有人问我，怎么判断一个人，或一个组织，或一个政党是否爱国，很简单，谁站在穷人一边谁就是爱国，没有那种花里胡哨的论述，西方人经常写一本书和人辩论爱国，还搞阴谋诡计向我们做文化输出，说怎么爱国法，什么党不代表国家之类的，看似有理，实则藏有私货，搞的五迷三道的，中国人对爱国的定义，在3600年前就给出了准确定义，谁站在穷人一边谁就是爱国。

商汤伐夏桀的时候，身边的读书人就劝阻，说你也是君王分封的臣子，你这样做是造反，是不爱国啊!汤说：“桀以及他属下的官员们对民众压榨的太狠，人民穷困潦倒，苦不堪言，他们才是不爱国，我虽是桀的臣子，但我站在穷苦人一边，讨伐他，才叫爱国。”

从这个标准来看，我们党就是爱国的，我过年回农村，那里是一个小山沟，只剩下20多户人家了，也通水通路通电通网了，而且是全面升级的那种，以前一家用个“热得快”，立马全村停电，现在家家至少两个空调，还有冰箱、电视、电水壶，全村一起用这些东西，再也不会跳闸停电了，水泥路也修到家门口了。

在网络上虽然看不到农民发言，但农民对国家的所作所为还是感恩的，至少国家还在惦记着他们，对没有劳动能力的或者无子女的老人，都做了生活上的兜底。现在又在搞乡村振兴，虽然还没有找到一条好的路子，至少有这个心思，想把农村搞好，而不是放任不管。

那么怎么定义穷人，谁定义穷人呢?其实说白了，指的就是大多数，从统计学上看，就是哪个收入段的人占比最高的，那么出台政策就要向这个群体倾斜，力争把这个群体向上拉一拉，或者努力让他不掉队，至少经济的发展，在一次分配中就要得到合理的报酬。

但是资本主义社会出政策，都是倾斜于资本的，他们的理念就是靠一些精英带动社会，社会中各种规则设计，都是让资本增值，让资本规避风险等等，他们并不认可劳动者的价值。

西方的观点就是没有资本家，老百姓根本就吃不上饭。最终的结果导致严重的两极分化，然后西方又提出了一个解决方法，叫“二次分配”，什么叫二次分配，就是税收调节、社会慈善、以工代赈，这些方法纯属扯淡，你让人把路挖了填，填了挖，做工的人每天得80元，大钱全被项目组织者吞了。一次分配不合理，后面如何调节，想一万种方法增加穷人收入都是不可能的。

现在国内从上到下都有埋怨的声音，有时候体制内的人就很慌，不知道该怎么办?我来把这些埋怨声分析分析，富人的埋怨，富人的埋怨有两种，一种是达到了上市规模的富人埋怨，他们要求政治权，得到政治权后，会改政策，让他的江山千秋万代，就是希望达成美国那种模式。

有人说上市企业也有亏的，老板也不容易，这种鬼话就不要信了，亏的越多，个人口袋涨的越多。别人需要实物抵押贷款，他们用股票质押就可以贷款，公司完蛋了，股票没有价值了，反正债务甩给银行就完事了，他的真金白银搞到手就行了。

你说，这种人，要是赋予他政治权力，那简直比犹太人狠一万倍。这种群体常常拉帮结派，搞商会，搞俱乐部，游说政策，只为自己小圈子考虑，根本不考虑人民群众，他们的埋怨声若是没得到满足，就往美国跑。

还有一群价值观很正的富人，搞实业搞服务搞流通的中等富人，不管生意做大做小，自己个人拿一部分合理的收入，其他的剩余让员工分享，他们自发自觉地将第一次分配做的好。

但是他们这些人也有埋怨，就是被大资本剥削，处在不公平的竞争中。比如上市企业用劳务派遣工、按城市最低工资缴纳社保、虚构利好吸引民间资金买其股票，这些手段对正常企业造成不公平，常常把价值观正的企业逼迫破产了。

中产的埋怨就是安全感，他们也是打工的，这群月薪几万到几十万的人，最容易患得患失。这种收入的人，上下浮动，甚至过山车，都是正常的，这个要看时机的，比如互联网兴起，月入20万，互联网退潮，可能月入2万，行业总有兴起和衰退的嘛，正常的。

但是这群人动不动也骂国家，总是幻想出一个西方美好的世界来。这跟国家有什么关系?你要想一直保持好的收入，应该把你这个行业做成国际垄断，不是你给欧美做下游，而是欧美给你做配套，你不就能一直过好日子么!

