15条人命能换来什么？

孙锡良

　　一站错过，一巴掌肇事，3秒钟对打，15人殒命，中国式悲剧就这样发生了!

　　每次悲剧过后，我都很少再关注后续责任划分和赔偿事宜，因为无论做得多好都无法改变悲剧的现实。我在很多次悲剧之后都讲过同一观点：民众的激情式开始一定伴随着快速的冷却和遗忘。一旦有人把各类恶性事件上升到国民同质恶性的高度，就很快会引来尖锐地回击。

　　在讨论15条人命能换来什么之前，我想先理一下事件引起的荒唐激情。

　　先看看我们的媒体。

　　在没有任何视频及旁证的情况下，媒体首先就定性小车女司机是肇事者，其逻辑路线是：女司机穿了高跟鞋，穿高跟鞋容易出事故，穿高跟鞋开车又违反交通管理法，于是，女司机肯定是违法肇事者。不只有重庆媒体，还有京媒也是这么发布猜测的消息。

　　“中国式媒体断案”已经流行很多年了，至今未见长进，至今未看到因此受到法律制裁。这也许就是所谓的无冕之王的优越吧!

　　再来看看激情的正义网友群体。

　　在媒体发布小车女司机是肇事者之后，几乎是一边倒对女司机的谩骂，很少看到对媒体地质疑，因为大家都处在“正义的激情”状态中，逻辑跟着感性走。

　　在事件真相出来之后呢?除了谴责那个坐过站的肇事女祸首之外，竟然还有部分同胞又流传着特有的怪思维：司机可能是有意肇事，以便让那个打他的人获罪。

　　我不敢完全否定在特殊情况下的此类操作，但在真相视频的镜头里，我决不会做那样的臆测，这恐怕对整个公交车界都是一种侮辱，不只是对本车司机。

　　在众多的观点中，还有一种比较集中的看法是：15条生命，没有一个完全的无辜者。理由是什么呢?没有人出来阻止。按正常社会的要求看，这个说法当然也说得通，但放到现实生活中，我认为涉嫌“伪道德评判”。

　　我为什么要这样讲?大家不妨从这件事情上面移开去看问题。医闹在打医生的时候，很多人都是旁观者;学生家长在打老师时，很多人也是旁观者;黑恶势力在打警察时，路人也是旁观者;小贩在打城管的时候，路人更是旁观者。这些事件近些年在中国并不少见，又有几人呼吁把正义投向了被打者呢?在没有出人命之前，很多人习惯性先入为主地认为医生不好、老师该打、警察活该、城管可恶。本次事件，大家之所以非常集中地表现为苛求乘客要展示侠义，原因就是15条人命没了。换一个场景想想，假若此次事故未造成死人的结果，只是损坏了车子，网友又该如何评判整个事件呢?会把焦点放在哪里?

　　批评别人不敢行侠倒是简单，自己碰上呢?你敢不敢行侠?假若这次事件，行侠者伤了或者死了，他的家庭将面临什么结局?我们这个时代、这个社会能回馈他多少?这几十年，正义是如何一步步躲到角落里去的?请大家好好思考一下。时代的正义价值能从哪里得到体现?其实，谁都不想死，如果知道自己会死，我相信车上的乘客都敢于行侠，但问题是，常人看不见死亡的必然结果，因而他的“顾虑”通常就会大于勇气，这完全不是局外人的语言正义就可以做公理判定的。

　　现在，我经常在想一件事：当公共正义本身失去保护伞甚至需要用金钱定价的时候，伸张公共正义一定会是件相当让人犹豫的事情，绝大多数人都只能选择事后的“伪道德评判”，以显示自己心中还有那么一些不灭的“正义”。实际上，绝大多数人心中的正义都比较虚弱且胆怯，是未全灭亡的良心在维系着“正义”的隐性存在。

　　我们在观察不断发生的各类霸道事件时，还会有一个共性的认识：近几十来，中国人自私性的胆量都变得越来越大，一不小心，你自私霸道的一面就流露出来了。

　　大家注意!这个“霸道”，我指的不是小众，是大众。也许你自己没察觉，但你也可能就是其中一员。胆大的自私者多了，胆小的自私者也跟着长了不少胆，因为自私性胆大会有好处可得。

　　有句话大家是记得的：撑死胆大的，饿死胆小的。

　　许多年来，现实的利益逻辑就符合这一经典名言。各行各业，只要你胆子足够大，你一定会成为本行业的先富者或成功者，那些胆小的人，首先是被大众定义为老实人，后面被说成是傻瓜，再后来就成了失败者。换句话讲，在特殊的时代里，“胆大”跟“得利”具有对应性，它会直接刺激整个社会的逾越心态，哪怕知道会有可能的不利后果，也要把“大胆试一试”作为首选，何况大多情况下并不会带后果，法不责众啊!

　　在讨论重庆公交坠江事件的时候，我又要扯到崔永元举报事件上面来。无数人知道这个大的违法犯罪群体，就只有一个胆大的崔勇士站出来，还有第二个吗?如果每一个行业、每一个单位、每一个群体，都拥有一个自己的“崔永元”，我们这个社会会是这样吗?不会。但是，我们这个社会又不可能有很多崔永元。崔永元能耐已经很大了，他的结果是什么?是失败，是无奈的失败。别看炒得这么凶，又能怎样?能把那群胆大的违法者如何?法能责众吗?还有多少违法得利者之众逍遥于法律之外?不都是胆大者吗?

　　当“崔永元”达到多少时，中国的胆大者才不会得利呢?中国的正义才敢正大光明地站出来?答案很简单：“崔永元”数远大于“冯小刚”数。只有满足这个条件，当法律和行政都不管用时，才可以用人数优势来碾压这批无法无天的坏人，让正义多数造邪恶少数的反。非如此，胆大必利大。

　　有些朋友跟我讲，不只有中国，美国枪击案也经常发生，不要批评私利观好么?笑话!美国为什么有枪击案?难道不是利字所致吗?美国标准难道是通用标准吗?中国的私利极端化不正是拜美国所赐吗?当然，不是说美国没有好东西，有很多好东西，关键是咱好的东西没学会，坏东西倒是学得胜于蓝。

　　过去，利害了中国，再不醒，未来，还是利害中国。

　　把“利字当头”去掉了，然后才好讲理。

　　15条命能换来什么?若大众仍继续怀着“以私利为原则”的成功哲学，150条命的消失也不会触痛到这个社会的灵魂，麻木了，会真痛吗?我个人的希望是：15条生命能换来每个人对自己的反省，让每个人能改掉自己身上的霸道。

　　写于2018年11月2日星期五