荣辱观，是人们对荣与辱的价值确认和评价标准，不仅反映社会的信仰范畴和道德水平，折射人们的素质和品位，而且也是社会追求和社会风尚的风向标，是人们整体素质和社会文明的展示。可在新时代全面从严治党，弘扬反腐倡廉和拒腐蚀永不沾的优良作风之际，居然出现贪官不夹紧尾巴反而高调张狂的咄咄怪事，这种颠覆中华民族传统和新时代荣辱观的行径，绝非贪官的认识和个别行为，而是有着向党泼脏水，误导社会道德和社会风气的企图，必须坚决批判和抵制，真正传承不贪为宝、贪官遗臭万年的社会风尚。

自新中国成立那天起，党和国家始终重视培育引导社会风尚的荣辱观，不仅继承扩展传统荣辱观的“由义为荣，背义为辱”基本内涵，而且赋予荣辱观的时代内涵、行为规范和衡量标准。

斯诺1936年到延安采访，所看到的毛泽东住着简陋窑洞，周恩来睡着土炕，彭德怀穿着用缴获降落伞改制的背心，林伯渠的耳朵上用绒绳系着断了腿的眼镜等细节，正是共产党人以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的伟大荣辱观。

这种“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的”（ 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）的荣辱观，就是中国共产党人为人民奉献牺牲的精神，凝聚人民群众的力量，使自己一步一步发展壮大，最终以小米加步枪托出了一个新中国。

社会主义革命和建设时期，这种荣辱观转化为独立自主、自力更生，艰苦奋斗、勤俭建国的精气神，反对洋奴主义爬行哲学，粉碎帝国主义的经济封锁和军事威胁的斗志，创造出帝国主义心惊胆战的奇迹，同时形成我为人人、人人为我，助人为乐、公而忘私的社会主义道德风尚，创建了亘古未有的道德奇观。

改革开放后人们富裕起来，生活水平提高了，一些人认为大公无私、艰苦奋斗过时了，出现了是非颠倒、黑白混淆的是非观错位和追求享乐、贪污腐败的荣辱观颠倒，所以党提出“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观，并进一步发展为涵盖社会主义现代化国家建设价值目标、社会层面价值取向和公民道德准则的社会主义核心价值观。

习近平同志在十九大报告中强调，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。明确要求人民群众尤其是党员干部正确认识和对待荣辱，把握荣辱的标尺和导向。而贪官不耻，不仅颠覆千百年荣辱观的歪风，更是典型的颠覆社会主义核心价值观的逆流，这种对社会主义荣辱观的挑战，不只是思想认识问题，也不只是道德品质问题，而是妄想用资本主义价值观影响渗透党风政风世风的无耻行径，必须彻底揭露其扼杀共产党为人民服务本质的险恶用心，戳穿其把共产党混同于国民党反动派和西方自私自利政客的罪恶企图。

贪官颠覆荣辱观，不是某个贪官的一时一事，也不是个别和少数贪官的作祟，而是整个贪官群体共同作用，以种种猖狂掀起的混淆是非、颠倒黑白恶浪，挑战和颠覆正确的荣辱观。

一是贪官翻云覆雨的制造歪理能量。有篇《无耻至极！贪官、色官，令人捧腹的15个腐败理由！》（网易2022-03-06，来源新大观），道出了贪官贪腐地种种借口和歪理。什么“皇帝还有三宫六院，我有两三个相好算什么”（湖北省天门市原市委书记张二江），什么“千里来当官，为了吃和穿”、“当官不发财，请我都不来”、“当官不收钱，退了没本钱”（福建省政和县原县委书记丁仰宁），什么受贿“体现了发展才是硬道理”（潼南县委原常委、常务副县长谭新生），什么贪污是“是为了给国家培养人才”（北京工业大学计算机学院微机接口实验室原负责人徐晶），什么收受钱财是一种非常规的“取之于民，用之于民”，是在“杀富济贫”（湖南省临湘市原副市长余斌），什么“我是人民的公仆，吃穿用的都应该是公家的”（广东省汕头市原副市长马红妹），什么“有很多女人喜欢我，我也没办法”（重庆市第三人民医院原院长刘松涛），什么“看到别人都在弄钱，我不捞钱，感到孤独”（湖南常德原副书记兼纪委书记彭晋镛）……，把贪腐说得那么合情合理，那么冠冕堂皇，那么理直气壮，可谓闻所未闻，厚颜无耻到无以复加地步。

二是贪官惊人的开脱“贪”罪本事。大凡贪官都有所谓的“本事”，都有把方的能说成圆的、把臭的能说成香的、把丑的能说成美的之能量，故而贪官大都不认为自己犯事是罪有应得，而是认为自己运气不好，把反贪当作墙外扔砖头，自己是被砖头砸住的倒霉蛋，制造出种种滑稽荒诞的腐败论据，强词夺理进行“无罪辩护”，不仅闹出许多颠覆荣辱观的政治笑话，而且让人感到可恨可恶。

