钱昌明：这究竟是谁之过？——从“拼多多”员工的“过劳死”谈起

这究竟是谁之过？

——从“拼多多”员工的“过劳死”谈起

钱昌明

　　年轻人有谁不向往美好的未来?

　　然，年终岁末，还未及迎新。“拼多多”旗下一名23岁女员工，凌晨1时猝死在下班路上。又一个“过劳死”!花样年华女孩“夭折”，引来善良人们的一片叹息，更让社会舆论陷入反思：这究竟是谁之过?

　　有权威评论提出：这全是“畸形加班文化之痛”!认为“逐梦得拼搏，成功须奋斗，但劳动者的合法权益不能被忽视甚至被侵害”;主张“加强对劳动者合法权益的保护，让追梦人健康地奔跑，让企业发展更有温度，才是奋斗该有的样子”。

　　何谓“畸形加班”? “畸形加班文化”成因? 又怎样消除? 评论均未触及。如此，又怎能做到既鼓励劳动者“逐梦”、“拼搏”;又让资本“加强对劳动者合法权益的保护”——从而达到“和谐”境界?!难怪此类空话，被网友斥之为“扯淡!纯属猫哭耗子假慈悲!”它根本没有回答社会大众的关切：当今社会究竟为何屡屡出现“过劳死”的现象?

　　有人说，这是劳动者本身作的“孽”。年轻人只要不是“富二代”，想要营造美好的明天，只能靠自己去打拚。他们要成家，要买房、要养孩子，要培养下一代，不拚命挣钱咋办? 你看那些马路上飞驰的快递小哥，其节奏之“快”得冒多大的交通风险!可有哪一个不仍在没日没夜地争分夺秒?

　　有人说，这是资本造的“恶”。《劳动法》明明有8小时工作制的规定，理应保护劳动者的合法权益。然而，资本的贪婪，却能变着法儿让劳动者去“自愿”加班。

　　作为资本代表的“拼多多”，根本不认同上述观点。它的官方回应是：“过劳死”是一个“社会的问题”。“你们看看底层的人民，哪一个不是用命换钱”;“这是一个用命拼的时代，你可以选择安逸的日子，但你就要选择安逸带来的后果，人是可以控制自己努力的，我们都可以”。一句话，这是劳动者各人自己的选择，与资本无关。“拼多多”的回应，实质上是对马云“‘996’是福报”的“正宗”诠释。

　　也有人说，这是人类生态问题。“生存竞争，优胜劣汰”，无需大惊小怪。且不说在“追赶型国家”，即使是像日本那样的发达国家，据说每年也有一万余名员工“过劳死”，其数量与交通事故中丧生的人数相当。

　　依此说法，人们既不能怪劳动，也不能怪资本;既不能怨社会，更不能恨生态。就只能怪各人自己的命运了。

　　其实，“过劳死”问题很简单，它是私有剥削制度的产物。只要私有剥削现象存在，劳动者“过劳死”的悲剧就不可避免。历史已经证明，消灭了私有剥削制度，在社会主义制度下，根本不存在“过劳死”问题。

　　笔者是一名经历过两种社会制度的老人，对此最有发言权。1949年前旧社会，推行的是私有剥削制度。社会上的底层劳动人民，唯恐失业丧失生机，因此无不都在“过劳”地奋斗着、挣扎着，年轻人、壮年人“过劳死”是常态。每遇“三九”天时节，亲眼目睹“一夜寒风起，倒毙街头人”!唯有在新社会毛泽东时代，实行了社会主义制度，人人有单位，个个有工作。单位领导关心职工、无微不至，从工作中劳动防护，直至生老病死。只听说过“钢铁工人丘财康得救”、“抢救61个阶级兄弟”的新闻，根本不存在什么“过劳死”的问题。

　　如今为何又产生了劳动者的“过劳死”问题? 全在于社会已不再限制私有剥削制的政策。私有制社会的逻辑就是“‘996’是福报”!显然，本次“拚多多”员工的“过劳死”，无疑只是马云“‘996’福报”祭坛上的一件新祭品罢了!

　　“过劳死”的原因已很清楚。要想杜绝“过劳死”，唯有反对私有剥削制!这难道还是有疑问的吗?

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