱茵报》的撰稿工作，后接任主编，使该报革命民主倾向更明显，从而激怒了当局。1843年4月1日《莱茵报》被查封。退出《莱茵报》后，马克思集中精力研究社会经济、政治、哲学、历史等问题，写下了大量的马克思主义经典著作，真正实现了由革命民主主义者向共产主义者、由唯心主义哲学向辩证唯物主义和历史唯物主义的转变，为《共产党宣言》这一科学纲领的诞生，准备了科学的世界观的前提。

作者收藏的解放社出版的《共产党宣言》

作者收藏的人民出版社出版的《共产党宣言》

恩格斯于1820年11月28日出生于莱茵省巴门城一个富有的家庭。巴门是莱茵省纺织业最发达的地区，当时已有中小型工厂200多家，这些工厂的厂商对工人特别是对童工的剥削非常残酷，有的童工刚满六岁就被迫每天干十多个小时的繁重劳动。这种凄惨景象给幼年的恩格斯留下了难忘的印象，对他后来的成长产生了重大影响。他父亲是一个纺织厂主，也是一个干练而经明的商人，对子女管教甚严。恩格斯读中学时非常用功，成绩优秀。但他父亲想让他成为一个商人，在他中学毕业的前一年（1838）就让他退学，在自家工厂事务所工作，后来又送他到商业繁荣的不来梅商行当练习生。恩格斯尽管不喜欢商业，但他在学习商业事务中利用业余时间自学，博览群书，刻苦钻研文学、哲学和历史。恩格斯从家庭、学校走向社会，深入社会实际后会，他看到的是纺织工在低矮的屋子里做工，吸进煤烟和灰尘比氧气还多，住的是马厩或干草棚。他由对劳苦工人命运的同情和关怀，逐渐转变成为一个革命民主主义者。1841年，他应征到波林炮兵服役一年多的军人生涯为他后来成为一个杰出的军事家打下了基础。在服役期间，他常利用空暇去柏林大学旁听。没有读过大学的恩格斯，但才气过人，胆识非凡，特别是受费尔巴哈的影响后，曾对保守的正统势力进行坚决的批判和斗争。1842年9月，恩格斯服役满后，到《莱茵报》编辑部拜访了马克思，进行了初步交谈。后来，恩格斯到了当时资本主义最发达的英国的纺织业中心曼彻斯特。他目睹了数以千计的工人罢工和全国规模的“宪章运动”，而且深入到工人群众中去，了解他们的生活，参加他们的斗争，在《莱茵报》上发表了《英国工人阶级状况》等一系列的文章，其观点与马克思发表的文章的观点是一致的。1844年夏，恩格斯到巴黎又拜访了马克思。他们由于在理论领域中都显示出意见完全一致，从此就开始了他们的共同工作和并肩战斗。1844-1846年间，两人合著了《神圣家族》和《德意志意识形态》等重要著作。正是这种一致形成了他们后来结成的伟大友谊，也为合著《共产党宣言》奠定了基础。

