《元史》中记载了理学家许衡的一个故事：某个炎炎夏日，许衡外出，看见行人纷纷到路边的一棵梨树下摘梨解渴，他却不去摘。有人问他，如今兵荒马乱的，这棵梨树已经没有主人了，你为什么不去摘梨吃呢？许衡回答说：“梨虽无主，我心有主。”

　　——习近平在2022年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上的讲话(2022年3月1日)

　　正值酷暑，口干舌燥，谁不知梨子香甜可口呢？梨树又无主人，摘下一只有何妨？

　　对此，许衡不是不知道，但他明白，这些梨子再美味也不能吃，因为它不是自己的。梨树看似无主，但在自己心中依然有主，因为有主，所以心正，知君子有所为有所不为。

　　这里的“主”，可以引申为操守、修养、定力，也就是做人的准则。《大学》曾言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”《中庸》也有“莫见乎隐，莫显乎微”的说法。这些格言，阐述了类似的道理：越是无人监督、自身独处时，越要严格律己、表里如一。

　　东汉名臣杨震有一次调任东莱太守，上任途中路过昌邑，当地县令王密是他举荐的。为感谢提挈之恩，王密白天空手去见杨震，晚上却准备了十斤金子送他。王密说：“暮夜无知者。”杨震正色斥道：“天知，地知，我知，子知。何谓无知！”王密听后“愧而出”。

　　没有他人约束，少了外界压力，道德修养可以说是“存乎一心”。这种时候，最见品德修为。正是由于“四知拒金”表现出的高尚情操，后人尊称杨震为“四知太守”“四知先生”。直到明代，莱州府署大门内还有杨公祠、四知堂。

　　清代有位官员叫叶存仁，从政30余年，甘于淡泊，从不苟取。一次离任时，他的部属在夜里送来很多礼物。叶存仁见状原封退回，并赋诗一首相赠：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”这里的“畏己知”，不就是时刻慎独慎微的生动写照吗？

　　说到底，一个人最大的敌人，往往不是别人，而是自己。守住内心、知行合一，在外部世界诸多诱惑面前，方能身不被物役、心不被金迷。然而也不乏一些人，在“月黑风高无人见”的自欺欺人中乱了方寸，在“暮夜无知者”的花言巧语中迷失方向，战胜不了自己的“心魔”。

　　《醒世恒言》中有个人物叫薛录事。一次他发高烧，病到第7天，在昏沉睡梦中化作一尾金色鲤鱼跃入湖中。恰遇渔夫垂钓，薛录事明知饵在钩上，但耐不住饵香诱人，遂张口咬饵，终被钓去。冯梦龙的点评一针见血：“眼里识得破，肚里忍不过。”用许衡的话来说，这就是“心无主”。

　　“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”正因其“难”，须得下一番苦功夫。对今天的党员干部来说，就是要修好共产党人的“心学”，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。只有正心明道、怀德自重，方能在任何时候任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩。

　　刘少奇在《论共产党员的修养》中曾提到，真正的共产党人“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。小处不渗漏、暗处不欺隐，既是律己修身的追求，也是党员干部从政应有的觉悟。