毛泽东的文章永远不能忘
刘同尘
2008年11月25日老年日报时事参考栏目，有篇《司徒雷登——曾被毛泽东斥责，如今在中国安息》的文章，还配发了司徒雷登墓碑的照片，对这个洋大人很是崇敬。文中说这个洋大人的骨灰周折46年才在中国安葬，“部分原因”是毛泽东写了篇《别了，司徒雷登》的文章造成的，毛泽东“称司徒雷登是‘美国侵略政策彻底失败的象征’，并斥责美国对国民党的支持。”中美恢复外交关系后，尽管“两国之间有数以万亿美元计的贸易，但毛泽东的这篇文章依然令人难忘。”接着颂扬这个洋大人在中国的“功绩”，说他是“从清朝末年到共产主义崛起时期不断变化的中美关系的一面镜子。”在中国的45年中“他在杭州、北京和南京当传教士和教育者。他从富裕美国人那里筹钱，在1919年成立燕京大学并任校长”。文章标题是嘲讽的口吻。
这篇“时事参考”文章，广大读者可要好好参考参考。笔者参考于下——
一、毛泽东为什么写《别了，司徒雷登》?
1949年8月5日，美国国务院发表了《美国与中国的关系》的白皮书，7月30日，白皮书的编制者、美国国务卿艾奇逊，又给美国总统杜鲁门写了一封信，详细叙述了美国侵略中国105年的历史，特别是扶蒋反共的历史。毛泽东的文章就是对美国的白皮书和艾奇逊信的评论，写了5篇文章，《别了，司徒雷登》是其中的第二篇。
二、为什么说司徒雷登是“美国侵略政策彻底失败的象征”?
美国是最早侵略中国的国家之一，1844年到1949年，105年，也是最后一个被赶出中国大陆的帝国主义国家，司徒雷登是美国侵略中国政策的最后一个具体执行者，在他的任内，美国侵略中国的政策彻底惨败，他是最后一个挟起皮包走人的美国侵略者。所以说他“是美国侵略政策彻底失败的象征”。
三、为什么“斥责美国对国民党的支持”?
毛泽东在《别了，司徒雷登》中说的十分清楚：“美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗杀中国人，借以变中国为美国殖民地的战争，组成了美国帝国主义在第二次世界大战以后的世界侵略政策的一个重大的部分。美国侵略政策的对象有好几个部分，。欧洲部分，亚洲部分，美洲部分，这三个是主要部分。中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是它的了。……这就是美国侵略者的整个如意算盘。”
艾奇逊说：二战结束后“和平来到的时候，美国在中国碰到了三种可能的选择：(一)它可以一干二净地撤退;(二)它可以实行大规模的军事干涉，帮助国民党消灭共产党;(三)它可以帮助国民党把他们的权力在中国最大可能的地区里面建立起来……”他们要变中国为他们的殖民地，是决不会在中国撤退的;为什么不进行“大规模的军事干涉”呢?毛泽东指出：“只是因为中国的形势，美国的形势，还有整个的国际的形势(这点艾奇逊没有说)不许可，不得已而求其次，采取了第三条路。”
这就是美国支持蒋介石国民党打内战的来历，也就是为什么要“斥责美国支持国民党”。
四、司徒雷登这面“镜子”折射的是什么样的中美关系?
“从清朝末年到共产主义崛起时期”，直至共产主义在中国胜利的105年间，到司徒雷登走人，都是美帝国主义侵略中国的时期，这个时期的中美关系，是侵略与被侵略的关系。司徒雷登这面“镜子”，折射的就是这种关系
五、司徒雷登是什么人?
“时事参考”说：“他在杭州、北京和南京当传教士和教育者。”帝国主义国家的传教士和教育者，是帝国主义国家派往殖民地、半殖民地国家的精神侵略者。帝国主义侵略中国的三步曲是：传教，倾销鸦片，大炮。中国人民反抗帝国主义的侵略，就是从杀洋人、烧教堂开始的。毛泽东在评论美国白皮书的第四篇文章《“友谊”，还是侵略》中指出：“美国除了强迫中国接受五口通商等事而外，强迫中国接受美国人传教也是一条。美帝国主义比较其他帝国主义，在很长的时间内，更加注重精神侵略方面的活动，由宗教事业而推广到‘慈善’事业和文化事业。……司徒雷登就是从事这些事业出了名，因而做了驻华大使的。”这就是说司徒雷登在中国的45年年中，不论传教、当教育者还是当大使，干的都是侵略中国的勾当，他是侵略者，是帝国主义分子，他不是中国人民的朋友，更不是中国人民的恩人!对古今中外的历史人物的颂扬，不能混淆敌我，不能颠倒历史。
六、燕京大学是司徒雷登筹款建的吗?