作者收藏的1946年彰考书院出版的《共产党宣言》

从19世纪30年代到《共产党宣言》问世，在英、法等资本主义发展较早的国家，先后出现了法国布朗基领导的“四季社”、英国的宪章派全国协会等，德国被镇压的工人部分流亡到国外，在巴黎的流亡者成立了最早的一个秘密工人组织——流亡者同盟。后来流亡者同盟分裂，一部分激进分子组建了“正义者同盟”。同盟的成员参加了1839年5月12日“四季社”在巴黎发动的武装起义。起义失败后，部分骨干分子流落到伦敦，但他们很快恢复了同盟中断的关系，使伦敦成了同盟的中心，这个同盟也逐渐从德国的变成了国际的，实际上成了当时工人阶级唯一的国际性的革命组织，后来许多国家都有了它的支部。正义者同盟领导人非常注重理论，曾从黑格尔、费尔巴哈的哲学中寻找理论武器，在《共产党宣言》产生以前，欧洲先后出现过巴贝夫主义、布朗基主义、卡贝主义、蒲鲁东主义、魏特林主义等，他们曾为同盟的纲领问题经常展开激烈的争论，马克思、恩格斯有时也直接参与这种争论。同盟的核心成员也非常关注马克思和恩格斯的理论活动。1846年，马克思和恩格斯通过建立“共产主义通讯委员会”同各国共产主义者取得联系，一方面对各种错误思潮进行批评，另一方面，宣传自己的思想和理论。正义者同盟已认识到马克思的思想和理论的正确，于是在1847年1月邀请马克思，恩格斯加入同盟，并对同盟进行改造。马克思、恩格斯接受了邀请。同年6月同盟在伦敦举行了第一次代表大会，恩格斯出席了这次大会。在他的指导下，大会制定了新的章程，并把正义者同盟改名为“共产主义者同盟”，用马克、思恩格斯提出的“全世界无产者联合起来”的口号，代替了同盟原来的“四海之内皆兄弟”的口号。恩格斯还为同盟起草了第一个纲领，草案以问答形式回答了22个问题，并在同盟内部广泛进行讨论或争论。1847年11月29日至12月8日，共产主义者同盟在伦敦举行了第二次代表大会，马克思，恩格斯都出席了大会。大会经过深入讨论和争辩，马克思的思想终于被绝大多数共产主义者同盟成员所接受，并委托马克思、恩格斯共同起草共产主义者同盟的纲领。马克思和恩格斯取得一致认识，并且一起研究宣言的整个内容和结构，由马克思执笔很快完成了这一纲领的起草，于1848年2月在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，这一被人称为用警句写成的著作，很快又被译成多种文字，迅速传遍欧洲和世界。

作者收藏的东北书店安东分店印行的博古校译的《共产党的宣言》

作者收藏的解放社出版的博古翻译的《共产党的宣言》

作者收藏的太岳新华书店印行的《共产党的宣言》

《共产党宣言》阐述了马克思主义世界观，特别是其阶级斗争学说，提出了无产阶级专政的思想，揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，证明了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。它论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命，提出了只有无产阶级才是代表着社会上绝大多数人利益的真正的革命的阶级，无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己。它公开宣布了无产阶级要用暴力推翻资产阶级的统治而建立自己的统治，并运用这个武器去剥夺资产阶级的一切生产资料，消灭私有制。它阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统的观念实行最彻底的决裂。它还阐述了无产阶级政党学说，明确提出无产阶级没有自己的政党，就不能达到解放的目的，同时还阐明了共产党的性质和任务，提出共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分。它最后强调了无产阶级国际团结的重要性，庄严的发出了“全世界无产者，联合起来”的战斗号召。

作者收藏的解放社出版的《共产党的宣言》

作者收藏的赣东北新华书店出版的作为干部学习丛书的《共产党的宣言》

这部著作既是共产主义者同盟的纲领，又是世界科学共产主义运动的出生证书。

陈独秀，李大钊，陈望道等进步人士根据斗争需要翻译出版中文版《共产党宣言》

1917年俄国“十月革命”的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，开辟了人类历史的新纪元。中国的各类先进分子陆续开始介绍和宣传《共产党宣言》。最早自觉地研究和介绍《共产党宣言》的是李大钊。1917年冬，李大钊应聘任北京大学图书馆主任，在进步青年中开展学习和研究马克思主义的活动。1919年4月6日，陈独秀和李大钊共同创办的《每周评论》，刊登了《共产党宣言》的第二章“无产者和共产党人”的结束部分，并指出：“这个宣言是马克思、恩格斯最先进最重大的意见。……其宗旨在主张阶级斗争，要求各劳工的联合，是表示新时代的文书。”这之后，李大钊在1919年5月和11月出版的《新青年》上发表了《我的马克思主义观》一文，摘译了《共产党宣言》的重要思想，在传播马克思主义方面起了重大的启蒙作用。