最稳定的就是大多数，是那种三五千的，差也差不到哪里去，高也高不到哪里去，这就是占整个社会绝大多数，也就是我说的“穷人”，谁站在穷人一边谁就是爱国，因为这个群体是社会的稳定器，这个群体是整个社会大量劳动力的提供者，他们的儿女也是人民子弟兵的来源。他们也有埋怨，但不知道埋怨谁，甚至没有时间埋怨，天还是黑的去上班，天仍然是黑的去下班，回家倒头就睡，年复一年，网上也听不到他们的声音，他们也搞不懂，每天干12小时，甚至天天上夜班，每年只能将将够用，要是有孩子读书，或者买个房，那么全家三代，上到80岁，下到18岁，都要出去找活干。

所以做政策的时候，要想到这群人，要让他们过的好一点，虽然他们收入不多，但人数总量最多，也是内需的主体。如果他们的收入只够吃饭，那么整个社会内循环是百分百做不起来的。但是读了几本西方经济书的鸟人，总觉得这群人没有什么用，不仅仅老板们这么认为，连打工的中产也这么人为，这就完全丧尽了天良，也完全不懂社会经济学。

为什么说他们不懂社会经济学呢，无论是任何资本，他要想获得持久的收益，必须要有两个刚性条件，一个是劳动力，一个是庞大的消费市场，这两个条件全部需要大多数普通人提供，如果资本将这些人压榨到不想劳动，也没能力消费的时候，资本也不能生存，离开了大多数，什么也干不成。

分析了这么多埋怨声，从国家政权的角度来讲，我们就知道该站在谁的一边了，我有庞大的劳动力、消费市场在手，你不来开厂，有的是人来开厂，我们要摸透了资本家心理，要了解西方经济学的成色，你是来赚钱的，不是来做慈善的，我没有必要把你当爹。谁和资本家过不去，就是和我当官的过不去，如果是这种招商引资的话，那么资本家一定会骑在官员和劳动者头上拉屎，最后会让官员两面不是人。

为什么中美之争，一定是中国赢呢，美国的兵是一份工作，而中国的人民子弟兵是一份荣誉，一个群体里，留有毛主席痕迹的越多，那么这个群体精神信仰就愈发的坚定，因为毛主席尊重大多数，从他建军开始，普通士兵就有尊严，为信仰而战和为工作而战，不是一回事。

写到这里，有人会疑惑，你是不是仇富?那一个社会富人就不是人么?富人当然是人，社会的发展，当然允许有富人，但是富人缺大德就不对了。企业里搞培训，对员工说，“你们要站在老板的角度考虑问题”，这是何其的荒唐，应该是“老板要站在员工的角度考虑问题才对。”

一个国家要做好，一定要站在大多数一边，一个企业要做好，老板也要站在大多数一边，有些老板以为企业的发达是一两个总监的事，于是总监薪酬百万，员工每月2500，这种企业一定会黄的。凡是对员工压榨狠的老板都是不爱国的，不站在穷人一边就是不爱国，这是颠扑不破的真理。

资产阶级以及其附属的知识分子是瞧不起劳动人民的，如果他们不痛下决心，彻底地去改造自己的资产阶级的世界，他们走到哪里都是不受人欢迎的，即使到了美国，美国人民也不欢迎，他们只能成为美国大资本的一道菜而已，想想福茂集团董事长赵安吉背后的死因，就能明白美国社会的内幕运作。

知识分子为何也走歪路，因为他认为吃的是资本家的饭，不是吃的工人阶级的饭，也不是吃的农民阶级的饭，这种货色多了，社会声音就嘈杂，不帮中国说话，反而帮美国说话。那么我们工农的阶级也要有自己的知识分子，以前需要专门培养，现在不需要了，人人都能发声，我鼓励车间工人也要思考，然后把思考的东西发出来。

我说我们这个国家是完全有希望的，有些文化人说没有希望，那是完全错误的。他们没有信心，是因为他们不站在穷人一边，那当然是没有信心。而我们的国家站在穷人一边，我们是完全有信心的。