这表现在把腐败当作怕得罪人，广东东莞落马的郑敏华居然称“怕得罪领导才收钱”，其受贿真是出于“万般无奈”，只是身在这个体制中不得不为之事；另有广州市城管局白云分局太和镇执法队原队长王宝林，在被告席上面对受贿指控连称受贿完全是身不由已，是怕得罪人才收钱，他们把贪腐理由编得多么迷惑人！也表现在贪官荒谬地把“贪”当作法不责众，四川眉山原副市长余治平公开拿“大家都在收，我不收就不好混”为自己开脱，悔过书中狡辩：如果我独树一帜，拒绝别人的“好意”，不仅得罪人，还会被视为异类。还表现在贪官公开拿招商引资当作“贪”的挡箭牌，甘肃省庆城县原县委书记张畅钰说什么“不收会伤了投资商的心，会影响到当地招商引资，因而影响到经济发展，我就会成为罪人”。而江苏省睢宁县水利局原局长张新昌甚至编造“行贿的人都是含着眼泪让我把钱收下的，我觉得我不收就对不起他们”……，等等，等等。贪官不仅把自己的“贪”说得很无辜，说得很正当，说得很无奈，还把“贪”讲得冠冕堂皇合情合理“高大上”，甚至把“贪”离奇荒谬地描绘成怕打击迫害，有恃无恐为贪腐鸣冤叫屈，创造了很多荒唐荒谬，也创造了颠覆荣辱观多个之最。

三是贪而不耻的竞相表演。贪官颠覆荣辱观的不知羞耻不会脸红。贪官明明利用职权，贪占了百姓的几百万、几千万甚至几个亿的血汗钱，却跟没事儿人似的，还在台上大言不惭、滔滔不绝唱高调。一些贪官不仅经济上贪得无厌，政治上也贪心不足蛇吞象，没有丁点搜刮挥霍民财的心虚，反而欺骗群众自导自演百姓欢送的场景，比如江西省人大原副主任、赣州市委书记史文清最少受贿1.2亿元现金和价值2千万的黄金，就是这样一个贪官，当年离开赣州的时候，居然自导自演了一场上千个老百姓夹道欢送的闹剧，那剧本、那演员、那演技，简直就是一个“戏精”。

具有讽刺意味的是，他们讲完这些大话、空话、套话之后不久，便“进去”了，更有在其讲话的现场，被纪委、检察机关带走了，这几乎成了一道独特的风景。而在东窗事发之前，这些家伙，面对大庭广众，言不由衷地吆五喝六，居然没有羞耻之感，一点都不脸红，真是不可理喻。贪官即使进了牢房，也一如既往继续作秀。常拿“苦出身”“农民的儿子”“学习不够”“没有高标准、严要求”，尤其“在政绩面前冲昏了头脑”，不知耻、不脸红地为自己开脱。还有一些贪官毫无羞耻的出狱高调，颠覆贪污对不起人民的愧疚，不仅有广西自治区前副主席徐炳松，犯“受贿罪”被判“无期”2022年“刑满释放”，没有半点贪污犯罪判刑入狱无脸见人的羞愧，反而趾高气扬高调庆生，更有前山西省委副书记侯伍杰因贪污受贿被判11年提前出狱，恰似英雄凯旋，颠覆贪官无脸见人负罪感。

贪官颠覆荣辱观不以贪为耻，既有贪官自身原因，也有反腐力度和社会生态等客观原因，主客观交相作用互相渗透，助长了贪官不怕法律、不怕进监狱，自然也不怕丢人等贪的气焰，非常耐人寻味。

