章立凡为何要替邓相超和左春和鸣不平？

望长城内外

据德国之声中文网1月18日报道，反共辱毛的山东建筑大学副校长邓相超和石家庄文广新局副局长左春和被有关单位免职后，历史学者、独立评论人章立凡向德国之声表示：“问题是毛泽东有没有错误，毛泽东的错误可不可以批评，他作为一个历史人物可不可以批评。批评是宪法规定的公民权利。” 章立凡认为，将邓相超和左春和免职这种做法“等于在撕裂这个社会，同时在撕裂执政党自身”。

据网上资料，章立凡，浙江丽水市青田县人，1950年生，近代史学者，章乃器之子。毕业于中国社科院近代史研究所，主要研究领域为北洋军阀史、中国社团党派史、中国现代化问题及知识分子问题等。

那么，章立凡为何要替邓相超和左春和鸣不平呢？

按照章立凡的说法，邓相超、左春和在网上辱骂毛主席都是在“批评毛泽东的错误”，而毛泽东作为一个历史人物，有错误就可以批评，“批评是宪法规定的公民权利”。

事情果真如此吗？非也！

只要我们看看邓相超和左春和在网上发表的反共辱毛的言论，就可以看出，邓相超和左春和并非仅仅只是“批评毛泽东”，他们不仅肆无忌惮地辱骂毛主席，而且非常露骨地反共反人民。

例如，邓相超不仅恶毒辱骂毛主席，还反复攻击习近平等现在的党和国家领导人;他攻击中共是“邪教”，长期鼓吹推翻中国共产党的领导，鼓吹推翻宪法;他攻击共产主义“生于不义”，说共产主义比“帝国主义”、“殖民主义”和“侵略”更坏;他攻击中共领导下的“社会主义公有制”导致“不移民只有死路一条”;他长期鼓吹军队国家化，造谣污蔑解放军为“法西斯”;他攻击爱国者是“奴才”、“义和团”，甚至鼓吹国家分裂，等等。

又如左春和，他不仅在网上发表了许多辱毛反共的言论，还发挥其文学特长，写了一篇题为《拿破仑猪是如何养成的》的杂文。在这篇杂文中，左春和运用隐喻和影射的手法，将中国共产党领导的人民革命说成是拿破仑猪和“猪邦集团”领导的动物对统治压迫动物的人类进行的造反。左春和在该文中写道：“拿破仑猪邦集团是靠暴力革命推翻了琼斯先生人类压迫的，它在后来果然成了庄园的主人，猪邦集团也成了执政党。”“拿破仑猪靠广大的贫苦动物彻底夺取了革命政权”，“并且进行了更加专制的统治，经过革命后的其他动物并没有过上好日子。” 在左春和的眼中，中国共产党及其领导下的广大革命人民竟然都是“畜牲”，而压迫广大劳动人民的统治者才是“人”！

从以上情况可以看出，邓相超和左春和在网上发表的反共辱毛的言论，并非如章立凡所说只是“批评毛泽东”，他们攻击的矛头不仅指向了毛主席，而且也对准了中国共产党及其领导下的广大革命人民。这说明邓相超和左春和是彻头彻尾的反毛反共反人民的“三反分子”。

可是，章立凡却为什么对邓相超和左春和两人在网上发表的大量的“三反”言论视而不见，以“毛泽东作为一个历史人物，有错误就可以批评，批评是宪法规定的公民权利”为由，为邓相超和左春和打抱不平呢？这只能有一个解释，那就是章立凡与邓相超、左春和等人根本就是一丘之貉！

实际上，作为近代史学者的章立凡不仅对历史感兴趣，对当今的政治更有兴趣。大家只要翻翻章立凡近年来在网上发表的大量言论，就可以看出，他也是一个彻头彻尾的反毛反共反人民的“三反分子”。正因为此，2013年11月，章立凡在新浪和腾讯等网站的数个微博帐号同时被注销。

与邓相超、左春和等人不同的是，章立凡比较懂得与共产党斗争的策略，特别是他很会用当年那个决议作“护身符”。这次，他为邓相超和左春和鸣不平，就又祭起了这个“护身符”。章立凡说“毛泽东有错误就可以批评”，言下之意就是说：你们共产党都说毛泽东犯了“严重错误”，凭什么你们可以批评“毛泽东的错误”，别人就不能批？！

其实，对于毛泽东与中国共产党的关系，历史早就有了答案：没有毛泽东，就没有中国共产党的今天。因此，反毛者必然会反共，只反毛而不反共（这里指的是真正的共产党）的人在这个世界上是根本就不存在的。

附：德国之声中文网文章《河北一副局长因在网络上“辱骂毛主席”被免职》

(德国之声中文网)1月16日，石家庄市文广新局官方微博发布消息称：左春和在网上实名认证的微博“发表错误言论，严重违反政治纪律”，免去其石家庄市文化广电新闻出版局副局长职务，给予行政记大过处分，责令其“做出深刻检查”。

左派网站“乌有之乡”1月17日发文称，“石家庄爱国群众奋力声讨左春和”。文中称，左春和“长期在网络上诋毁辱骂毛泽东主席”，“2017年1月16日，石家庄部分爱国群众最终走上街头”。文中照片可见有人手持白底黑字条幅，要求罢免左春和。

就在1月5日，山东省政府官网发布通知，解聘山东建筑大学教授邓相超的山东省人民政府参事职务。有媒体转引微博账号“思想火炬” 1月11日的发文：“河北又出‘邓相超第二’：反党辱毛的石家庄文广新局副局长左春和也是民主党派负责人”。“思想火炬”账号显示认证为“中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心”。

历史学者、独立评论人章立凡向德国之声表示：“问题是毛泽东有没有错误，毛泽东的错误可不可以批评，他作为一个历史人物可不可以批评。批评是宪法规定的公民权利。”

章立凡认为，这种做法“等于在撕裂这个社会，同时在撕裂执政党自身”。与此同时，左的做法“已经没什么市场了”，“因为毕竟中国有很多人经历过文革，不愿意回到毛时代去” 。“根子还是在中央，在庙堂”，引来下面的“揣摩”、“迎合”。

章立凡同时对“民粹主义”分析认为，有很多人是改革开放中被边缘化的人群：比如一些工人、老干部，过去社会地位很高，改革开放后边缘化了，或者下岗了。他们“根本的出发点是对中国的社会现实不满，对分配不公不满，找不到思想出路，所以回过头去毛时代寻找所谓的公平”。

章立凡认为，尽管与口粮分配还要配给的时代相比，市场经济下的生活改善了，但他们感觉不如别人过得好，“出发点还是对现实不满”。所以，这一类民粹主义的思潮，往往是这些边缘化的人群。章立凡说，再来一次“革命、打倒修正主义、社会财富的再分配”，这可能是他们的期盼，对社会来说，这是一些不稳定因素。