“时事参考”赞颂司徒雷登：“他从富裕美国人那里筹钱，在1919年成立燕京大学，并出任校长”。
艾奇逊都承认“用庚子赔款教育中国学生”。什么是庚子赔款?就是八国联军打败中国后，强迫中国的赔款。美国用这笔钱在中国办学校，其目的是培养亲美、崇美的中国人。直到现在还有些亲美、崇美的中国人，认为美国什么都好，希望中国学习美国。这就是美国侵略者在中国“用庚子赔款教育中国学生”留下的遗毒。
关于燕京大学的建立，辞海的记述是：“美国基督教教会在中国办的大学。1919年由北京通州(今北京市通县)协和大学、北京汇文大学合并而成。次年，华北女子协和大学也并入。……美国人司徒雷登任校长。”(辞海缩写本1980年版1242页)
不知为什么，“时事参考”的作者，为了颂扬这个洋大人，竟然对广大读者说谎!
七、司徒雷登的骨灰安放为什么经过46年?
本来司氏的骨灰安放是件平常的事，报纸作个报道就是了，然而老年日报却为这个洋大人鸣不平，责怪中国政府安排晚了，安排晚了的原因，一部分是毛泽东写了篇文章，另一部分原因是毛泽东的继承者依然没有忘掉毛泽东那篇文章。这是这篇“时事参考”的主旨。
什么时间安放司氏的骨灰，是由司氏的身份和中美关系发展状况来决定的。司氏是美国侵略中国的重量级人物，他不是美国的普通公民，他要求把骨灰安放中国，必须在适当的时间安排，不能说来就来。中国已不是听命于美国的半殖民地国家了，而是有独立主权的国家了。司氏死后的46年，大家都知道，中美关系是曲折的。六七十年代美国封锁我们;八九十年代，在中国支持和煽动动乱，失败后又制裁我们，接下来是炸我使馆，撞我战机，在这种状况中，能让这个侵略者的骨灰到我国来安放吗?
大家都知道，斯诺、斯特朗、史沫特莱等，他们的骨灰根据他们的遗愿，都安放在中国，而且都是在中美关系紧张的上个世纪50——70年代安放的。因为他们是中国人民的朋友，及时安放他们的骨灰，体现的是中美两国人民的友谊之情。如果不在适当的时间，安放侵略者的骨灰，那是有失国格!
今天准许他的骨灰安放杭州，是中国政府和中国人民宽容大度的体现，不计前嫌，满足他的要求。作为全国发行的报纸，应该作这方面的宣传，而不是相反。
八、中美贸易额高就该忘记毛泽东的文章吗?
