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论中国共产党的阶级斗争精神—简评人民日报任理轩文章《论中国共产党的伟大精神》

作者:郝贵生   来源:红色文化网  

在纪念中国共产党90周年之际,人民日报自5月13日至6月15日在理论版推出“寻根——中国共产党的伟大精神”系列专版,对具有代表性的井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、改革开放精神进行深入解读,追寻其历史轨迹,探究其深刻内涵,阐释其时代价值。6月16日,理论部发表署名“任理轩”的文章《论中国共产党的伟大精神》。笔者认为,人民日报组织这样的活动是非常必要的。我们在纪念党的90周年之际,如何发扬中国共产党的基本精神,对于中国共产党坚持社会主义道路,建设社会主义的现代化,实现的党的奋斗目标确实有极其重要意义。任理轩文章对这次活动做了总结。该文把中国共产党的伟大精神高度概括为四个基本精神即:实事求是精神、改革创新精神、以人为本精神、艰苦奋斗精神。同时揭示了中国共产党伟大精神的四个基本特点即:理想高远、紧贴实际、科学理性、人文关怀。笔者并不反对上述基本概括,但读后,总感觉到没有抓住中国共产党的最根本的精神、灵魂。而且在选取最能代表伟大精神的代表性精神中,也并不完全。

    笔者认为,实事求是精神、改革创新精神、以人为本精神、艰苦奋斗精神确实是中国共产党的伟大精神。但贯穿这四个基本精神中有一个最根本的灵魂或者说核心思想,那就是阶级斗争精神。

   为什么说,阶级斗争精神也是中国共产党的伟大精神,并贯穿于其它精神中呢?

   第一,无产阶级政党本身是阶级斗争的产物,也决定了其基本职能就是阶级斗争。

   中国共产党的指导思想是马克思列宁主义。而马克思主义的最重要的观点之一就是阶级斗争的观点。作为共产党的圣经《共产党宣言》中一开始就指出,人类文明社会以来就是阶级斗争的历史。资本主义社会的产生虽然是历史的进步,但它同以往阶级社会一样,仍然是一个阶级压迫另一个阶级的社会。马克思恩格斯正是以社会基本矛盾和阶级斗争的原理揭示了资本主义社会的产生、发展和灭亡的客观规律,同时指出,资本主义社会和整个阶级社会的灭亡不是自然而然的灭亡,而是通过无产阶级和被压迫人民的自觉的阶级斗争。马克思主义理论就是给无产阶级和劳动人民提供科学的理论武器和指导思想。但无产阶级反对剥削制度的斗争不是无产阶级分散的个别的斗争,而是组织起来。这就决定了无产阶级政党的产生和基本职能就是在马克思主义科学理论的指导下,组织和带领无产阶级推翻剥削制度,最终消灭产生阶级的经济根源—私有制。正是从这个意义上说,《共产党宣言》中把共产党人的最基本最主要的职能规定为消灭私有制,规定为两个决裂。其本身就是阶级斗争的过程。无产阶级政党夺取政权靠阶级斗争。无产阶级政党夺取政权之后,还要不要阶级斗争?《共产党宣言》中固然讲到,要尽快发展生产力。但究竟如何发展生产力?发展生产力的目的又是什么?发展生产力是否就可以放弃无产阶级政党的阶级斗争职能?马克思主义经典作家对此都做了明确的回答。共产党人发展生产力的最终目的还是消灭私有制、消灭阶级,最终实现共产主义。最终实现无阶级的共产主义社会始终是共产党人奋斗的最高纲领。同时,无产阶级夺取政权之后,绝不意味着无产阶级的政权高枕无忧。国际资本主义的武装颠覆和国内的和平演变始终存在、资本主义的复辟的危险性始终存在。苏联东欧巨变证明了马克思主义这一基本原理的正确性。没有彻底消灭阶级和最终实现共产主义之前,无产阶级政党的阶级斗争的主要职能始终存在。实事求是、改革创新、以人为本精神、艰苦奋斗精神离开了马克思主义的阶级斗争理论,离开了消灭私有制、无产阶级专政,就不可能是中国共产党人的真正精神。

第二,阶级斗争精神是贯穿于中国共产党90年历程的最主要的精神之一。

中国共产党的成立就是在中国已经沦为殖民地半殖民地的历史条件下,无产阶级和劳动人民同帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾日益尖锐化的产物。它刚一诞生,就领导中国的无产阶级和劳动人民联合孙中山领导的国民党投身到反对帝国主义代理人—北洋军阀的斗争。当蒋介石“4·12”举起反革命屠刀时,中国共产党人独立举行武装起义开始了武装的革命反对武装的反革命。井冈山精神体现的坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利的基本内容无不是阶级斗争的产物,无不贯穿着阶级斗争的内容。毛泽东井冈山时期形成的“农村包围城市”思想、军队建立党支部思想、军事战略战术等思想等无不是在阶级斗争实践中形成并经阶级斗争实践检验的思想。没有阶级斗争精神,怎会有井冈山精神。同理,长征精神、延安精神、西柏坡精神也无渗透和贯穿阶级斗争精神。民主革命如此,社会主义现代化建设实践形成的伟大精神始终渗透和贯穿阶级斗争精神。为什么会有大庆精神?因为帝国主义要对中国实现经济封锁,企图从经济上扼杀年轻的共和国。以王铁人为代表的中国工人阶级正是抱着打破帝国主义封锁、为中国工人阶级争气、为中华民族争气,为人民当家作主的社会主义新政权争气,所以才有了大庆人的爱国主义、自力更生、艰苦奋斗的精神。从这个意义上讲,大庆精神既是国际阶级斗争的产物,同时也是国内阶级斗争的产物。“两弹一星”精神更是如此。前不久播放的“五星红旗迎风飘扬”所真实再现的“两弹一星”的研制过程难道不贯穿着阶级斗争精神吗?从这个意义上说,没有中国共产党人始终坚持的马克思主义的阶级斗争理论和阶级斗争,绝对没有上述精神,也没有中国革命和中国建设的一系列伟大成就。

人民日报在组织研讨中国共产党人的伟大精神的具体代表精神中,上述提到的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、两弹一星精神无疑都是正确的。但中国共产党在社会主义现代化建设实践中还有两个影响极其巨大的具体精神却没有提到。一是抗美援朝精神,二是大寨精神。关于这两个精神的巨大作用本文不再赘述。任何一个经历过建国初期和上世纪六、七十年代的有良心和正直的共产党人都能体会这两种精神在中华民族历史上和中国社会主义现代化建设和经济发展中的极其深远伟大的影响。习近平同志去年召开的纪念抗美援朝60周年座谈会上的发言高度评价了抗美援朝的伟大意义和基本精神。以陈永贵为代表的大寨人是毛泽东主席亲自树立起的与工业战线的大庆人并列的农业战线的旗帜。抗美援朝精神和大寨精神更典型地诠释了中国共产党人的爱国主义、实事求是、改革创新、以人为本、艰苦奋斗精神,同时也更典型地体现和贯穿着阶级斗争精神。

    那么为什么任理轩文章中不提中国共产党人的阶级斗争精神,不提抗美援朝精神和大寨精神呢?



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