听到柯岩阿姨逝世的消息，我感到非常震惊与悲痛，这不仅是中国文学界的巨大损失，也在我们心中留下了永久的遗憾。我与柯岩阿姨仅有很少的直接接触，但她爽朗、明快、豁达的性格给我留下了很深的印象，她火一样的热情也感染着我们每一个人。在60多年的创作生涯中，她写出了数量巨大的小说、剧本、诗歌，这是我们这个时代文学的重要收获，而她的人品，她的爱心，她为人民鼓与呼的热情，她追求光明、抨击黑暗的坚定立场，同样是她所留下的最为宝贵的精神财富。

    柯岩是一位“人民作家”。她的文学从一开始就是一种人民的事业，她的写作是与理想联系在一起的，文学是她追求光明与未来的一种方式。在她这里，文学不再仅仅是游戏、消遣或娱乐，而成为了一种精神上的事业，作家不再是旧时代的戏子或文人，也不再追逐商业利益或者个人意义上的成名、成功，而是致力于社会与意识领域的改造，与一种更加宏伟的事业紧密地联系在一起。只有在这个意义上，作家才配的上“人类灵魂工程师”的称号。这在今天是一种陌生的“文学”观，但是对于柯岩及其一代人来说，这却是他们毕生的追求，在他们的文学中，融入了他们的灵魂、情感与血肉，也融入了他们的理想与追求，他们置身于社会现实之中，用他们的笔去歌颂与批判，他们的作品与时代和人民血脉相连，同呼吸，共命运。柯岩的作品正是如此，她的《周总理，你在哪里？》唱出了时代的最强音，呼出了人民心底的声音，她的《寻找回来的世界》、《他乡明月》，以艺术的方式参与现实和思想领域的辩论，以爱与美引领乃至塑造读者的心灵，让人们辨清何为真善美与假恶丑，从而选择正确的人生道路，柯岩的创作初衷如此，她的作品在事实上也起到了这样的作用，这些作品的巨大社会影响，显示了一个“人民作家”所可能具有的影响力。柯岩属于“人民作家”，但也与其他的“人民作家”不同，她1949年开始写作，正是中国革命取得了关键胜利的时刻，积极向上的时代氛围奠定了她乐观、自信的精神基调，所以与上一代的“人民作家”不同，她的作品中没有那么多的压抑、苦难与抗争，从一开始就充满了明朗的色调，而这则形成了她艺术上的重要特征

    柯岩是一位“诗人”。说柯岩是“诗人”并不是专指她创作了儿童诗与抒情诗，而是指贯穿于她所有创作的那种诗情，即使在她的小说、电视剧、报告文学中，我们也可以看到这种诗情，这是一种积极的浪漫主义，一种乐观的审美态度，一种充满自信的抒情方式。正因为有这种诗情，所以在她的笔下处处都是诗，《奇异的书简》、《船长》是诗，《寻找回来的世界》、《仅次于上帝的人》也是诗，在创作者与世界的关系之中，柯岩把握的是一种“真实的诗意”，所以在她的艺术世界中，真实的也便是诗意的，而诗意的也是真实的，诗与真以一种她个人的方式融汇在一起，“真实”以一种独特的艺术方式呈现出来，让我们看到了其中的诗意。但在这里，“诗意”并不是一种粉饰或逃避，而正是在直面现实之中所产生的，因而既深刻地切入了社会与人生，也“处处皆着我之色彩”，带有创作者的主观性与情感色彩。作为“诗人”的柯岩，也有一个发展的过程。我们可以看到，她早期创作的儿童诗与戏剧，是单纯而明朗的，充满了童趣，其抒情主人公是一位带有童心的 “小迷糊阿姨”；而在她新时期以后的作品中，尽管其艺术风格依然明朗，但却不再像以往那么单纯，而将更为丰富复杂的社会与人生现象纳入其中，有批判，有思考，视野更加开阔，艺术上也更加成熟。这自然与柯岩在“文革”时期的经历有关，剧烈的社会运动使她接触到了更为宽广的社会，以及更为复杂的“人性”，这自然也反映在她的创作中，她的诗便不再是单纯的诗，而是更为丰富的“诗”。

    柯岩是“党的女儿”。柯岩所经历的人生道路并不平坦，旧中国的黑暗与丑陋，“文革”时期的批斗，“新时期”以后的议论与非议，她都亲身体验过，在她的作品中我们也能看到不少人生与社会的阴暗面，如《寻找回来的世界》中的问题少年与问题少女，《他乡明月》中的“奇遇”与人性扭曲，《癌症≠死亡》、《CA俱乐部》中的癌症，等等，柯岩所经历、所看到的阴暗乃至黑暗面很多，但在这些似乎难以克服的困难与压力面前，她没有屈服，也没有变得阴郁或消沉，而是以一种乐观的态度去积极面对，始终坚持自己的信仰与理想，让我们在黑暗中看到了爱与希望，以及前进的路。这在柯岩的文学中表现为既面对现实，又坚持理想，她的艺术风格是在直面黑暗与污秽之后形成的一种明朗，是在看遍世间悲剧之后形成的一种豁达，而这，正是由于理想之光闪耀在她心中。

    柯岩阿姨去世了，但她的作品仍然在世间流传，她的人格仍然在鼓舞着我们，她的事业仍然在继续，她永远与人民的事业在一起，而人民也将永远铭记她的功绩，在这个意义上，柯岩阿姨是不朽的，正如她在《周总理，你在哪里》中所说的：

    “你永远居住在太阳升起的地方，

     你永远居住在人民心里。”