1、客观上。一是贪官对“贪”付出的代价太小。既有刑罚太轻，贪官的贪，其贪的胆可称为肆无忌惮，贪的量更是令人瞠目结舌，从数额到手段可以说不断创造纪录，简直到了疯狂狂妄的地步，可出事贪官所付出的代价太小太小，不仅贪官判得太轻，而且贪的再多都不会掉脑袋。近年来落马的很多“大老虎”，本来足可以枪毙几次的罪，都以认罪态度好，退回脏款等理由被判几年十几年，最多是无期和死缓，与他们为自己老婆子女以及亲戚圈子里的人所谋的天大好处，与给党和人民造成的巨大损失，根本无法匹配。给人的感觉，就是先捞再说，东窗事发不过是老实认罪退回脏款，大有变相鼓励腐败味道。也有落实的贪污数额与传说的差距太大（怕牵连太多不往深处挖），惩戒的效果大都是敲掉饭碗，吃几年牢饭，而且监狱的条件太好，加上监狱的腐败，让贪官受到的特殊照顾太多，根本起不到惩治改造的作用。还有贪官们的特殊“互保”，出了事的贪官像侯伍杰那样一力承担，不攀连其他贪官，变相保护了很多贪官，那些被保护的贪官则感恩戴德，千方百计为出事的贪官奔跑谋划使其少判、减刑减刑再减刑，那些被判无期仅坐了10年20年牢的随处可见。前文所说的广西自治区前副主席和参加他的庆生宴会的广西前某市委书记都是由无期改成有期的例子。现在贪官贪污数额是刘青山、张子善的几倍、几十倍甚至成千上万倍，但他们比刘青山、张子善庆幸的是贪再多都不会死，这就是为什么贪官层出不穷的一个不可忽视的重要原因（参自贪官出狱成英雄凯旋折射了啥，人民网2013年02月17日，来源华龙网）。

二是没有让贪官感到羞耻的社会生态。革命战争年代，尤其是抗战时期，人们都以抵制日货为荣，购买使用日货为耻，以抗日为荣、投靠日寇的汉奸为耻，正如李玉和怒斥汉奸那样“屈膝投降真劣种，贪生怕死可怜虫，......敌人把你当狗用，反把耻辱当光荣！到头来，人民要审判你，变节投敌罪难容”。新中国时期，一心为集体的劳模先进光荣、舍小家为大家光荣、学雷锋助人为乐光荣，自私自利、损公肥私、损人利己可耻，爱沾小便宜、爱打个人小算盘可耻。但在市场经济后，一些人公开鼓吹讲实惠，散布人不为己、天诛地灭的谬论，尤其是西化渗透大肆兜售西方资本主义的自私贪婪黑货，不仅不择手段发横财大行其道，贪污受贿、以权谋私也当作有本事，逐渐形成了贪污腐败的土壤。媒体披露，贪官们有的用假名字坐牢刑满后还能继续升官；有的入看守所数日后，收到万元“压惊费”，出狱后收到以补贴购房和孩子读书为名的贿款数万元；有的在刑满释放后，“意外”收到原行贿人送来的巨额“坐牢补偿费”，甚至公开炫耀；有的出狱后竟不惜伪造欠条制造“翻身案”；还有的凭借“余威”，给旅游黑店当起了“顾问”……，都在潜在的鼓励刺激腐败（出狱贪官收到“坐牢补偿费”，谁送的？中国共产党新闻网2015年06月04日，来源新华日报）。而唯权不唯法、唯私不唯公、唯钱不唯理的办金钱案、关系案、人情案，徇私舞弊、贪赃枉法等司法腐败，更是贪官不耻的土壤，也是刺激贪官不耻的润滑剂。

2、主观上。一是贪官颠覆荣辱观不以贪为耻，表现在贪官保护贪官引发所谓义气的腐败效应。贪官出狱之所以出现像“荣归故里”争相迎接，贪官庆生如苍蝇逐臭纷纷捧场，个中因由既有贪官所谓“讲义气”自己扛下所有责任，使得各位官员和富商得以保全，其同伙们视为恩人感恩戴德，更期望来日方长“共同富裕”，涌泉以报恩情，折射出官商勾结利益共同体“团结一致、精诚合作”。社会很早就流传的“坦白从宽牢底坐穿，抗拒从严回家过年”并不是子虚乌有。也有“官官相护”、“讲义气、懂道义”成官场“明规则”，贪官侯伍杰涉贪远不止定案的金额，除了收入至少有5000万元，还拥有各地的房产达38处之多，但贪官曾以“山西会有一大批官员跟着我倒楣，不会少于二、三百个干部”威胁办案人员，仅以受贿88万元判处有期徒刑11年，加之他一个人扛下所有贪污事实，官场上大量受恩的人不遗余力为他奔走，从“千万级别”的贪官改成“百万级别”的贪官，还促成其提前4年出狱。还比如某地一贪官也是只说自己犯的事，无论纪委和公检法人员如何给他机会都不牵连别的贪官，保护了不少腐败分子。还是这个地方，另一个贪官交代出多名同犯，于是形成了本地官员包括一些群众都把前者当作英雄好汉，在服刑期间探视者络绎不绝，出狱后更是迎接的车排成长队，而把后者当作熊抱软蛋，在监狱除了亲属没有人去探视，出狱也没人搭理，与前者形成了鲜明对比。这大概就是社会生态对贪官的不可忽视的影响。

