“金光大道”与“有水快流”　　

如今的大旱，还有类似山西透水之类的几乎每周都有的举世罕见的矿难，除了事后亲民之外，是否还可以从“科学发展”的角度，做点追本溯源的思考？

造化也真有意思，除了严峻和严酷之外，它安排世界，还往往造设许多诗意的相关，给人们回顾历史留下顿悟的灵感。

这灵感，一个是“有水快流”，一个是“金光大道”。

云南大旱，不能不使人联想到耀邦的“有水快流”。

如果没有这“有水快流”的“硬道理”，天公再不作美，人祸也不知如此酷烈。

这“水”，是“祸水”，不过不是新旧儒学所谓的妲己褒姒，而是指发展的路线方针。

“有水快流”，至今实际上依然是“硬道理”，是名副其实的“金光大道”。　　

一说“金光大道”，人们自然回想起作家浩然。浩然的《金光大道》，与“样板戏”一样，霸权话语早有定论： “《金光大道》是用’帮八股’的理论概念去图解生活”，“为’xxx’篡党夺权服务的帮派文艺”， 提起来就会令精英们“身上起鸡皮疙瘩”的.。其实，根子不在艺术而在政治，它“把阶级斗争简单化，把路线是非搞颠倒”了——因为他所歌颂的，是毛泽东时代所“走”的集体化也即社会主义的发展道路。他强调共同富裕，目标宗旨是为人民服务，而“备战备荒为人民”就是题重点应有之义。因此，能够自力更生兴建了没有GDP价值几千座水库，保证农业命脉“有水畅流”，而不至于遭遇如此之“荒”。　　

 “普遍贫穷社会主义”“民粹主义乌托邦” 否定之后，代之以“有水快流”“硬道理”，云南从此走上了另一条迥然不同的“金光大道”—— 跨国资本金光集团所设计的“金光大道” 。　　

这真是一个天造地设的巧合！

都是“金光”， 同样金光闪闪——不过他们照耀的对象不同罢了。　　

“有水快流”的“金光大道”，以金光集团为标志的“金光大道”，是“快卖卖光”。这是私有化和殖民化的康庄大道，一万年太久，只争朝夕，工农血汗，国国有财产，资源环境，迅速变成资本利润之“水”， 化为GDP和政绩，流向私人腰包，流向跨国老板！留下了一片片污染荒山，龟裂土地，水利无人过问，还是吃“国民经济到了崩溃边缘”年代修建的水库，连维修都不曾维修。硬道理只关心引进外资，“林浆纸一体化”，转基因桉树林与工农血汗一起高速蒸发。储量几百吨的金矿，相当于我们送到美国保存的黄金储备，一个个几乎白送似的“卖”给外资开发。侵占草根灌溉饮用的宝贵水资源，放手供高尔夫桑拿之类挥霍……排位第三的富水大省，落得这个“百年不遇”的酷旱结局，不正是这“水”“快流”的必然结果吗？　　

“有水快流”的完整版是“大矿大开，小矿小开，有水快流”，他是“硬道理”经典的疏精彩疏注。大开快流，适应跨国资本控制中国攻城略地的需要，体现的是“新社会阶层”中国官僚买办资本原始积累的疯狂冲动，所以能够不令而行畅行无忌长盛不衰，谈中国举世无双的矿难，回避这一根本，只洒点眼泪是无济于事的。　　

近日胡耀邦的哲嗣撰文大谈乃父“藏富于民”的功德——令世界触目的亿万富翁成长速度，举世无双的尼基系数，世界最大的血汗工厂，等等，都是“藏富”结出的硕果。　　

说到西南，还不应忘记有胡耀邦对西藏的指示和举措，那都是战略性的、根本性的，对于达赖们的事业的启动和发展，可谓功德无量，讳莫如深也不大公平。　　

西南大旱搞得我们“焦头烂额”。追本溯源这个成语也极有意味——《汉书·霍光传》：“客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”火是救下去了，论功行赏，“焦头烂额为上客，曲突徙薪者亡恩泽”——这与这个时下频频出现的矿难救助，丧事喜办正是一个模式。　　

为政尚大德，毛泽东主席历来反对“行小惠”。想当年当年带头捐款一千希望工程，自然是善举，不过与教育产业化是大德政比较一下，不难得出不够普世的结论。　　

（2001。4。14）