作者收藏的1949年8月西北新华书店翻印的博古校译的《共产党的宣言》

作者收藏的1949年3月太行新华书店印行的博古校译的《共产党宣言》

1919年以前，《共产党宣言》被介绍到中国还是零星的。“五四运动”以后，马克思主义才逐渐为中国先进分子所接受。李大钊介绍和宣传马克思主义的文章，在国内特别是青年中产生很大影响。这时，陈独秀等人觉得有必要翻译出版一本完整的《共产党宣言》。1920年1月，陈独秀从北京大学图书馆借了一本英文版的《共产党宣言》来到上海，准备找人把它翻译成中文。陈独秀到上海不久，便得知有位叫陈望道的青年正在依据日文版翻译这本书，陈独秀便把自己带来的英文版《共产党宣言》托人带给陈望道，供他翻译时参考。

作者收藏的1949年8月15日中国人民解放军第十五兵团政治部翻印的作为干部读物之六的《共产党宣言》

作者收藏的时代出版社出版的俄华对照版的《共产党宣言》

作者收藏的解放社出版的作为干部必读书目的《共产党宣言》

作者收藏的解放社出版的《共产党宣言》

1920年初，陈望道根据《星期评论》编辑部提供的日文版与陈独秀提供的英文版《共产党宣言》，开始了翻译工作。陈望道因受反动当局的迫害而回到故乡浙江义乌县分水塘村，秘密进行翻译。5月他带着翻译稿到了上海，在共产国际的帮助下成立了“又新印刷厂”，与8月间，他翻译的《共产党宣言》正式出版，这是中国第一个《共产党宣言》的全译本。第一版印1000份，很快销售一空，在短时间内一版再版。后来，这个译本翻印过20多次，广为流传。

作者收藏的陈望道翻译的《共产党宣言》复制本，印刷时印失误书名印为《共党产宣言》

但是，新中国成立后长期以来没有发现陈望道翻译的《共产党宣言》版本。直到1975年，山东省广饶县刘集村老农民刘世厚向县博物馆捐献了一本1920年8月出版的陈望道翻译的《共产党宣言》中文版本，成为党史研究界的一大幸事。这本《共产党宣言》，最初是在济南共产主义者中间流传的。此书首页右下角盖有一方铭文为“葆臣”的朱印。经调查，“葆臣”是济南早期中共党员张葆臣。后来，这本书又碾转到早期女党员刘雨辉手中。1926年春，刘雨辉回故乡广饶县刘集村时，把这本《共产党宣言》给了刘集村党支部。在大革命时期，村党支部书记刘良才经常在晚上召集党员们学习这本《共产党宣言》。大革命失败后，刘良才把《共产党宣言》包裹好，密藏在家里。1931年2月，他离开刘集村时，把书交给了支委刘考文。1932年8月广饶县党组织被严重破坏，刘考文估计到自己可能被捕，就把这本书转交给农民刘世厚保存。不久，刘考文等一批共产党员惨遭杀害。刘世厚精心把这本书收藏了起来。在抗日战争和解放战争期间全村房屋几乎被烧光，而这本《共产党宣言》在刘世厚的保护下却安然无恙。1975年秋，广饶县文物保管委员会到刘集村征集革命文物，84岁的刘世厚老人把自己保存了几十年的这本《共产党宣言》捐献给了国家。这本《共产党宣言》的经历，和共产主义运动一样坎坷而曲折。

1930年，上海华兴书局出版了华冈等人翻译的《共产党宣言》。这个译本第一次翻译了马克思、恩格斯于1872年、1883年、1890年写的三篇序言。

作者收藏的1938年出版的成仿吾徐冰翻译的《共产党宣言》

1938年8月，延安解放社出版了成仿吾、徐冰翻译的《共产党宣言》，这个译本是第一次根据德文版译出的全译本，并且第一次在书前刊登了马克思、恩格斯的大幅照片，这对人们直观的认识马克思，恩格斯以及他们的思想具有重大意义。笔者收藏有1938年出版的成仿吾、徐冰的译本。