“时事参考”说：中美“两国之间有数以万亿美元计的贸易，但毛泽东的这篇文章依然令人难忘。”
贸易是国与国之间的经济往来，是做买卖，是双赢的关系，这种关系，改变不了双方各自的国家性质。不能被贸易蒙住眼睛、弄昏头脑，忘记帝国主义的本性，更不能忘记毛泽东的文章。
毛泽东评美国白皮书的五篇文章，上面说了《别了，司徒雷登》、《“友谊”，还是侵略》，再说说其他三篇。
《丢掉幻想，准备斗争》，总结了帝国主义在中国的失败和中国人民革命胜利的原因和规律，指出帝国主义为自己的失败和中国人民革命的胜利准备了物质条件和精神条件。“工厂、铁道、枪炮等等这些是物质条件”，在历述帝国主义历次对中国的侵略战争后写到：“所有这一切侵略战争，加上政治上、经济上、文化上的侵略和压迫，造成了中国人对于帝国主义的仇恨，使中国人想一想，这究竟是怎么一回事，迫使中国人的革命精神发扬起来，从斗争中团结起来。斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，积一百零九年的经验，积几百次大小斗争的经验，军事的和政治的、经济的和文化的、流血的和不流血的经验，方才获得今天这样的基本上的成功。这就是精神条件。没有这个精神条件，革命是不能胜利的。”
美帝国主义在中国失败并不甘心，当时有的知识分子对美国还抱有幻想，美国想利用这些人，与新中国为敌，文章对此批驳后写到：“帝国主义的逻辑与人民的逻辑是这样的不同。捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说‘帝国主义是很凶恶的’，就是说它的本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。”
“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。”
“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”
这掷地有声的文字，颠扑不破的真理我们能忘吗!60年来中国和世界都发生了很大变化，但是，帝国主义的本性没有变，世界和中国仍然是阶级社会没有变。帝国主义的捣乱仍在继续，不同的阶级仍然存在，阶级斗争仍然在斗，只是各阶级在斗争中采取的策略和斗争表现的形式不同而已。忘了毛泽东的文章，就是忘了帝国主义的本性，就是忘了阶级和阶级斗争。
《为什么讨论白皮书》告诉我们：“白皮书是部反革命的书，它公开地表示美帝国主义对于中国的干涉。就这一点来说，表现了帝国主义已经脱出常规。伟大的胜利的中国革命，已经迫使美帝国主义集团内部的一个方面，一个派别，要用公开发表自己反对中国人民的若干真实材料并作出反动的结论，去答复另一个方面，另一个派别的攻击，否则他们就混不下去了。公开暴露代替了遮藏掩盖，这就是帝国主义脱出常规的表现。……他们企图借此说服其对手，以便继续他们自认为较为聪明的反革命方法。两派反革命竞赛，一派说我们的法子最好，另一派说我们的法子最好。争得不得开交了，一派突然摊牌，将自己用过的许多法宝搬出来，名曰白皮书。”
60年来美国这种“反革命竞赛”，在不断的赛，在朝鲜失败，他们赛过，在越南失败他们赛过，现在布什陷在伊拉克，他们不正在赛吗?这是帝国主义的本性。
这篇文章虽是60年前写的，读读，就像今天写的一样，这样的文章怎能不令人难忘!
《唯心历史观的破产》这篇文章是批驳艾奇逊对中国为什么发生革命的评论。艾氏认为，中国所以发生革命，一是因为中国人口太多，解决不了吃饭问题，二是因为西方的影响。
对第一个问题，毛泽东例举包括美国独立战争在内的事实，说明革命是帝国主义侵略和封建主义的统治压迫造成的，革命是对侵略和压迫的反抗，不是什么“人多”没饭吃造成的。指出“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。我们是艾奇逊反革命理论的驳斥者，我们相信革命能改变一切，一个人口众多、物产丰盛、生活优裕、文化昌盛的新中国，不要很久就可以到来，一切悲欢论调是完全没有根据的。”
新中国的繁荣昌盛，人民生活水平的不断提高，印证了毛泽东的论断，生活在幸福之中的中国人，能忘记毛泽东的文章吗?
对第二个问题，毛泽东告诉我们，是帝国主义的侵略，为它自己造成了掘墓人。中国人民在反抗帝国主义的斗争中，搬过西方资产阶级革命时代的思想武器和政治方案，但是失败了。是俄国的1917年革命唤醒了中国人，学得了马列主义，成立了共产党，从此中国改换了方向，中国革命就一个胜利接一个胜利，结束了美国及一切帝国主义在中国的统治及其走狗蒋介石等一切反动派的统治。
毛泽东写到：“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这样的需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者。”
正因为中国革命需要马克思主义，又紧紧与中国革命实践相联系，中国共产党和中国人民掌握了马克思列宁主义，中国才发生了天翻地覆的变化，中华民族才由此走上伟大的复兴。毛泽东的这个结论，既是对民主革命的总结，也是中国共产党和中国人民向着自己的光辉灿烂的目标前进的指南针。毛泽东的文章我们能忘吗?!
毛泽东当年评美国在中国失败的记录——白皮书的文章，建议今天有阅读能力的中国人，不论老少都应该读读，温故知新，大有益处。
毛泽东的文章是毛泽东思想的载体，毛泽东思想是中国共产党，中华人民共和国的指导思想，忘记毛泽东的文章，就是忘记毛泽东思想，忘记毛泽东思想，就是我们自己在思想上解除武装，这是最大的危险!
毛泽东的文章我们永远不能忘!