平民化的毛泽东和神化的华盛顿
后沙月光
今天是毛泽东同志生日，作为开国领袖，理所应当被纪念。
不是有人喋喋不休抱怨中国人缺乏感恩之心吗？同样是这些人，却试图去淡化毛泽东在人民心中的地位，难道一位令中国人民摆脱百年屈辱，站立起来的伟人，不值得感恩？
人民怀念毛泽东并非出于政治，而是情感。
还有一些人在网上，则明显带着恶意，对毛泽东进行全方位攻击，他们用“西方圣谕”向大家呼吁“神化个人是危险而可怕的事情，所以必须铲除这种思想”。
他们真正的目的是铲除什么？
如果有时间的话，有的人应当好好花时间去读读一毛泽东著作，不奢望你能学习到他的革命精神和对人民无私的爱。
单单从文学上说，整洁优美，铿锵有力的句子比比皆是，还有不拘一格，挥洒自如的俗语，鼓舞，启迪，鞭策的格言随处可见。
他的文章闪耀着激情和智慧，立场鲜明，回味无穷。高大上，接地气，哪怕心灵鸡汤都可以有。
可是，他担扰的事情，还在继续着，
这个世界依然有人战火中流离失所，依然有人不可一世，四处掠夺，
依然有缺衣少药，食不果腹的难民，依然有富得流油，贪得无厌的“慈善家”们。
这幅世界图景还有待改进，但中国已经成为图景中的主角。不管世间沧桑如何变迁，毛泽东思想永远代表着公平和进步。
纪念伟大的开国领袖就是“神化”？那你绝对错了，因为你没见过什么叫真正的神化，所谓神化，就是把一个人：神密化，神格化，神圣化！
这个人叫乔治.华盛顿，美国第一任总统。
美国的政治中心：国会大厦。
从1826年建造时开始，乔治.华盛顿形象就有意的充满这里的空间，一场真正的造神运动持续了两百多年，当然，还会延续。
《华盛顿渡过特拉华河》（Washington Crossing the Delaware），作Leutze。国会大厦里名画之一：
1776年12月25日，圣诞夜，华盛顿渡过特拉华河，偷袭英军，获得了独立战争中的一场重要的胜利。
背景是浓雾中的一片光明，华盛顿同志就在这光芒的显眼处。身姿英挺，目光坚毅，注视着远方。当然，划船这些体力活肯定不干！
《乔治·华盛顿将军辞职》（General George Washington Resigning His Commission），作者特朗伯尔。
1783年12月23日，在担任两任总统后，华盛顿被迫交了兵权，辞去联邦军总司令职务。对面全是议会大佬。
站立者是议会主席米夫林，边上是杰佛逊，议会是在阴影中，华盛顿是在光明中，他身边椅子上的披风，象征着不是军权，而是王权。
后来，这场权力博奕，被美化成“民主”思想的象征。原先他和汉密尔顿的想法是力求终身总统。最后没成功，而大法官却能终身。
这些油画，只是让你在参观时对华盛顿事迹有一些初步了解。神化马上就要开始。
人一旦被神化，就要让民众去仰视他，这是一种巧妙的心里暗示。
如果你有机会去美国观光，到了国会大厦圆型大厅，也得抬头去看，去拍上面这图。
圆顶高55米，直径29米，画作面积4433.3平米
构图中：华盛顿身穿象征权力的紫色衣袍，脚踩云霞。边上绕着他的女人，可不是普通人，全是古希腊，古罗马的女神们。直接告诉你一个道理：他是众神之神。
再放大一点，围绕着华盛顿的共有15名女人，除去他左右手边的女神，还有13名少女，象征着美国最初十三个殖民地。
再看细节，华盛顿左手持刀，右手平伸，相当威严，俯视众生。
左手边吹喇叭的是胜利女神
右手边拿斧子的是自由女神。
这斧子后来造孽全球，其实它的真名叫束棒，是不是有点怕怕。
华盛顿下面这位是六幅组图中的战争女神（自由）哥伦比亚，左手盾右手剑，还有一只白头鹰。底下是挣扎的民众，美国战争欲是刻在骨子里的。
意大利法西斯党旗的束棒。
斧子象征领袖，棒子意味团结。年代上来说，双方相隔久远，但有的东西是一脉相承的。
林肯纪念堂也有这种标志。
农神克瑞斯，农业是基础。
火神瓦尔坎，工业是本钱。
墨丘利，商业之神。贸易是美国发展不可或缺的一部分。
海神尼普顿，没有海洋，谈何美国。
智慧之神雅典娜，像征着科技。
这六个方面，战争，商业，农业，工业，科技，海权，美国都像图中所寓意的那样，现在已经站到世界之颠。
束棒，说好点听，表达了美国对政治领袖人物在推动历史发展方面的肯定。
无论这些神诋如何厉害，但都要围绕在乔治.华盛顿四周。
华盛顿完全被神格化，须仰视才能得见。美国能走到今天，决不是偶然的，只是有很多东西被藏了起来。
然而，好像从来没有人敢去指责美国搞神化。
公知不途遗力的指责“神化伟人”“个人崇拜”，甚至造谣抹黑毛泽东，为什么对美国这种造神运动完全看不见？
很简单，美国代表了真理。一切皆是无可争议的正当，正确，正义，美国永远不会犯错。
中国有城市叫毛泽东市吗？有毛泽东小学，中学，大学吗？有毛泽东广场吗？
没有，也不需要，他就在人民心中！
把毛泽东思想从中国人精神中抽离，只剩下一堆物质崇拜者。
意味着什么？我想每个人都明白。