1943年3月，延安解放社又出版了博古的校译本。这个译本除了华岗翻译的三篇序言外，又增译了1882年俄文版序言。这个校译本曾重印、翻印过40多次，是新中国成立前印数最多、影响最大的一个版本。笔者收藏最多的《共产党宣言》版本，也是博古的译本。

作者收藏的《共产党宣言》发表一百周年纪念版的《共产党宣言》

1948年，为纪念《共产党宣言》发表100周年，当时苏联莫斯科外国文书籍出版局用中文出版了百周年纪念版，也称莫斯科译本。笔者收藏有该版本。这个译本有三大特点。一是该译本由当时该局的几位中国同志根据1848年德文原版译出，在这以前，除成仿吾、徐冰译本外，《共产党宣言》大多是根据英、日、俄文转译过来的。二是内容最全，除宣言的正文外，还翻译了马克思、恩格斯为此书不同版本所写的全部七篇序言，还收录了包括编者对马克思、恩格斯修改和补充宣言的观点所做的说明。三是该译本翻译的质量最高。

作者收藏的解放社出版的《共产党宣言》

作者收藏的《共产党宣言》

解放后，中央编译局出了《共产党宣言》的中译本。这个中译本也多次翻印和重印，同时还翻译出版了蒙、藏、朝、维、哈等多种少数民族文本，以及世界语本、盲文本等。从新中国成立到20世纪90年代，我国出版《共产党宣言》共达六千万册之多，是马克思主义著作在我国传播最广、影响最大的一部。

毛泽东结合中国国情学习和运用《共产党宣言》

五四运动以后，《共产党宣言》的基本观点，已为中国先进分子所接受，他们很快成为马克思主义者，毛泽东就是这群具有初步共产主义思想的先进分子的突出代表，毛泽东的一生与《共产党宣言》结下了不解之缘。

作者收藏的《共产党宣言》

作者收藏的人民出版社出版的《共产党宣言》

作者收藏的《共产党宣言》

1919年12月，毛泽东第二次到北京，在北京大学图书馆做助理员期间，才开始接触、学习和研究马克思主义的著作，并意识到他多年追求的真理，正是马克思主义。

毛泽东最早看到的《共产党宣言》是哪种版本？

据毛泽东的老师兼挚友黎锦熙回忆，1920年1月4日到毛泽东的住处去看他，意外地在他的桌上发现了一本载有李泽彰翻译的《马克思和昂格斯共产党宣言》第一章的《国民》杂志（第二卷第一号），这是五四运动后国内第一次印行的《共产党宣言》的一个整章。黎锦熙倍觉新奇。毛泽东热情地向他推荐这篇著作。黎锦熙在1989年回忆当年拜晤毛泽东的情景：“当我去看他时，他正坐在大店正中香案后，香案很长，右边摆着平民通讯社的油印机和通信稿件……右边是一大堆关于社会语言的新书刊，我在这里第一次见到《共产党宣言》。”黎锦熙还回忆道：“当时，毛主席的革命工作非常繁重，却仍然孜孜不倦地研读马克思主义经典著作，用以指导革命实践。这些至今给我留下极为深刻的印象。”

据罗章龙回忆，他认为，毛泽东1920年第二次到北京期间读过的《共产党宣言》是北京大学马克思学说研究会德文组翻译的油印本。他回忆说：“我们德文组曾译过《共产党宣言》，是从德文翻译的，有油印本。我想1920年毛泽东到北京时，大概已有《共产党宣言》的油印本了，也可能不是全译本。”

据吴亮平整理的《毛泽东1936年同斯诺的谈话》，毛泽东回忆说：“1920年冬天，我第一次在政治上把工人组织起来了，在这项工作中我开始受到马克思主义理论和我国革命历史的影响的指导。我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书，我热心地搜寻那时候找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深刻铭刻在我心中，建立起我对马克思主义的信仰，我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。这三本书是：陈望道译的《共产党宣言》，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；考茨基著的《阶级斗争》，以及柯卡普著的《社会主义史》，到了1920年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。”毛主席1941年9月写的《关于农村调查》一文中又讲过：“记得我在1920年，第一次看了考茨基著的《阶级斗争》，陈望道翻译的《共产党宣言》，和一个英国人作的《社会主义史》，我才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论。”

