《亮剑》的一个原则性错误

云淡水暖

据报道说《亮剑》这部电视剧获得了今年的“五个一工程”奖，这几天各个省级卫视在夜间在重播，草民晚上回家有时会看个一集两集的，总的感觉是，编导者在做故事方面有一些功底，会制造一些卖点，搞一些噱头。但是，总觉得写的不像是共产党领导下的八路军，解放军的将领，若果说这部剧是如国民党将领的后代，美籍“著名作家”黄仁宇类写的，可能还算挨谱，因为国民党骂共产党是“匪”，黄仁宇的一系列“历史”作品，也着力于“于毛泽东整合了中国的下层（下里巴人），蒋介石整合了中国的上层（阳春白雪），说不上谁黑暗谁光明，谁先进谁落后”。草民觉得，《亮剑》的作者与黄先生是心有戚戚焉。

于是作者就让主角李云龙这个形象更加“血肉丰满”了，这些“血肉”，一曰“山大王”细胞、二曰“兵痞”细胞，当然这是在所谓“多元化”的口号下的一种“尝试”，从戏剧化的角度，“好看”了，但这种“好看”，让人不理解，因为有一些含混不清的意识。

据说此剧只是根据其小说的“前半部”改编的，而“后半部”是“更为精彩”，因为作者把主人公李云龙、政委赵刚解放后的命运，描写成了一部“伤痕文学”，李云龙因为“不甘部下受辱（政治运动）”自杀了。更有人绘声绘色地比附，说作品是根据某将军、某将军、某将军的经历写的，草民在书店的军事专柜找了这几位将军的传记看过，远非如此，值得一提的是，传记记载其中一位将军因为解放后因为搞“第三者”被妻子揭发，因为不妥协于组织的规劝，被一撸到底，去农场工作，其许多部下后来作到大军区领导（可见当时对此问题的严厉态度）。70年代许世友将军找毛主席，经过周总理批准，这位将军重新出来工作，担任要职，后病逝。但类似李云龙般的“事迹”，未见记载。当然，作者可以“高于生活”，但不见得需要靠如此糟蹋解放军将军的形象来“高于”。

共产党的军队是要讲政治的，但《亮剑》不讲，只讲“文化”，借李云龙的“对手”兼“世兄”楚云飞之口说，国共两党、两军的搏杀，之所以“不可调和”，只是“两种文化”之间的冲突，轻轻的一句“文化”，就抹去了国民党代表的中国官僚资产阶级、地主阶级、买办阶级与工农阶级之间为夺取国家领导权的斗争实质。记得有一部纪录片讲过，当时被解放军俘虏的国民党士兵在投诚转向解放军后，保留了一些雇佣兵、兵痞的恶习和思想，针对于此，解放军展开了忆苦活动，使贫苦农民出身的、被国民党抓壮丁的士兵懂得了人民军队和国民党军队的本质区别。但在《亮剑》中，堂堂师政委赵刚在对俘虏兵做工作时，竟是以夸奖对方部队“有名气”赢得俘虏的好感和“信任”的，这不像是思想工作，倒像是《三国演义》。

此剧着墨最多的就是所谓李云龙与国民党军将领楚云飞的纠葛，更像是《三国演义》中的故事，毫无是非感，毫无政治意识形感，如果说政治意识今天被淡化了是现实，不见怪。但当时的情况不可能，也不允许淡化，记得史料说过，红军改编成八路军时，穿国民党军服时，许多将士是不情愿的，不为别的，就因为蒋介石杀共产党太多，红军牺牲在国民党军队枪炮下的太多。就是在抗日战争中，制造摩擦，屠杀共产党、屠杀抗日军队的事情，也不是一桩两桩，在许多情况下，共产党抗日武装要对付的是三股势力：日、蒋、汪。

而让人最“叹为观止”的是，国民党将领楚云飞一副“从容不迫”、“悲壮凛然”的样子准备离开大陆去台湾的时候，在地上抓起一把泥土，这时候，一个“深情”的旁白说“1949年11月，楚云飞率残部撤离大陆，并登上‘青云号’护卫舰向台湾驶去，登舰前他只捧起了一把祖国的泥土带在了身边，”，草民以为，如果上述的“多元化”创作还只是“小菜”的话，这一句“祖国”就算“大餐”了，照道理，楚云飞去的是台湾，是中国的领土，不是外国，怎么会“悍然”使用“祖国”来描述楚云飞“离开”的心境呢，恐怕当年的国民党官兵和蒋介石本人也不会认为自己是离开了“祖国”吧，这是个原则问题，特别是台湾在国民党统治下孽生出来的台独势力日益座大，不断挑衅的时代，《亮剑》的编导犯了个不应该的错误，难道为追求“新奇”、“反传统”，连起码的是非观都不存在了，岂有此理。希望现在在重播的电视台纠正这一句不应该有的说法。