二是贪官把贪当作资格和本事。无官就没有贪的资格，无权就没有贪的资本，不会贪就不会成为贪官，这就是一些贪官不以贪为耻、反以贪为荣的根本所在。他们将贪腐变成一种“资格”，颇有点像阿Q以头上癞头疮疤为荣还说“你还不配”一样。把贪当作一种资格，意为贪不仅要有权力还要有实权，那些没权想贪还贪不成，那些没实权的顶多是小儿科类的腐败，想大贪没有条件，于是贪官错误地认为，谁贪的多，谁就越有能力，是能力的象征，这样就可以在人前有“面子”、耍威风，所以一直贪得无厌，即便不使用，也要先拿到手再说。社会上也确实有“每个人都骂贪官，可一旦有机会他们也会贪，甚至更贪”的说法，把“他们不是恨贪官，只是恨自己不是贪官”，抬高自己，误导社会风气，颠覆荣辱观。

三是贪官太会演戏。贪官演戏最让人惊诧的是“贪官也写反腐败专著”（搜狐2019-03-22），贪官的共同特点，即台上都大讲特讲反腐败，廉政叫得很响很响，台下却大肆贪脏枉法，但贪官出版反腐专著，也的确让人大开眼界。过去一直以为贪官们在台上讲反腐败仅仅是说说而已，听的人只当是作秀罢了，没想到还有贪官著书立说反腐败，真正成为讽刺自己的活教材。

某贪官是某省人大办公厅原副主任，分管省人大的基建工程，属“要职”。起初只是被动地接受贿赂，后来欲壑难填，就开始伸手索要，可毕竟权力有限，还没有达到很多人需要求他的地步，于是不满足已有的副厅级，想通过出书抬高自己的身价，挤入当官的“快车道”，便亲拟提纲，亲自操作，亲作序言，推出《反腐败论》，以一个党员干部身份和反腐斗士的角色，站在反腐斗争的前沿阵地，痛陈腐败将侵害党的肌体，真是洋洋洒洒，旁征博引，深入浅出，对腐败的产生、危害和反腐败的重要性作了系统的论述，尤其是大声疾呼领导干部自觉拒腐倡廉、誓死捍卫共产党员和干部队伍的纯洁，不失为一本反腐败的力作。滑稽的是，这只不过是贪官的表演，一本《反腐败论》并没有掩盖这位贪官的罪恶，最终被判处有期徒刑13年。传言他在狱中一直看自己的《反腐败论》，不知是撕了书，用纸擦泪、擦身上的污垢、擦丑陋的灵魂，还是为自己因表演留下这么一本杰作而欣慰呢？

贪官演戏最有代表性的就是骗人的腐败忏悔，贪官一出事都开始忏悔的表演，有的演戏很逼真，演到关键处还会痛哭流涕，很容易博取人们的同情，实则他们是在拿官场潜规则为自己开脱，出现过尽管很多荒唐的忏悔。更有贪官一出狱，马上要求媒体删除他的忏悔视频，还拿委托律师诉至法院来威胁。可见贪官的忏悔，只不过是编造博得同情的“贪腐理由”，真正痛改前非的忏悔少之又少，也就特别珍贵。贪官之所以不脸红没有羞耻感，屡屡颠覆荣辱观，就是因为贪官是典型的“两面人”，常常说一套，做一套；人前一套，人后一套；对上一套，对下一套，已经练就了没脸没皮，到什么时候都不感到羞耻；也因为贪官骨子里就认为贪污受贿理所当然，良心都被狗吃了，变成了铁石心肠，自然不感到羞耻；更因为贪官有市场，利益共同体虽遭重创仍然强大，照样能呼风唤雨，没有让他们感到夹着尾巴重新做人的气息，当然不感到羞耻。

孟子说“无羞耻之心，非人也”，意为只有人的另类才没有羞耻之感，才不会脸红，贪官颠覆荣辱观，不知羞耻不脸红，表明贪官已经没有人性，正应了百姓所言“贪官算什么东西！简直不是人”（参自贪官为什么不脸红，盐城市大丰检察院-检察文化2018-06-22，来源检察日报）。

鉴于贪官巨额贪污高调张狂丧失良知，严重挑战法律的惩戒力和依法治国效力，也就必须用惩处张子善、刘青山的气魄，用抗美援朝打击美国侵略者的气概，对失去人性的贪官，该深挖的必须深挖，不能让判刑出狱的贪官仍有很大市场，不能让贪官颠覆荣辱观刺激贪官不断繁衍，不能让出狱的贪官、犯事的贪官和形形色色的贪官兴风作浪，刹住乱刮贪官颠覆荣辱观的歪风，真正形成让贪官害怕、让贪官配偶子女害怕、让贪官贪腐圈圈害怕，清正廉洁光荣、清正廉洁受人尊敬、清正廉洁重用提拔的社会风尚，真正实现“不敢腐、不能腐、不想腐”的社会生态。