上述各种说法，对毛主席读过的《共产党宣言》的版本虽有分歧，但认为1920年夏毛主席确已读过《共产党宣言》，这是共同的。《共产党宣言》，是毛主席最早读到的一本马克思主义的书，也是无异议的。这对于我们来说，已经足够了。

作者收藏的1973年11月上海书画社依照人民出版社1964年9月第六版印刷的《共产党宣言》

学习的目的，全在于应用。毛主席是这么说的，也是这么实践的。

1919年至1920年，毛泽东还处在人生和思想转变的十字路口。

毛泽东在幼年时期曾读过六年的儒家经典，背《论语》、《孟子》的内容常可脱口而出，受孔孟的“仁爱”等思想影响甚深，在青年时期，又受到当时西方传入中国的资产阶级自由、平等、博爱等思想影响。因此，在毛泽东第二次到北京时，他的思想中还有自由主义、民主改良主义，乌托邦、无政府共产主义、小资产阶级社会主义等倾向。自读了《共产党宣言》，特别是1920年夏毛泽东抵达上海拜访了刚刚转变为马克思主义者的陈独秀，陈向他坦陈了自己对《共产党宣言》的看法和信仰以后，毛泽东毅然选择了马克思主义这一科学道路。1936年，毛泽东同斯诺谈话时，还难以忘怀在自己世界观转变的重要关头，陈独秀曾给予他的思想影响：“我第二次到上海去的时候，曾经和陈独秀讨论读过的马克思主义书籍。在我一生中可能是关键性的这个时期，陈独秀表明自己信仰的那些话留下了深刻的印象。”当时，毛泽东读过的唯一的一部马克思主义著作是《共产党宣言》，陈独秀唯一深入研究过的马克思主义原著也是《共产党宣言》，那么，毛泽东与陈独秀1920年夏在上海“讨论读过的马克思主义书籍”，也只能是《共产党宣言》。因此，可以说，《共产党宣言》是毛泽东成为马克思主义者的入门向导；毛泽东世界观的转变，是学习《共产党宣言》之后完成的。

毛泽东不仅从共产党宣言中看到了共产主义的光辉远景，而且找到了国家民族救亡图存的思想武器，正像他所说的，读了《共产党宣言》这本书，“我才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论，可是这些书上并没有中国的湖南、湖北，也没有中国的蒋介石和陈独秀。我只取了它四个字：‘阶级斗争’，老老实实地开始研究实际的阶级斗争。”毛泽东用阶级斗争的观点解释了人类社会发展的历史，他说：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。”“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”

毛泽东用阶级分析的方法分析社会生活中的每一个人。他指出：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”所以，他把半殖民地半封建社会的中国人划分为五个不同的阶级，并据此制定了各个革命时期的方针政策。在民主革命时期，他根据当时中国社会的阶级状况、阶级矛盾和阶级斗争，制定的以工农联盟为基础，反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命纲领，明确了经过农村包围城市，最后夺取城市的武装斗争的道路，取得了新民主主义革命的胜利。

在整个民主主义革命时期，毛泽东不仅自己反复研读《共产党宣言》，而且一再提醒全党注意学习这部经典著作。

1942年11月，毛泽东在西北局高级干部会议上指出：我们要注重理论，高级干部要准备读书，从《共产党宣言》起，要能读几十本马克思主义的书，就把我们的党大大武装起来了。

1945年，他在党的七大上又特别提出要读五本马列著作，便把《共产党宣言》作为首部。

1949年，在新民主主义革命即将取得胜利的时候，党的七届二中全会决定干部要学习包括《共产党宣言》在内的几本马列著作，毛泽东亲笔在这几本书的目录前加上了“干部必读”四个字，并请即刻印发给七届二中全会的代表。在一个较长时期内，我党把这几本书作委干部学习马列主义的基本教材。这对提高全党的马克思主义水平具有十分重要而积极的作用。

