很多人力行躺平，是社会出问题了

牛  虻 叶方青

　　躺平，绝不是衣来伸手，饭来张口，躺着等死。

　　许多网友对躺平发表了看法，争议比较大的还是概念，因为这是一个全新的词汇。总体上，对躺平有两种观点：

　　支持躺平观的人认为，如今的现实社会出了问题，勤劳致富就是天上星、水中月，很多年轻人刚迈进人生，就为所谓的房子、车子、票子所困，他们焦虑，压抑，活得很累，更是有很多人，年纪轻轻就过劳猝死。选择低欲望的生活态度，不过分追求物质享受，更加注重个人的身体健康，其实是社会的进步。

　　反对躺平观的人则认为，躺平一族消极避世，不仅穷而且懒，一个国家如果有这样一批不求上进的青年，是社会的悲哀、民族的不幸，“哀其不幸，怒其不争”。

　　个人以为，躺平是一种无可奈何的呐喊，更是一场非暴力不合作运动。如果有少数人出现这种情况，可以用恰当方式加以引导，但当有很多人赞同、推崇并力行躺平观的时候，肯定是社会出现问题了。

　　房子是用来住的，政策设计者却把它当作商品来买卖，以致于出现了全民炒房的现象；娶妻生子，是男女双方一起过日子、追求幸福生活的基本伦理，如今，婚姻却象是一场交易，甚至出现明码标价的情况。

　　有人说，躺平现象的导火索最先是由女性点燃的，因为她们想找一个有房、有车、有存款、月薪过万的心仪男。

　　现实社会中，富豪家庭、权贵家庭毕竟是少数，女性要求一定的条件也似合情理，但片面追求物质条件，并不一定意味着幸福。我们的上辈，他们的婚姻生活很多都过得很清苦，但是他们却很幸福。

　　有个《牧马人》的电影，男方是改造分子，女方是外来谋生者，两个人同命相怜，自愿结合在一起，住的是破屋，吃的是粗茶淡饭，可他们的日子却过得非常有滋味。后来，男方拒绝了在美国当亿万富翁的父亲让他去继承家业的要求，选择了留在女方身边，继续过他们有滋味的生活。

　　电影中，女方教育孩子的一句话，道出了生活的真谛，大意是：“爷爷虽然钱很多，但那是他的，只有我们自己一针一线挣来的钱，用起来才觉得踏实。”

　　这个电影为什么时隔多年后又重新火起来，内中原因不言自明。

　　如果哪怕还有一丝希望，谁不想奋斗？只是在社会现实面前，尤其是在新的三座大山面前，青年们绝望了——看着眼前的高房价、高彩礼、高物价，他们就是打一辈子工也翻不了身啊！

　　躺平青年是有值得敬佩的一面的，只是人们在对他们投以敬佩目光的时候，多多少少带着那么一丝凄婉。躺平青年是在用自己的青春年华来对抗嗜血资本的压榨，是在牺牲自己的幸福来唤醒社会对于这个群体的关注，更是在以很友善的方式来询问政府：我们究竟是姓资还是姓社，贫富两极分化如此严重，99%的社会财富被1%的所谓的民营企业家掌控，这正常吗？

　　有一些专家教授，甚至自诩为青年导师的人，把自己的人生经验教条地套用到了当代青年们的身上，批评年轻人不努力，不上进，他们就不知道，时代变了，环境变了，老式说教已经过时了，脱离劳苦大众，不做社会调查，一句“不会吧？”显示出的只是自己的浅薄和贫乏。

　　还是那句话：要给年轻人提供够得着的希望，避免“努力到最后是绝望”的现象发生，只有千千万万个小家庭幸福了，祖国的大家庭才会和谐。有家庭，有传承，有希望，年轻人才有干劲，未来才会可期！

　　为什么“资本家”在当今的中国喊得那么顺口？为什么B站的一些年轻人在呼唤马克思？为什么越来越多的年轻人在翻阅毛主席的著作？关心中国前途命运的人都应该好好地思考思考。

　　《觉醒年代》是建党100周年的电视剧，建议每一位共产党人都看一看，拾掇拾掇什么是初心！