毛泽东在号召全党学习马列经典著作时，总是把《共产党宣言》列为首要的必读书之一。他自己一生中也不知读了多少遍《共产党宣言》，书中的许多精辟论断，他几乎全能背出来。

新中国成立后，毛泽东也多次从《共产党宣言》中寻找解决问题的答案。

1958年8月北戴河会议之后，在全国出现了高指标、瞎指挥、浮夸风等“左”倾严重错误。这年9月后，毛泽东又反复研读《共产党宣言》，并对书中有关建立公有制的论述特别关注，做了许多圈点批画。这些圈点批画说明，毛泽东面对当时出现的问题，力图从《共产党宣言》中寻找解决实际问题的答案。从1958年到1959年7月，毛泽东和中央其他领导对大跃进和人民公社化运动中的错误已有所察觉并历图进行纠正。后来，毛泽东在郑州会议上对一些“左”倾错误做了批评和自我批评，还建议全党结合实际读《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论共产主义社会》这本书，力图从理论上武装全党的头脑。

作者收藏的《共产党宣言》

在整个社会主义建设时期，毛泽东也从未中断过对《共产党宣言》的研读。

1963年，他提出要学习包括《共产党宣言》在内的30本马列著作，并指示将这30本书要出大字本，以便老同志阅读，其中《共产党宣言》不仅除了大字本，而且还出了竖排的线装本。

1965年4月，他在长沙召集艾思奇等五位专家，连同自己共六人，要求包括自己在内的六人为《共产党宣言》等六部马列经典著作中文本各写一篇序言。毛泽东自告奋勇，要亲自为《共产党宣言》中文本作序。他生前还多次表示要结合中国革命的经验，为《共产党宣言》作注释。遗憾的是，他这一愿望没有实现。

1970年，在批判陈伯达的“批陈整风”运动中，毛泽东再次号召党内外广大干部群众学习马列的六本书，《共产党宣言》仍居其首。

1974年，毛泽东又指派曾经长期从事《共产党宣言》等马列著作翻译工作的成仿吾到中央党校，专门从事马恩著作中译本的校正工作。此后，成仿吾就带着几位助手，对《共产党宣言》中译本进行严格的校正。朱德读了成仿吾重新译校的《共产党宣言》试用本后，赞赏地说：“你们重新译校的《共产党宣言》，我昨天一口气看完了，很好，很好懂，主要问题都抓住了。”他又说：“现在许多问题讲来讲去，总是要请教马克思和恩格斯，总得看《共产党宣言》是如何讲的。”毛泽东说：“自己每年都把《宣言》读几遍。”

毛泽东研读《共产党宣言》并不是盲目崇拜，有时也提出自己对《共产党宣言》的异议，如对农民的看法，马克思主义历来认为具有两重性，但是毛泽东认为《共产党宣言》对这个问题写得蹩脚一点，他认为，列宁把这个问题写明了，斯大林更具体了。

毛泽东不但研读中文版的《共产党宣言》，而且对英文版的《共产党宣言》也颇有兴趣。毛泽东从1954年重新开始学英语，他选学的第一本马列主义经典著作的英文本就是《共产党宣言》。这本书的文字比较艰深，英文本的困难很多，但他毅力非常坚强，学得很认真，从第一页到最后一页，秘密麻麻地写满了注释。一直到晚年，他每重读一遍，都要做一次注，毛泽东曾说：“我活一天就要学习一天，宁可能多学一点，不然，见马克思的时候怎么办？”

毛泽东一生都对《共产党宣言》保持着深沉的爱。他曾和身边的工作人员说，自己读《共产党宣言》不止百遍。他不仅喜欢读《共产党宣言》，而且在世时也收集了不少不同版本的《共产党宣言》。在毛泽东的书房里现存有：1943年延安解放社出版，博古翻译的版本；1949年解放社出版，根据原苏联莫斯科外国文书籍出版局中文版翻印的版本；1964年解放社出版，根据原苏联莫斯科外国文书籍出版局中文版翻印的版本；1964年人民出版社出版，中共中央马恩列斯著作编译局翻印的大字本。毛主席去世后，人们在他的床上堆放的书中还发现了两本战争年代出版的《共产党宣言》。

像毛主席这样从青年到晚年，一直到去世前，始终不渝地研读《共产党宣言》的人，可以说不仅在中国是独一无二，而且在全世界也是绝无仅有。

习近平号召共产党人做《共产党宣言》精神的忠实传人

党的十八大以来，习近平同志多次号召全党学习《共产党宣言》，要求共产党人做《共产党宣言》精神的忠实传人。他还亲自主持中共中央政治局集体学习《共产党宣言》及其时代意义。《人民日报》、《求是》、中国共产党新闻网、央广网、央视网、中国军网等媒体，曾报道习近平同志与《共产党宣言》的内容很多，如：共产党员听习近平谈《共产党宣言》、习近平带你重温《共产党宣言》、习近平总书记谈如何学习《共产党宣言》、跟着总书记一起重温《共产党宣言》、习近平眼中的《共产党宣言》、习近平告诉你《共产党宣言》的味道等。

据报道，党的十八大刚结束，习近平带领中共中央新一届领导人参观《复兴之路》展览，当他看到安放在陈列柜中的《共产党宣言》中译本时，讲了一个故事。他说：“一天，一个小伙子在家里奋笔疾书，妈妈在外面喊着说：你吃粽子要加红糖水，吃了吗？他说：吃了吃了，甜极了。结果老太太进门一看，这个小伙子埋头写书，嘴上全是黑墨水。结果吃错了，他身边一碗红糖水，他没喝，把那个墨水给喝了。但是他浑然不觉啊，还说，可甜了，可甜了。这人是谁呢？就是陈望道，他当时在浙江义乌的家里，就是写这本书。于是，由此就说了一句话：真理的味道非常甜。”这是习近平总书记给新一届中央领导普及了《共产党宣言》最早中译本的知识，也是给全体党员讲了一堂生动的党课。

作者收藏的1973年11月上海书画社依照人民出版社1964年9月第六版印刷的《共产党宣言》

在我国社会主要矛盾发生转化的历史条件下，面对经济全球化趋势逆转、局部冲突和动荡頻发、新冠病毒全球流行的外部环境，面对国内经济发展进入新常态，面对百年未有之大变局，面对党面临的重大风险考验和党内存在的突出问题，如果不是我党坚持《共产党宣言》精神，就不可能使党浴火重生。于是，习近平在2018年4月23日中共中央政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习强调了十一个重要问题：

1.学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课；

2.我们重温《共产党宣言》，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，决定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平；

3.《共产党宣言》是一部科学洞见人类社会发展规律的经典著作，是一部充满斗争精神、批评精神、革命精神的经典著作，是一部秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放的经典著作；

4.《共产党宣言》是一个内容丰富的理论宝库，值得我们反复学习、深入研究，不断从中汲取思想营养；

5.中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人；

6.《共产党宣言》揭示的人类社会最终走向共产主义的必然趋势，奠定了共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的基础；

7.我们要把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来，同我们正在做的事情统一起来，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不为任何风险所惧，不为任何风险所惑，始终坚守共产党人的理想信念，不负共产党人的光荣称号；

8.学习运用《共产党宣言》就要不忘初心、牢记使命，始终把人民放在心中最高位置，更好增进人民福祉，推动人的全面发展、社会全面进步；

9.与时代同步，与人民同命运，关注和回答时代和实践提出的重大课题，是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在；

10.我们要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵；

11.广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作，坚持学以致用、用以促学，原原本本学，熟读精思、学深悟透，熟练掌握马克思主义立场、观点、方法，不断提高马克思主义素养。

上述可见，习近平新时代中国特色社会主义思想与《共产党宣言》是一脉相承的。

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